李嘉誠昨天出席香港潮屬社團總會會董就職典禮，在會場外回應記者政改提問時表示，「政制發展，是鞏固香港法治關鍵的一步，此時此刻，我們表述不同訴求、不同擔憂，也是文明社會正常的現象，即使普選方法，未必盡如各方理想，但爭取民主的努力，每一步，也不會是徒勞無功的任務；儘管我們一團矛盾，大家一定要往前走。」

李嘉誠又說：「我深信，在中華民族的民主進程中，必定有我們香港人智慧的風采。」李嘉誠這次就政改表態，明言拒絕普選「原地踏步」，除強調「堅堅決決向前走」，備受關注的是他數度提及香港社會有「一團矛盾」。香港信報報導，究竟李嘉誠支持哪種方式政改，他沒有再回應。

「一團矛盾」來自作家林語堂的自我比喻，大陸港澳辦前主任廖暉曾以「一團矛盾」形容香港當時的狀況。李嘉誠又透過長實集團公關補充解釋他的話，將「一團矛盾」英文版翻譯為「bundle of antinomies」，全句為「move forward together as 『bundle of antinomies』」。而「antinomy」多見於哲學議題，指矛盾及二元對立式的悖論。

大陸人大常委審議香港特首選舉問題前夕，政界流傳人大常委會將規定香港特首候選人需要取得提名委員會過半數支持，屬高門檻。

香港特首梁振英昨天出席行政會議前，稱注意到有法律意見指「基本法」內特首候選人由提名委員會提名產生，他指「這個『會』字說明了是一個集體的決定」。梁振英表示，政改問題很快進入關鍵時刻，人大常委將就特首提交報告作決定。但他拒絕評論反占中遊行出現發「走路工」費用的事，以及反占中遊行是否撕裂香港社會。

香港律師會會長林新強稍早前發表言論支持大陸香港問題白皮書，及支持建制政改立場。香港律師會昨天下午開會討論特別會員大會通過包括不信任前會長林新強等三項動議，會後並發表聲明，表示已接納林新強辭去會長一職，副會長熊運信獲選為新會長，即時生效。

律師會聲明強調，法治及司法獨立是香港核心價值，大陸國務院一國兩制白皮書內容，不能貶低或削弱這些核心價值，會要求林新強撤回有關白皮書的言論。

香港記協昨天發表聲明，指「保普選反占中」大聯盟日前在毫無證據情況下，以「移花接木」指控有線電視新聞有關「香港青年會」向遊行人士發錢的報導，質疑傳媒的公信力，其後又稱只是「引述」涉事團體的「質疑」，記協對「大聯盟」發言人不負責任的言論表示遺憾，並促相關人士向有線電視道歉。

香港記協聲明說，香港多家傳媒前日報導有團體向參加者及冒充遊行人士的記者發錢，「大聯盟」發起人稱大部分報導沒足夠資料、證據，又呼籲記者或傳媒機構提供資料。

香港記協認為，記者已多方求證報導，要求舉證是倒行逆施，記者及新聞機構也無責任向任何機構提供資料。

香港「保普選反占中」大聯盟發言人周融表示，只是引述香港青年會的說法，並沒指有線電視「造假」，表示保持中立態度。

周融指出，當天大聯盟就報導內容向香港青年會查詢時，對方反應激烈，並否認在報導中的地點元朗接送市民。大聯盟不能即時判斷，要留待團體交代。但周融表示，看過所有報導後，認為有線新聞最能提供初步證據，讓他馬上接納該宗投訴。

中新社報導，昨天上午十一時十五分，大陸在太原衛星發射中心用長征四號乙運載火箭成功發射「高分二號」衛星，衛星順利進入預定軌道。

大陸國家國防科技工業局日前對外發布「高分一號」衛星觀測和拍攝成像的一組高解析度圖片。這十幅清晰反映中國大陸自然地理地貌的圖片，已引起廣泛關注。

高分專項工程總設計師張榮橋說，高分專項工程還將陸續發射微波成像衛星、高軌光學成像衛星、高光譜觀測衛星，讓大陸民用遙感衛星的技術體系更完善，也將加強地面系統的建設工程。

大陸航太專家表示，「高分二號」衛星的空間解析度高，具有亞米級（優於一公尺）空間分辨率、高輻射精度、高定位精度和快速姿態機動能力，全色解析度優於一公尺、多光譜解析度優於四公尺，是目前中國大陸解析度最高的光學衛星。

光學遙感衛星的解析度優於一公尺，是現在國際上遙感衛星最高解析度等級。大陸國家國防科技工業局副局長張建華表示，「高分二號」的成功發射，標誌著大陸遙感衛星跨入新階段。

