內容簡介：

　　故事發生在日本京都一座雅致的宅邸。沒落華族第十八代家主藤原進三，與身為三菱財閥長孫女的妻子岩崎麗子、就讀名門高校的秀異獨子藤原凡一，一家仨優遊快意地生活著。直到某日，凡一驟然失語，原本尋常無波的日子綻開了一道裂縫，傳出了來自遙遠他方的多種聲音。

　　藤原進三透過催眠，召喚多位歷史上、傳說中以及虛擬出的人物，包括希臘神話美少年、高加索亞美尼亞公主、神祕的聖殿騎士團，甚至日本文學大家志賀直哉與德國物理學家海森堡……。他們穿越時空，陸續登場，時而自述交織了輝煌與困頓、愛與恨的一生；時而會聚一堂，展開對話與辯證，言語間充滿了機鋒、詼諧甚至嘲諷調侃，常教人莞爾，甚至不禁掩卷讚嘆。

　　現實與虛構相互交錯、歷史與想像彼此穿透，成就這部難以歸類與定義的華文小說作品。

作者介紹：

藤原進三（筆名）

　　台灣人。留日法學博士。

　　工作及專長領域多在國家安全戰略規劃、地緣政治分析。

　　職業生涯曾寫了數百萬字的政策研究報告。

　　在《少年凡一》之前，不曾書寫過任何文學創作。

　　目前正於監獄服刑中。

搶先試閱：

　　｢進！｣麗子又喚了一次，才把進三從沉思中拉回現實。

｢決定了嗎？｣麗子問。

｢嗯。｣進三回答。兩人之間，總是能以最少的語言交談，而都能心領神會了然無礙。但這並不表示他們和許多夫妻一樣無話可說，相反地，進三和麗子彼此都很喜歡和對方聊天，話題一啟，常常沒完沒了。只是現在兩人心裡正被一個共同的煩惱頂著，最不需要的就是多餘的言語。

他們共同的煩惱，是兩人的兒子，凡一。進三和麗子育有一女一子，女兒宣子大學到東京就讀，畢業後在神奈川縣的中學找到教職，是不靠爸媽靠自己的模範。當了老師之後，學生比什麼都重要，一年回家不會超過三次。所以，這幾年來，只有凡一伴著夫婦共同生活。凡一現在是東山高校一年級的學生，這是一所位於京都東山歷史悠久的名門高中，戰前可說是舊制三高（第三高校）的預備校，進了三高，就等於取得直升京都帝大的資格，是培育菁英的搖籃。京都有許多在各個領域成就非凡的人物，都出身東山高校，包括：諾貝爾物理學獎得主湯川秀樹、哲學家西田幾多郎（京都的「哲學之道」因他而得名）、文學家也是諾貝爾獎得主川端康成，都是東山高校的前輩校友。

三個月前，凡一突然不再開口說話。不僅在家不說話，到了學校也是一樣。他的失語沉默，是整天二十四小時的，不但無法和人溝通，也不會出現自言自語或是說夢話的狀況。既然不能使用語言，那文字呢？沒法說話，用筆交談呢？也不行。就好像語言文字作為一種和他人或世界進行訊息交換的媒介，從他身上徹底被清除掉一樣。奇怪的是，這項清除作業，執行得還真是精準：僅限溝通使用時失效。也就是說，當聲音文字不是作為和外界溝通的工具時，凡一身上的語文機能是可以操控的。所以，他可以參加考試，但是作文寫不出來；他可以唱歌，但是一旦要以歌曲抒發心情就會失聲。這樣的失語現象，並不影響他正常上學和生活作息，但是，凡一卻因此與外界愈來愈疏離隔絕。

　　進三身為一位心理學家，又是臨床精神治療輔導專家，嘗試了許多方法卻始終沒能讓凡一的情形有所改善，甚至連導致這狀態的原因，都還無法掌握。只能模糊地了解：一、這種現象並不是外力造成的。有別於所謂創傷後症候群之一的失語症，當事人為了保護自我或逃避極度的驚嚇恐懼，在受到嚴重傷害之後，往往會有喪失語言能力的情形。凡一的情狀並非如此。他的現象，比較像是內在某種不明的因素自發造成的。二、這種現象似乎和凡一的心智發生了一種自我剝離狀態有關。但，這種自我剝離的精神狀態起因為何？如何發生、運作？相關的機制都不明瞭。三、可以確知，凡一的自我剝離狀態，和通常被診斷為思覺失調症或思覺失調症前兆的情形並不相同。一九八○年代，美國一位心理作家丹尼爾．凱斯（Daniel Keyes）寫作了《24個比利》成為全球熱賣暢銷書之後，所謂的多重人格解離狀態廣為人知，許多人開始懷疑自己內心是不是也住著另一個靈魂，會趁不注意的時候跑出來胡作非為大鬧天宮，而自己卻一無所知。不過，凡一的情形並不是多重人格的類型，他的自我剝離，並不會產生支配性或衝突性。

