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2023/12/06 第7963期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

今日文選 【當代散文】林文義/條通小酒店
【慢慢讀,詩】吳耀宗/夢的括弧
【當代散文】潘家欣/支釘痕
幾米/空氣朋友

  今日文選

【當代散文】林文義/條通小酒店
林文義/聯合報
前岳父從東海岸鳳林來,篤實謙和的水利局任職一生,問他難得台北行,想去哪裡?

──六條通。岳父說,眸光閃亮,似有祈望,我這女婿久居中山北路三段,條通在一段與南京東西路交口的巷中,欣然伴隨夜酌去。

記憶的日式小酒店,女侍陪酒不賣身,鄰座多是附近商社下班後的日本人;第一次領教到向來沉默少言的前岳父流利的東洋話、盎然快意地歡唱日語演歌,眉開眼笑的放懷高吭。

那是他年少時殖民地的青春回憶,或是遙遠的北國鄉愁?不諳日語的女婿只能敬慕的斟酒,前岳父瀟灑、帥氣的回敬──堪拜(乾杯)!但見他滿意的唱完北島三郎名曲〈尾道之女〉下了小舞台,方剛坐回,鄰座銀髮的日本先生挪身過來,四十五度鞠躬,致意敬酒,會心交語半刻(我聽不懂),竟而彼此微嘆了……我不解輕聲問起,前岳父微語附耳,似怕譯音干擾到來客的雅興──我們交換一九四五年終戰前最黯淡、淒涼的往事,少年好友都走了。

少年好友都走了?只記得散步回家,緩行中山北路一段到三段的路上,已是子夜,月明星稀,人車稀微,那是深秋吧?路樹蒼鬱黑濛的寂岑,微醺兩人,沒有多餘對話。那份異常的悄靜,成為幾年後我的一帖散文借題──

他們不約而同的唱了起來,唱得很大聲,也很專注──生像夏花般絢麗,死似櫻花般飄零……他唱著唱著,眼淚無以抑止的,順著臉頰流落下來,好像那幾十年來的噩夢又在歌聲裡悄然回來了。彷彿還清晰瞥見那群如小白馬般的同僚,駕著裝滿高爆炸藥的飛機,往米國軍艦的排氣孔猛烈衝撞下去……

──〈黃昏歌聲〉一九八七

二十年後重返六條通小酒店,不是日式而是台式,陪酒盡是青春美少女。文學雜誌總編輯是山東與朝鮮合體的浪漫詩人,文友歡聚,恆是請他先唱韓語歌謠,〈阿里郎〉太尋常,就唱:〈戒指花〉何不?唱完韓曲換華語,嘿!你的僑生高中同學是姜育恆,總編輯唱〈再回首〉吧。

酒歌歡聚,靈犀在心,多麼美麗而專注的編輯正職,寫作熱炙,些微沉鬱,不如愁心先醉吧。夜未央,微鬱半醉,就回家寫詩吧!朦朧間怎一個人漫走一段路了?計程車閃燈接近,隨手招呼,入座倦然,這才察覺怎麼衣潮了?何時條通飄雨,那濕潤似情愛,如此溫柔。

林海音家的客廳,幾乎是半個文壇。

另半個文壇呢?我說就是:小蜜房。

前輩客廳和晚輩小酒店合一就是整個文壇了……相不相信?可能或不可能?八○年代。

有人是因為一本小說促使好奇前來,有人純粹是這家位於伊通街小巷中,猶如昭和風情的酒歌氛圍而喜愛;我和同個世代的文學友伴多是屬於後者屬性,小蜜房是溫暖、靜好的自家書房外的另一客廳,不約而同的相與抵達。

紙屏風是南宗書法,卡拉OK必須右手持麥克風,左手翻歌頁,看字詞隨音樂唱曲;葡萄蜜酒香醇、烏龍茶搭配現煮咖啡,文學人意外歡聚少談創作反是多說生活,鄰席的報社記者插話些許政治,就連中研院史語所研究員、大學教授酒歌片晌後也挪身過來問說:副刊讀到列位的詩、散文、小說,比起枯燥的近代史、經濟學有意思多了……

呂姊呂姊!酒店主人猶如熟稔、親切的自家人,先來後到的客群自然自在的招呼;小說寫不寫她已經不必好奇不窺祕;就像幾乎兩三天就光臨的兩位黨外立法委員,江、張兩人對坐,各持菸斗,都是法律人,論政白天,夜來小蜜房,不談政治,竟問起座間文學人等──三島由紀夫《金閣寺》、水上勉《五號街夕霧樓》,同樣題材皆是小和尚燒了金閣,你們認為哪位寫得更深切?大哉問!文學人噤聲頓時,私語:政治人也讀文學,很好啊。這微言還是被立委大人聽到了,笑說──喂,請各位偉大的作家別笑我們,台大法律系求學時,再窮困還是存錢買志文新潮文庫的日本文學哦,芥川龍之介、川端康成……都非常喜歡!