「高分二號」相機分系統主任設計師姜海濱則打了個比方說，在「高分一號」成像圖片上的小轎車還只是一個黑點，而「高分二號」甚至能拍攝出小轎車是兩廂還是三廂。

高分專項是大陸「國家中長期科學和技術發展規畫綱要（二○○六至二○二○年）」所確定的十六個重大專項之一，由大陸國家國防科技工業局主導，聯合有關部門共同推動，現已取得階段性成果。

「高分一號」衛星已於二○一三年四月廿六日成功發射，主要服務大陸國土、環境、農業等十餘個用戶部門和區域示範應用。「高分二號」衛星，則是這個專項的第二顆衛星。

阿基師在上海外灘五號開的餐廳中文名稱是「阿基師中華創意料理餐廳」，英文名稱則是「AJISHI TAIPEI CUISINE」，直譯就是「阿基師台北料理」。阿基師也將餐廳所供應的餐點定位為「台北菜」，而非「台灣菜」。

阿基師說，台菜容易被局限在拜拜、原住民或客家菜餚。但「台北菜」是以台菜為基礎，吸收外來飲食文化，可以呈現出類似「內衣外穿」等多元的新菜餚。

例如，傳統客家麻糬一定包餡，但他則將湯糰弄得軟Q，再將原本的內餡改做成澆汁，如豆沙醬、蓮蓉醬，並且仿西餐在餐盤上彩繪，配上刀叉。如此一來，吃麻糬就不用再囫圇吞，而是可以優雅地用刀子切下一小片，沾上醬，細嚼慢嚥。

原本方正大塊又略顯黏膩的東坡肉，到了阿基師的手上，也變成「耶和華祝福台灣的聖經肉」。阿基師先將豬肉煨得軟爛後冷凍，再將肉切成薄如蟬翼，層層堆疊成如同翻開的聖經。

因為肉片太薄筷子一夾即破，因此必須將筷子用滾的把肉片捲起後包入芝麻餅。夾在餅內的東坡肉，口感如同乳酪般，入口即化。

從7月初營運至今，阿基師的餐廳中菜西吃的風格，精緻又充滿創意的料理，不僅震撼了上海饕客的味蕾，也讓大陸民眾見識到，原來中餐也能以這種方式呈現。

阿基師表示，他是以如履薄冰的心情來到上海，希望將清淡秀雅的台北菜呈現給上海的消費者。他也鼓勵餐廳裡所有員工，一步一腳印，往米其林三顆星的目標邁進。

阿基師說，他知道這不容易，中式菜餚能摘星的也非常罕見。但他希望能不斷努力，讓硬體設備更細膩、服務更體貼入微。菜餚端出後從視覺的美感，到客人第一口碰觸到舌尖時的震撼，以及之後每一道菜能讓人味覺不斷堆疊的同時又不迷亂，而在最終爭取到米其林三顆星的同度。

阿基師強調，他到上海開餐廳不是來搶地盤，而是希望能豐富中式餐飲的品系，有朝一日中菜在八大菜系之外，還能再多增加一道「台北菜」。

阿基師說，上海消費指數高，上海人接觸到的各式美食也多，因此試營運至今常接收到不少客人提出的各種意見，他們也不斷在聆聽與調整。

但是每天都看到有新面孔的客人上門，讓他對台北菜立足上海非常有信心。

阿基師表示，這家餐廳還有幾位其他股東。台灣人開店總是會選擇一個黃道吉日，因此開店的日期還必須聽聽其他股東意見。

另一方面，台灣許多達官貴人知道他到上海開了第一家屬於自己的餐廳，都主動表達要在開幕當天親自到上海捧場，時間上也必須配合這些好朋友，因此目前正式開業時間仍未定。

儘管餐廳尚未正式開業，但阿基師到上海開餐廳的消息還是傳回了台灣，許多阿基師的死忠粉絲們，尤其是一些「婆婆媽媽」們，不時就揪團專程飛到上海，只為了品嚐阿基師料理的美食，同時表達對阿基師的力挺，讓阿基師覺得「揪甘心」。

不過，阿基師目前基本上每周只能抽出一天到上海親自督軍。

據「可靠消息」透露，一周之中，最有機會在餐廳巧遇阿基師的日子應該是星期五，周五晚餐往往也是客人最多的時候。

南方都市報報導，滬昆高鐵是大陸國家「中長期鐵路網規劃」中「四縱四橫」的快速客運通道之一，東起上海，西至昆明，途經杭州、南昌、長沙、貴陽，分為滬杭、杭長和長昆三部分，全長約224公里，設計時速為350公里。

報導指出，下月即將通車的線路為杭長部分長沙南至南昌西段，共設長沙南、醴陵東、萍鄉北、宜春、新余北、高安、南昌西7個車站。線路開通後，廣州到南昌至少可以在長沙南站換乘，乘高鐵抵達。