就在進三正為了釐清凡一的｢症狀｣而困擾不已時，另一個更令人擔憂的狀況出現了，是麗子發覺的。有一次，麗子進入凡一房間收拾打掃，在擦拭桌面時碰到了滑鼠，原本呈現休眠狀態的電腦螢幕因此甦醒，赫然跳出一幅赤裸小女孩的影像，一幅、一幅、又一幅，上頭同時開了超過20個連結，全部都是同樣性徵的網站，是pedophile，戀童癖。依據進三的專業訓練，他感覺到，凡一的失語現象和戀童的行為，二者之間應該存在著某種關連性。但是，診療個體不說話、無法溝通、得不到回應反饋，就已經夠棘手了，再加上性偏好錯置，真是異常麻煩的狀況。

更麻煩的是，這個個案是自己的親生兒子。進三一直陷於躊躇之中，因為面對這種情形，當各種方法都束手無策時，通常只剩下催眠一途了。

●摘自遠流出版《少年凡一》

《安琪拉的灰燼》出版二十週年 全新翻譯紀念典藏版

內容簡介：

　　回顧童年，我真不知道自己是怎麼活過來的。不用說也知道，那是悲慘的童年：幸福快樂的童年大概也不好意思浪費你們寶貴的時間了。一般的悲慘童年已經夠慘了，可是還比不上在愛爾蘭度過的童年慘，不過還有比愛爾蘭的童年更慘的，那就是愛爾蘭天主教徒的童年。

　　到處都有人在吹噓童年過得有多痛苦,可是跟愛爾蘭的童年比起來,那只是小菜一碟：一貧如洗，無能又愛強辯的酒鬼父親，虔誠又灰心坐在爐火邊哀嘆的母親,愛擺架子的神父，欺負弱小的校長，還有英國人以及他們對我們八百年來的壓迫。

　　除此之外，我們的身上總是乾不了。

　　我們住在利默里克的貧民窟，一個破舊的兩層房子。樓下只要一下大雨就開始淹水，媽媽說我們冬天就待在樓上等雨停，等春天來了，我們再下樓。爸說這樣就像到一個陌生地方度假，像是義大利。從現在開始我們就要叫樓上是「義大利」，樓下是「愛爾蘭」。

作者介紹：

法蘭克．麥考特 Frank McCourt（1930-2009）

　　出身在美國紐約的布魯克林區，四歲時隨父母搬到愛爾蘭的利默里克，在貧民窟度過了悲慘的童年。一九四九年時懷著美國夢的他，重返美國。法蘭克在紐約當了三十年的高中老師。他的第一本書 《安琪拉的灰燼》靠著讀者口口相傳，登上《紐約時報》暢銷排行榜第一名，創下在榜首長達117週的紀錄。榮獲得普立茲傳記文學獎、美國國家書評獎、洛杉磯時報書卷獎、美國年度好書獎。並於二まま六年獲得「全美最佳教師獎」的最高榮譽。另著有《就是這裡了》及《教書匠》。

搶先試閱：

我真希望能盪到天上，盪到雲層裡。這樣就可以繞著天上飛，而不會半夜三更聽到奧利佛和尤金哭。媽媽說他們總是餵不飽。她也在半夜三更哭，她說她累壞了，整天忙著照顧孩子、餵奶、換尿布，四個孩子實在太多了。她希望她只有一個女兒，她願意拿一切去換一個小女兒。