文學人的我們難以評論,舉杯敬兩位,溫文爾雅的黨外俠士:江鵬堅、張德銘先生。

那些幾乎伴隨小酒店歲月一起走過的老客人,竟也不渝的形成酒店不可分割的一部分;猶如準確的時鐘,定時抵達,喝酒、唱歌,面具暫且揭下,多少也能互吐真言。像一群可以預期的候鳥離開、歸來;老客人們都有他們的故事,女主人總是這些故事的目睹者,圓滿或者幻滅,煙雲般的穿過她美麗而明澈的眼底,紅塵過客,自是滄桑滿懷……

──〈歲月小蜜房〉一九八八

台北新生北路高架橋下盡是停車場,水泥層暗不見天日幽幽流淌,成為廢水溝的底部是今人早已遺忘的:□公圳。少年未忘的美麗回憶,穿著水手領一身深藍的稻江商職女生,晨時靜美的行過未被水泥掩蓋的□公圳上的小橋上學。我則在假日或偶爾逃課,走過夾竹桃岸邊樹的當下,總是看依舊瀺流的圳溝,回想百年前先民墾拓台北盆地的勇健和勞苦……我去看松山機場起降的飛機,嚮往的天涯海角。

□公圳沉埋在今時的新生北路底層,髒水汙泥累積了百年,何如孤寂,沒有歷史,不須記憶。這條高架道路橫過南京東路,一段是六條通,二段是小蜜房;阿盛散文《綠袖紅塵》寫過風月女子的悲情,那時小蜜房,他唱台語歌:〈天星伴天涯〉,我唱〈黃昏的故鄉〉。直覺的悲憫、疼惜的真情實意,縱使些許感傷濫情,亦是相知、互勉:好好寫作,酒一杯!

酒不止一杯,吞嚥苦液其實是試圖療癒自己在現實生命中難言的沉鬱……再去小蜜房喝到大醉,醺眼靜待拂曉再回家;有人在等候嗎?我很抱歉。內心真切說,外在卻頑強,避開三樓睡或未睡那人,我在二樓書房坐下,安靜的拿起筆來,夜好深了。


【慢慢讀,詩】吳耀宗/夢的括弧
吳耀宗/聯合報
時代三步作兩步了

它要比

在漂流中漂流更漂流

在靜默中靜默更靜默

在現實中現實更現實

在富庶中富庶更富庶

在傳統中傳統更傳統

在當下中當下更當下

在我們中我們更我們


它汲取營養,從我們的夢

天天接地氣,使精神欣榮如韭菜

一畝畝整齊切割

確保沒有邊界的不納帳戶

缺失泥磚的不叫生活

防風牆的,外邊沒有

防風牆的都不構成夢境


我們從爬到走邊跑邊發誓

而且近乎哽咽:

「我發誓再也不( )了。

我要是再( ),

我就再發誓。」

而且不忘業配,些許熱情的注解

就足夠:

「( )任填任寫,絕對自由,

但請注意,不包含『排便』、

『善良』,以及『死』。」


除去充滿異味不太體面的

保護好括弧的安全乃是夢的責任

我們從跑到走邊坐邊宣誓

瞟見人工蜥蜴急急斷尾逃竄時

就知道

靈魂再堅硬也有痛苦的水分

去堅守老皺皮層下最後的濕潤


【當代散文】潘家欣/支釘痕
潘家欣/聯合報
燒窯的時候,釉會因為高溫開始融化。

因為地心引力的關係,釉會向下流動、燒結。陶瓷品的底部通常不上釉,或至少必須留下一圈不上釉的足底,這樣在高溫的燒製過程中,融化的釉才不會與底部的硼板相黏。一旦黏住,冷卻之後就拔不下來了。由於人類無法在半空中燒製一件陶瓷製品,所以一般陶瓷器的底部多少是看得到胎土顏色的。

但是如果我們想要擁有一件完美滿釉、完全不見土色的瓷器,該怎麼做?

宋代的官窯、哥窯與汝窯,是皇室御用的陶瓷廠,既然是皇家御用,必然試圖追求技術的極致表現。於是,為了在作品中挑戰不可能的重力,讓一件美麗的瓷器渾然無漏底,宋代的官窯採取「支釘燒」的工法:在上滿釉藥、預備燒製的器皿底,墊上一座類似小皇冠的支釘座──有三支釘、五支釘、六支釘等,墊座上尖下圓,將瓷器「浮」在半空中燒製。待得燒成冷卻後,再將器皿從支釘上輕輕拔下。如此一來,完美的釉面,只剩下數枚如芝麻般的香灰色小痕,稱為支釘痕。

