唐朝是道教鼎盛的年代,李唐王朝尊老子為始祖,以道教為國教,令各地營建道觀。王屋山臨近洛陽,是唐代帝王最鍾愛的名山,也是道教經典中的「第一洞天」、「小有清虛之天」。自唐玄宗李隆基胞妹玉真公主入王屋山修道,王屋山道風大盛;數十年間,相繼建成紫微宮、陽台宮、清虛宮、總仙宮、迎恩宮、十方院、靈都觀等規模宏大的道教宮觀,成為當時全國道教活動中心。王屋山最著名的道宮當屬陽台宮,全稱是「大陽台萬壽宮」,始建於唐開元十二年,道觀落成之後,玉真公主來此修家學道,因此,這也是一處皇家道觀。
陽台宮的主體建築為大羅三境殿,也叫三清殿,自唐代建成後,歷代都有重修,現在的構造是明代的歇山式木結構建築,也是大陸現存規模最大的明代歇山式木結構建築。
大羅三境殿的殿堂由30根石柱支撐,每根石柱子上都雕刻龍鳳呈祥的吉祥圖,唯有外面四根柱子雕刻的是一幅對聯和一個中聯。這些對聯以道教神話故事的圖畫來展示,又稱做「畫聯」,非常罕見。
大羅三境殿後有玉皇閣,又稱三蓬閣,為明代萬曆廿四年重建,下層供奉神仙,上層用做藏書。
玉皇閣面廣三間,進深三間,周匝回廊,通高21.4公尺,閣體由8根11公尺的通天木柱支撐,是河南目前最高大歇山式閣樓建築。四周20根石柱雕刻著盤龍彩鳳、花草蟲魚和神話世俗故事,如蘇武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和烏鴉等,雕工精湛,形象逼真,為明代石雕精品。
出陽台宮,過愚公村,沿著小有河穿過峽谷,一座宮殿豁然出現在石峰上,這是道士迎接皇帝和聖旨的「迎恩宮」。宮前有五座小山丘環繞,就像五位官員在朝拜,使迎恩宮更具威勢。
道宮座北向陽,為三進院落,依山趁勢,就岩砌台,逐級升高,錯落有致。現存古建築有山門、祖師大殿、四聖殿、呂祖殿、三官殿、雷公殿和玉皇閣等八座、24間。除山門為民國重建外,均為清代建築,多為五脊琉璃硬山頂;主體建築玉皇閣,為純磚拱券的九脊琉璃頂。
飛簷、斗拱、檀枋和窗櫺均鑲嵌有彩色琉璃,並飾有山水、人物、花鳥、雲龍和人物故事等精巧圖案,栩栩如生。