我跟馬拉基在遊戲區裡。我四歲，他三歲。他讓我幫他推鞦韆，因為他不會自己盪，而弗瑞迪．雷伯維茨在上學。我們得待在遊戲區，因為雙胞胎在睡覺，媽媽說她累死了。出去玩，她說，讓我休息休息。爸爸又出去找工作了，有時候他回來身上有威士忌的味道，還大唱那些受苦受難的愛爾蘭歌。媽一聽就來氣，說愛爾蘭可以親我的屁眼。爸說在孩子面前說這種話還真是有教養，媽說別管什麼教養不教養，飯桌上有食物才最實在，而不是受苦受難的愛爾蘭。她說禁酒令取消了更慘，因為爸爸會到每一家酒館去，用打掃或是搬酒桶來換一杯威士忌或啤酒喝。有時候他會帶一點免費午餐回家來，裸麥麵包、鹽醃牛肉、泡菜，把東西放在桌上，自己卻喝茶。他說食物對身體不好，真不知道我們的胃口是哪裡來的。媽回說，他們有胃口是因為一半時間都在餓肚子。

爸找到工作時，媽就眉開眼笑，會唱：

誰都看得出我為什麼要你的吻，

一定是你，而原因是這樣。

會是真的嗎？像你這樣的人

會愛我，愛我？

爸帶著第一個禮拜的薪水回家，媽很高興能付錢給雜貨店那個可愛的義大利人，又可以抬著頭做人了，因為天底下最糟的就是欠債又被人盯著看。她清理廚房，洗杯子盤子，刮掉餐桌上的食物碎屑，清空冰櫃，向另一個義大利人訂一塊冰。她買衛生紙，讓我們帶到走廊底的廁所，她說這總比拿《每日新聞》的頭條來擦屁股，擦得一屁股黑要好。她用爐子燒水，花一整天時間在一個大錫盆裡洗我們的衣服襪子、雙胞胎的尿布、我們家的兩條床單、三條毛巾。她把衣服全都晾到公寓後面的曬衣繩上，我們可以看著衣服在風和陽光下跳舞。她說你不會想要鄰居從晾的衣服上知道你有什麼，可是陽光曬乾的衣服卻是什麼也比不上的。

如果爸在禮拜五晚上帶著第一週的薪水回家，我們就知道週末可開心了。媽會在星期六晚上用爐子燒水，用大錫盆給我們洗澡，爸會幫我們擦乾。馬拉基會轉過去露出屁股，爸會假裝大吃一驚，我們都會哈哈大笑。媽會泡熱可可，我們可以熬夜，聽爸爸說他腦子裡的故事。我們只需要說個名字，麥克多里先生或是走廊尾巴的雷伯維茨太太，爸爸就會讓他們兩個在巴西的河裡划船，後面有一堆綠鼻子、深褐色肩膀的印第安人在追。像這樣的夜晚，我們飄進夢鄉時知道早餐會有蛋、烤番茄、煎麵包、加了糖和奶的茶，而且還會有很豐盛的午餐，馬鈴薯泥、火腿燉豆子，媽做的乳脂鬆糕，蛋糕體浸過雪莉酒，上面加上一層層水果和溫熱可口的蛋奶醬。

如果爸爸把第一週的薪水帶回家，而且天氣好，媽就會帶我們去遊戲區。她坐在長椅上，跟蜜妮．麥克多里聊天。她跟蜜妮說利默里克家鄉的人物，蜜妮跟她說貝爾法斯特的人物，兩人笑呵呵的，因為愛爾蘭，不管北或南，都有很多好笑的人。然後她教彼此唱傷心的歌，馬拉基跟我就會丟下鞦韆和蹺蹺板，跟她們一起坐在長椅上唱歌：

一群青年軍晚上坐在營房，

談著他們的意中人。

每個都歡天喜地，只有一個例外，

他垂頭喪氣，心情低落。

一起來嘛，一個青年說，

你一定也有一個心上的人兒。可是奈德搖頭，驕傲地說：

我愛上了兩個人，每一個都像我的母親，

兩個我都不要分手。

因為一個是我的媽媽，天父祝福她愛她，

另一個是我的小卿卿。

馬拉基跟我唱這首歌，媽和蜜妮哈哈笑，直笑到掉眼淚，最後馬拉基鞠躬，向媽媽伸出雙手。丹．麥克多里下班走這條路回家，說魯迪．瓦雷最好要小心點，競爭對手出現了。

回家以後，媽會泡茶、烤麵包抹果醬，或是做馬鈴薯泥加奶油和鹽。爸只喝茶，什麼也不吃。媽說，天啊，你怎麼能幹一整天的活卻不吃東西呢？他說，茶就夠了。她說，你的身體會受不了的，然後他就又說食物對身體不好。他喝茶，跟我們說故事，教我們讀《每日新聞》上的字母和單字，不然就抽香菸，瞪著牆壁，用舌頭舔嘴唇。