三座官窯之中,又以汝窯天青瓷的支釘痕最細微、最乾淨。天青瓷是一種柔和粉潤的靛藍釉,類似雨後藍天的色彩。五代後周世宗曾以一首詩聯來指定御窯瓷的燒製:「雨過天青雲破處,這般顏色作將來。」而北宋徽宗也以同樣的標準來比評汝窯所要的天青釉色。故宮收藏的汝窯天青瓷,確實如同風雨過後一抹天色,清朗明麗。

文學的多重隱喻特性,使得這兩句詩聯,不單單只作為皇帝個人喜好的PANTONE色卡來解讀。後代多將這兩句詩解讀為周世宗的政治抱負。周世宗是養子,早年隨商人往來江陵賣茶。後來他的養父與養兄弟被誅殺,世宗在鬥爭之中即位。也就是說,周世宗不是一個嬌生慣養、含著金湯匙等當皇帝的公子哥兒,他早年擁有商場實務經驗,更因家破有著切身的政治鬥爭體悟,對於後周混亂的體制與環境,算是抱持改革勇氣,並且付諸實踐的人。

政治乃眾人分配資源利益之事,本來就是最腌臢的差事。周世宗即位後,展現出一個財經人的能力,全力從經濟改革下手,除弊、整頓稅收、推動均田政策,試圖重新提振整體經濟發展,達到均富強國的理想。

田地均分,當然是要得罪一大票既得利益者,而如何振興國家衰弱的人力資源,則讓他擔上了個「毀佛」的臭名──國家長年戰亂,青壯年人力為了逃避兵役與賦稅,紛紛剃度,出家為僧,導致國家幾無生產力可言,更不可能整頓軍備。周世宗強力要求有家人須照料、私自剃度的僧侶一律還俗,又廢去冗設的寺廟,並且大舉徵收銅製佛像,將銅像銷毀熔化之後,作為發行貨幣的金屬料來源,干涉宗教自由引發人民強烈反彈。而面對外界一波波的質疑,周世宗是這樣回應的:「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛,以善道化人,苟志於善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛耶?且吾聞佛在利人,雖頭、目猶舍以布施。若朕身可以濟民,亦非所惜也。(註1)」翻成白話就是,佛法是為了救人渡人,我的政策也是在救人渡人,佛不是最講究布施嗎?佛在心中坐,不要在意那個金身表象啊。要我獻出我的肉身,我也願意犧牲奉獻啊。

說到做到,周世宗衝衝衝的結果,三十九歲正值壯年,就病逝了。

所以當他說出「雨過天青雲破處,這般顏色作將來」時,談的當然不只是顏色,他所夢想的是在經年戰亂、人心疲憊的前提之下,如何建立一個好的政府制度,打破愁雲密布的亂世,讓世界重見美麗的天光。

這才是天青的終極追求。完滿、幸福的粉彩色,近乎庸俗,是夢啊。

要辦到雨過天青,談何容易。得花上多少時間、補綴多少漏洞,除去多少頑強的阻礙?就像一件光潔瓷器出窯,背後又是多少破碎的失敗品,要耗盡多少匠人一生的心血呢?周世宗所做的每一項改革都是吃力不討好的事情。他夢想的可能是美好天青色;而他的一切政治作為,則是瓷器燒成之後,注定被拋棄的支釘圈。

所以我很愛天青瓷,不只是貪看那如玉般柔滑完美的正面,我最迷戀的正是器皿背面,那微小如芝麻的幾枚釘痕,隱喻著美夢的支點。從微小的地方一而再、再而三的勉力撐起,有多少人傾盡全力,只為讓可能性降臨,只為了打造出美麗新世界。不知情的人,還以為盛世安樂,是自己會半空中掉下來的天福呢。

至於為了新世界而付出的,重量、火燼與傷,都讓支釘座來擔負了。

我不知宋徽宗是不是懷著與周世宗一樣的想法,在寫汝窯的天青瓷?他又當如何看待自己的政治生命?但是我深深感動於天青背後的重量,為此寫了一首詩〈天青瓷〉:

天青瓷最俗

那是皇上天真爛漫的

一派胡言

世上最好的顏色

是雨過天青

皇上總沒見過潑辣辣

眼中滲汗的

日正當中

亦沒見過那狼狽濕透

傷風前夕

悠遠的虹

哎那皇上命苦呢

可眼神還透澈

像個孩子似的

俗,就俗些

人生最難是俗成

日常飯食那樣純粹美好著

一不小心

就要全盤皆碎地

美好著

(註2)

我想,有時看到美好得不可思議的作品,除了浸潤在雲破天青的幸福感之外,更要懂得去看背後無聲的支釘,如何守護晴時的手痕吧。

註1:《資治通鑒□卷二百九十二□後周世宗顯德二年》

註2:詩作收錄在自費出版詩集《雜色》裡頭。


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