「線路開通後，廣州南至南昌西理論上已具備開行直通高鐵的條件，但是否立即開通還不知道。」一名鐵路工作人員表示，開通廣州南至南昌西之間的高鐵是遲早的事情。滬昆高鐵貫通後，高鐵線路上今後會跑起廣州至上海的直通車。

上周末，廣鐵集團組織湖南媒體試乘調試中的滬昆高鐵長沙至南昌段。長沙南至南昌西在站站停車候客的情況下全程1小時58分鐘。報導引述鐵路內部工作人員分析，線路正式開通時停站會減少，全程最快需要1個半小時。目前，廣州南至長沙南之間高鐵最快2小時16分抵達，屆時廣州坐高鐵前往南昌，最快車程約4小時（不包括換乘時間）。

目前，廣州前往南昌可搭乘「夕發朝至」的普速列車，全程10至14小時，而前往深圳北換乘動車前往，車程也超過9小時。滬昆高鐵長沙至南昌段開通後，廣州前往南昌車程大大減少。

韓寒是大陸著名作家，其因作品擁有大量年青一輩讀者群，被媒體形容是「中國青年意見領袖」，韓寒本人在新浪微博的粉絲數也超過四千萬人；此次口水論爭，則起於韓寒導演的「後會無期」電影。

北京清華大學哲學系教授肖鷹在看完電影後，撰文投書中國青年報稱，此乃「一部名不符實、邏輯混亂、沒有誠意的電影」，且文章用「猥瑣」和「爛片」來形容，但引發爭議的人身攻擊是文章後段。

肖鷹稱，二○○○年七門文化課不及格的高一輟學生韓寒，出版了「涉及政治、歷史、文學知識無數，直接引用的文本數量非常浩大」的長篇小說「三重門」，不讀書而智識超群，學業差而才華出眾，如此韓寒當然是一個不可思議的文學奇蹟。

文章稱，綜合韓寒回應質疑的表現可證明，其缺少合格高中畢業生應備的文史知識，缺少成熟青年應有的語言表達能力，更缺少當代青年必備的社會道德觀念。

肖鷹據此認為，韓寒「只是當代媒體聯手文學界打造的一個虛假文化偶像」，清理「天才韓寒成名史」不僅給歷史真相、還文壇以是非之必需，亦是肅清廿世紀以來對中國文化毒害極深的反智主義流毒。

文章最後指出，著眼於反腐治國，「假造天才作家韓寒」的最後查證，不僅將坐實當代文壇的最大醜聞，也當是揭開當代中國文壇腐敗蓋子的一個關鍵契機；肖鷹昨接受英國ＢＢＣ中文網證實時強調，主動向中青報投稿，無人授意。

此文章昨在網路引發討論，支持者認為是「四兩撥千金」好文章；反對者則質疑，肖鷹文章充滿文革批判文風，「難道這是習主席倡導的，建設一批有影響力的媒體的一部分嗎？」

中新網報導，少林寺方丈釋永信十八日晚間在「二○一四年少林問禪機鋒辯禪」活動閉幕式，透露上述訊息。釋永信說，「少林問禪屬於般若智慧競賽，將來在適當的時候，還要舉行體能競賽，將面向世界，在少林寺舉辦一個世界武林大會。」

釋永信表示，屆時少林寺會廣下名帖，邀請世界武術高手和禪修高手參加，促使不同武林門派在一起相互切磋交流。其中比賽內容上包括套路（拳法、兵器、單練、對練、集體）、功法（各種絕技，比如少林七十二絕技）、散手（空手道、跆拳道、泰拳、西洋拳、散打）以及武學論壇等。

釋永信要舉辦「世界武林大會」的話一出，引起武林同好諸多期待。少林寺外聯處主任鄭書民昨天接受澎湃新聞訪問表示，少林寺以武術比賽為主的「少林文化節」目前已舉辦了兩屆，少林寺計畫在五大洲舉辦完後，「時機成熟，將在國內舉辦一個世界性的武林大會」。

鄭書民表示，武林大會將是一個開放型比賽，只要有意願者都可以報名參加，但少林寺是主辦單位可能不會組隊競技。根據構想，比賽將以武術為龍頭，逐漸拓展、完善到摔跤、射箭、舉重等體育競技項目和打禪等文化項目，「會成為東方文化模式的武術大會，類似一個東方式奧運會」。

他強調，這是「一個大武術的概念」，旨意在於恢復中國武術根本；將武術理解為「打拳」，就太狹隘了。

鄭書民說，除了武術競賽，還有展覽、繪畫、坐禪，還有健身、養身等，武術只是一部分。

浙江月餅市場除了京式、蘇式、廣式、潮式等傳統月餅，市場上多了雪月餅、東坡酥、龍井茶酥、XO杏鮑菇、紅酒提子、貴妃香菇等口味新穎、餡料多樣的品類，受到年輕群體喜愛。