爸上班到第三個禮拜，沒帶薪水回家。我們在禮拜五晚上等著他回家，媽給我們吃麵包和茶。夜色降臨，克萊森街家家戶戶都點上了燈。其他有工作的男人都回家了，晚上吃蛋，因為禮拜五不能吃肉。你能聽到樓上樓下走廊上的人家在說話，收音機裡傳出平．克勞斯貝3的歌聲，老兄，施捨個一毛吧？

馬拉基跟我陪雙胞胎玩，我們知道媽不會唱誰都看得出我為什麼要你的吻。她坐在廚房裡自言自語：我該怎麼辦？一直到很晚，爸才唱著洛迪．麥考利搖搖晃晃走樓梯上來。他推開門，大聲叫我們：我的小軍隊呢？我的四個阿兵哥呢？

媽說，不要吵孩子們。他們半餓著肚子上床，因為你把錢都拿去買威士忌灌飽你自己的肚子了。

他來到臥室門前。起來，孩子，起來。誰答應為愛爾蘭而死，就給誰五分錢。

我們在加拿大的深林相遇，

都來自一個明亮的島嶼。

我們踏上的土地很偉大，

可是我們的心卻留在家裡。

起來，孩子們。法蘭西斯，馬拉基，奧利佛，尤金。紅宮騎士，芬尼亞人，愛爾蘭共和軍，起來，起來。

媽坐在廚房裡搖頭，頭髮濕答答，臉也濕濕的。你就不能別鬧他們嗎？她說。耶穌，瑪利亞，大聖若瑟，你回家來口袋裡沒有半毛錢還不夠嗆，還要把孩子當猴子耍？

她來到臥室。回去睡覺，她說。

我要他們起來，他說。我要他們準備好迎接愛爾蘭從中心到海邊全都自由的那一天。5

少惹我，她說，你敢招惹我，我會讓你在你媽家裡都下不了台

你不能天生美麗，卻可以修煉魅力。

內容簡介：

在網紅、自媒體時代，如何像明星一樣塑造自我形象?

韓流明星又是如何努力打造形象、展現魅力?

韓國著名演技導師親授，人人都能

找到個人魅力，重塑形象，精彩演繹人生

超級明星養成術

裴勇俊、宋仲基Stargate演藝學院課程大公開

演技是多姿多彩的、有趣的人生縮影。

我們每個人都有像演員一樣

演繹人生的權利，

藉此改變你的「形象」，也改變你的「價值」。

人生就是一部電影，

每天都要像有魅力的演員那樣，

坦蕩地表現自我！

作者介紹：

金載燁

畢業於首爾藝術大學電影學系和韓國廣州綜合大學新聞廣播系，在檀國大學獲得藝術經營碩士，結業於表現藝術研究所演技課程與韓國中央大學國際研究生院EMP（娛樂最高經營者）課程。韓國Stargate演藝學院法人代表。曾在祥明大學電影學系兼任教授，發表論文《對演員經紀公司的現狀與培養方案的研究》。

他曾現場指導過裴勇俊、池晟、宋仲基、李智雅等眾多韓國明星的演技。對於接受指導的演員們來說，他既是演技導師，也是心靈導師和好友。他給人的第一印象很特別，臉上的笑容透露著內心的從容，迷人的眼神也散發著強烈的氣場。他那柔和與尖利共存的內功、充滿真情的毒舌，不但充實了學員的基本功，同時也給了他們無限的力量。

搶先試閱：

以主角的姿態演繹自己，就能脫離一成不變的日常生活。

在同樣的狀況下，也能有新的體悟，繼而培養出創造性；也能從容面對一生中可能會遭遇的糾葛與困難，找出克服的方法；也能在他人戰勝苦難走向明天時，產生共鳴、感到滿足，並有所啟發。像演員一樣演繹人生，能改變真實的「我」，更重要的是，能展現給大眾全然不同的「我」，改變「我」的形象，進而也能改變「我」。因為演技是一個會改變人生品質的工作，所以這本書不僅針對懷抱明星夢的人們而寫，也適用於站在人生這一巨大舞臺上的每一個人。

