西藏精神領袖達賴喇嘛停止轉世引發中共批評,中共官員稱,在國家統一、民族團結的重大問題上,「立場鮮明、態度堅定、絕不含糊」,達賴若想改善與北京關係,至少應做到停止煽動自焚、停止國際竄訪、停止炒作所謂轉世問題等三件事。中共日前公布「西藏發展道路的歷史選擇」白皮書,大陸全國政協民族和宗教委員會主任朱維群十七日接受人民網專訪表示,達賴若想改善與北京的關係,不能僅說漂亮話、沒有誠意,接觸商談要有最起碼的氣氛。
朱維群表示,達賴若想體現善意,至少有幾件事是應該做的,一是必須停止煽動、策畫、製造在藏區打砸搶燒暴力犯罪事件以及自焚事件;二是必須停止在國際上的竄訪,停止用他的竄訪給中央政府和有關國家的關係製造麻煩。
第三是必須停止炒作所謂的達賴轉世問題,朱維群說,這些炒作必須全部停止,以表示尊重中央在達賴轉世問題上的最高權威;他強調,談還是不談、甚至是達賴改還是不改,「對中央來說,並不是什麼了不起的大事」。
至於中共選在此刻發布「白皮書」之因,朱維群表示,一是西藏自治區成立至今滿五十年,二是揭露達賴在國際推銷「中間道路」的真實面目,三是近期有些「不三不四」之人,編造北京將改變對達賴喇嘛問題的謠言。
曾是中共中央統戰部副部長的朱維群還披露此前與達賴的接觸歷史說,自二○○二年到二○一○年,中央統戰部根據中央指示,派人與達賴的私人代表進行接觸商談,原是秘密進行,但到二○○八年拉薩「三一四」事件後變成公開。
朱維群表示,「十次接談,我參加了大多數」,後因藏區出現煽動自焚事件,以及西藏流亡政府稱,商談不是達賴私人代表、而是流亡政府與中共中央談後,從二○一○年一月後,接觸商談就完全停止。
朱維群還強調,包括十四世達賴喇嘛等歷代達賴喇嘛,封號是中央政府給的,中國中央政府對達賴喇嘛始終是留有餘地的,至於「他能不能改邪歸正、改正自己的錯誤,還要看他自己了。」
小檔案/轉世傳承
轉世傳承又稱祖古傳承,是藏傳佛教的傳統繼承制度,最早源於十三世紀的噶舉派;至明清兩代已出現許多宗派的轉世傳承,達賴被認為至今已轉世十三次,班禪則經歷十次轉世,十一世班禪則因中共「協助轉世」、仍有爭議。
從宗教意義看,轉世是活佛繼續或完成未竟圓滿的傳教事業;就世俗角度,則是寺院、土地等財產權以及宗教政治特權的轉移;從信徒看,轉世是活佛神聖合法性的來源基礎;從政治看,轉世是政治控制宗教的手段。
轉世衍生出「靈童」,並建立起尋訪、認證等方法與途徑。靈童尋訪有預言、遺囑、指示、特殊感應等諸多方式;找到靈童後,會進行諸多測驗以證明其為前世活佛,再無法確定,則採「食團(麵團)問卜」慣例決定。
原宗教內的轉世傳承,至乾隆五十八年頒布「欽定藏內善後章程廿九條」,納入「金瓶掣(抽)籤」作為確定活佛人選的方式;此後,中華民國與中共均延續此法,目的是將宗教領袖納入政治力的控制。
金瓶掣籤是指尋認靈童時,將滿、漢、藏三種文字寫於簽牌放進金瓶內,由呼圖克圖(地位僅次達賴與班禪的高僧)和駐藏大臣,在大昭寺釋迦佛像前正式掣籤認定。
九○年代起,陸各藏傳教派轉世傳承趨多、官方難控制,遂於○七年頒布「藏傳佛教活佛轉世管理辦法」,規定活佛需「官方認證」。