「6月開始銷售月餅，到8月17日，東坡酥單品已經賣出了兩萬九千多顆。」一家台灣連鎖烘焙品牌浙江營運部營運經理壽可奇說，這款新品在經改良後，很受江浙人歡迎，自兩年前推出後每年都會賣斷貨。

另一家搶占月餅市場的連鎖西餅屋也在月餅口感上下工夫。「我們使用的食材裡面會用到松露粉，還會使用新西蘭黃油製作餅皮。」該品牌浙江區域黃姓總經理告訴記者，這使得他們月餅的口感更鬆軟，也更受歡迎。

「要麼太甜，要麼太油，吃一個就夠了。」談到傳統月餅，不少年輕人都存此觀點。在他們看來，去年此時網路上「五仁月餅滾出月餅界」的說法雖然有些過分，但如今人們飲食結構和習慣確實發生了變化。

談及傳統月餅銷售，翠沁齋清真食品有限公司總經理唐寶強認為：「今年整體的銷量會和去年持平或者略有下降。」

另一家以傳統月餅為招牌的老字號九芝齋的余姓經銷商則感嘆，以前這個時候銷售月餅忙得不得了，今年卻沒有銷量，最多是來杭旅遊的人買一兩筒回去嚐嚐。「觀念不一樣了。」

「傳統月餅裡，白果的口味可能比較清淡些，但感覺皮還是太油膩了。」在知味觀的王小姐想買些月餅給家裡的老人。「老年人喜歡這種傳統月餅，不過我不建議他們多吃。」

目前廣州正逐步推行高校財務信息透明化，今年第二季以來，廣州市屬七所高校陸續在官網上公布2014年度部門財政預算，與市直部門「曬帳本」格式一致。

廣州市屬普通高校共有九所，包括兩所普通本科高校、六所高職類院校以及廣州市廣播電視大學。其中，市科貿職業學院和市體育職業學院僅公布「三公」（公費接待、出國、購車）預算。

據「帳本」所示，市屬所有高校今年均未安排公車購置，「三公」預算幾乎全部下降﹔而在六所公布會議費的高校中，四所有所下降。

中新社報導，暨大經濟學院財稅教授沈肇章表示，高校資金來源和政府部門不同，除公共財政撥款外，還有來自社會捐贈以及部分經營性收入，自籌部分款項收支情況原則上沒有義務向社會公開。對於高校各項經費使用情況的監管，應由國家審計部門進行單獨審計，並向社會公布審計結果。

「公布財務信息是高校政策透明化的一個表現，作為學生有權知道交的高額學費都花在哪裡」，暨南大學經濟學院的李姓同學指出，希望部屬高校也能夠進一步提升財務資金使用情況透明度，推進高校管理體制改革。

中新社報導，為當好名副其實的「東方米蘭」，2014年石獅提出更高的服裝發展目標。「我們原來的出口導向是中東，今後的出口導向會升級，比如從原來的中東和東盟往歐美、拉美等市場發展。」石獅市經濟局局長林金場表示。

石獅作為泉州頗具特色的地級市，其文化發展具有特定的特徵。「石獅是站在傳統與現代的刀尖上跳舞。」作為石獅縣域活動周文化產業特色展示之一的中國水墨畫石獅本土畫家劉以通，利用手中傳統水墨作畫的抽象派畫作「千佛」講解他心中的石獅。

石獅被譽為中國大陸「民辦特區」，石獅文化是一種海上外來文化與本地傳統文化的自由集合體，其服飾起源就是海上絲綢之路的印記。改革開放之初，石獅本地有30萬人口，分布在海外的卻達90萬。

石獅自古海外交通發達，是古代海上絲綢之路的必經之地，與世界上100多個國家和地區通商貿易，出現「纏頭赤腳半蕃商，大舶高檣多海寶」的繁榮景象。林金場表示，「我們的服裝產品正因結合華僑和海上絲綢之路帶來的衝擊，才產生了快節奏、快時尚的新銳特點。」

「獅子的內涵也是石獅人漂洋過海愛拚敢贏、銳意進取的精神，是我們獅城的特色。」獅陣表演的盧厝獅陣武術館館長盧鴻源說。石獅服飾因其銳意創新而榮獲「中國休閒服裝名城」、「全國紡織產業模範集群」和「中國服裝示範產業集群」等稱號。

石獅是中國大陸休閒服裝名城，擁有大陸乃至亞洲地區最完整的紡織服裝產業鏈。這座「海絲名城」，見證著千百年來船來船往的歲月，同時也是福建人飄洋過海、闖蕩世界的代表城市。尋味「海絲精神」，石獅文化發展的特殊印記，終究是抹不掉的歷史憑證。