我們每個人都是演繹自己人生的演員。

建議你一天抽出十分鐘的時間，像演員那樣，學習如何表現出更有魅力的自己。就像在螢光幕前發光的巨星，你也有在自己的人生舞臺上成為巨星的資質。

1我的形象決定我的身價

塑造「外在的我」，比本我更重要

我常會以初次會面時的第一印象，來預測到我們學院來的演員、想當演員的人，以及想考戲劇電影相關科系的學生，他們的志向與可塑性。初次學習演技的他們，在諮詢時的表現可謂千差萬別。有些學生會用燦爛的笑容和你打招呼，眼裡還帶著一閃一閃的光芒。這一類的學生可能不是很聰明，但是他們面對事情的態度很積極，這表明他們對任何事情都持樂觀的態度，並充滿自信，因此對演技的領悟性很高。

相反的，有一部分學生總是表情陰沉、態度消極，甚至不敢與我對視。

偶爾有交談的機會，他們也只會簡單地回答「是」或「不是」。遇到這一類的學生時，我心裡都會想：「培養他們會很費勁。」

如果我從會談者的表情中，難以讀出他對演技的熱情、意志以及對未來的展望，我就會認為這個學生沒有潛在能力。

有人會說，第一印象只是主觀感覺，不是客觀的。或說，就如性格無法改變一樣，第一印象也是無法改變的。第一印象也叫初見形象。第一次展現給對方的形象，就是第一印象。字典中對「形象」的定義是「從人或事物上得到的感覺」。換句話說，第一印象或初見形象，就是我們給對方的第一個感覺。「形象合我心意」、「看似是冷酷的形象啊」、「與形象不同，感覺很親切啊」等，大家都聽過別人對自己形象的評價。在很多情況下，特別是與對方初次見面的情況下，我們的形象是評價我們的實力、人品與資質，是比「真實的我」更有力的標準。

第一印象對人生的影響很大。除非是有特殊需求的公司，不然表情陰沉、個性拘謹的人，通過面試的機率非常小。對於需要在一瞬間俘獲大眾芳心的演藝界來說，其影響更大。在社會中，面試或相親的場合不說，就算是剛搬到隔壁的歐巴桑，也會根據第一印象，來斷定我們的性格與行為。不知不覺間傳開的非議，很多也是因印象而產生的。乖巧的形象或一絲不苟的形象，都會產生相對應的傳聞。

因此，說第一印象對於人生成敗的影響，占50％以上，一點也不為過。

形象很重要。在某種意義上，「我的形象」比本我更重要。

＊為了自己，學會主動與人問好

受禮或行禮都是非常容易的事情，但先去接近陌生人，與對方打招呼、聊天，絕不是一件容易的事情。

因此，能主動接近，並與人打招呼就會給對方留下積極主動的印象。現在請大家丟掉羞澀，放下架子，以對待地位高的人的心態來主動接近他人。我們沒有必要因為對方沒有先打招呼而耿耿於懷，要求自己先積極主動地打招呼即可。禮儀不是做給別人看的，而是為了磨練自身的品性，喚醒內心深處的積極性而做的。不，應該說禮儀是生活活力的「充電站」，是感受生命，擁有自信心的表現。

一周，不，就算只有兩天也好，嘗試著主動與人打招呼吧。你一定可以感受到周圍的人開始對你另眼相看。這就是打造出你所期望的形象的第一步。

＊笑則福到，氣場的改變會帶來成功

自信的笑容是人們向外界發出的正能量，但遺憾的是，我最近很少遇到愛笑的人。就算早晚都利用大眾交通工具仔細觀察，我也很難發現面帶笑容的人，人們甚至連對視都覺得不耐煩。在捷運站反復觀察，會發現坐在同一排的七個人中，有六個人手上拿著手機，戴著耳機，沉浸在自己所關心的事情裡。奔赴職場的每一天都是反復又疲憊的日常生活。

每當我遇到發自內心面帶笑容的人，就會給對方很高的評價。因為那樣的人是樂觀、活潑，給別人留下好印象，進而想留在身邊的人。

＊有「聲音+話術」的支撐，先得80％的分數

「你好！﹂用有氣無力的聲音說「你好」，和用充滿活力的聲音說「你好！」是截然不同的。過於誇張會讓人感覺到負擔，我們需要的是自然。區分自己與他人的方法之一就是聲音。

在此所說的聲音不是聲音的特色，而是說話的藝術(話術)。音色雖是與生俱來的，但是可以透過語言組織能力、發聲、發音等訓練來改變。有魅力的話術需要具備以下三種要素。

第一， 準確。準確的發音能明確傳達意思。

第二， 自然。根據不同的對象調整聲調。

第三， 幹練。使用符合相應時間與場所的詞彙。

現在在韓國Stargate演藝學院中，有在演藝圈裡活躍著的明星、製作人、導演、中年演員。他們也以學生的身分，與新人或夢想進演藝圈的人一起，在同一個場所接受演技指導，這是為了練習放低自己的身段。

被沒有任何意義的「榮譽「所束縛的話，你只能演繹出固定在那個框架裡的東西。為了更高的飛躍和新的展望，需要放下虛有其表的自尊心。透過與新人一起演戲，回歸初心，感受訓練的激情，演技才會有所提升。我和很多老師一樣，不是訓教，而是以一起創作的姿態來教授大家。

明星之所以能維持他的地位，最大的功勞是粉絲們。換句話說，只有傾聽粉絲們的心聲，保持謙虛的態度，才能成為真正的明星。稻穗越成熟頭就越低，人氣越高就越要懂得謙遜。粉絲們的喜愛不會是永遠的，所以不管實力多麼突出，人品不過關的明星，是沒辦法長時間維持地位的。

你能走到今天，不是因為自己有多出色，而是因為有很多明裡暗裡幫助你的人們。你不僅要關注周邊的人，也要關注愛惜你的人。

「像我這樣」的書名，預告了別於一般認知的記者之路。房慧真說自己「感性濫情，還有小小偏執，不寫中立客觀歌功頌德的人物報導」，一語打破傳統記者理性公正、中立客觀的必要條件，本書在人物採訪之外並有「私語」以標示「這樣的一個記者」的獨特性。

《像我這樣的一個記者》一系列人物訪談，主要刊登在《壹周刊》，這本以腥羶八卦聞名的強勢媒體，受訪者多屬知名之士，篇篇好看有賣點，在在撩撥讀者神經，達到窺伺名人隱私的趣味。很多人這樣說：「我從來不讀（萬惡的）《壹周刊》」。在這處境下，作者房慧真不標榜記者工作的神聖，而將之視為一段聖與魔相互餵養的過程。

聖與魔相互餵養，或可用以理解她筆下的人物故事，每一次約訪都像進入一座寶山，她如何找到進入的路徑，打開敘述者的記憶之門，然後細細咀嚼、吸納、內化為自己的一部分，再反芻組合成具邏輯性、說服力，甚至有歷史感的文本。每一次聆聽與再現都是艱難的跋涉，擺盪在聖與魔兩極之間，挖掘到的寶藏不盡然閃閃發光，只是展示了個別的、真實的生命色澤。世故與天真（如葉德嫻）、神人與凡人（如達賴喇嘛）、因三一八學運聲名大噪的少年英雄同時是襲胸色狼，總有那鏡頭之外的一面，就在高反差、不協調兩極縫隙中溫暖細緻地呈現出文字的靈光。

我想起以記者身分獲2015年諾貝爾文學獎的白俄女作家亞歷塞維奇，她稱自己是個「耳朵文人」，聆聽他者，不只一次，使她震驚害怕與厭倦，也不只一次，因為太美好喜極而泣。這是亞歷塞維奇聖與魔的兩極。所以能夠持之以恆，她認知到，真理是分散的，為數眾多，無法置入一顆心或一個腦子。因此，她蒐集日常的情感、想法與話語，蒐集這個時代的生活。

《像我這樣的一個記者》蒐錄三十多位名士的故事，具體時間在2011到2015年間，包含兩岸三地的人物剪影，既呈現一個時代的風華與滄桑，也可看作房慧真這一階段的心路寫照。最後一輯援引村上春樹「約束的場所」為題，記錄台灣三一八學運，呼應日本過去在地下鐵事件時的年輕人那種不安與迷惘，頗有向村上致意的意涵。高牆與雞蛋之間，永遠站在雞蛋的一邊，以卵擊石，關注弱勢族群的情懷在書中一以貫之。學運過去之後，房慧真繼續追蹤，報導後續，時勢造英雄，英雄們很快走下神壇，各奔他方，歷史如洶湧的浪濤，真實又夢幻，令人不勝唏噓。

在眾聲喧譁中，如何聆聽？怎樣再現？房慧真的濫情偏執讓她不僅止於一個勇於衝撞的記者，也是有所節制將心比心的作家。她追索聖所以成聖的足跡，也挖掘個人生命中黯黑的陰影，生存與心靈的煎熬磨難，讓讀者得以找到相應的共鳴點，並探觸生命深處的自我救贖之道。