第一次上山露營，在一個春寒的二月。朋友開著車子載我，蜿蜿蜒蜒地爬升。不知道哪個年級的地理課本告訴我們：高度每上升海拔一千公尺，氣溫就下降攝氏六度。位置愈來愈高，一陣一陣雲霧飄過車外，我們行駛在雲的內部。按下車窗，明明還見得到隱約的山林，拿起手機照相，卻只得到一幅空白的景色。朋友在駕駛座上確認導航地圖，問也沒問，直接就笑道：「拍不到吧？這叫作『白牆』，一片白茫茫，什麼都看不到。」我就這樣習得了一個登山社群的術語。

愈往山頂，天氣愈冷，櫻花開得愈猖狂。抵達冷卻了九度的高度的營區，許多家庭的帳篷已經佇立著了。朋友搬出桌椅、爐台和廚具，煮了一鍋韓式泡麵，泡菜豆腐香腸起司，一人一碗熱辣濃郁，吃飽我們才開始組裝帳篷。其實構造並不複雜，可是因為我是第一次搭蓋，手忙腳亂地合作，也許花了比平常更久的時間。寬敞的帳篷裡隔出一房一廳，房間裡的床墊充入空氣，鼓膨膨的。朋友滿意地讚嘆道：「我們的家完成了！」於是我也淺淺地笑了。即使並不是家人，來到露營的地帶，這就是我們的攜帶式的家。駐紮一晚，翌日又收進背袋裡，什麼也不留。

我們在營區裡逛來逛去，檢查粉紅的櫻花，緋紅的櫻花，雪白的櫻花，團團簇簇，幾乎可以誘發密集恐懼症。無數的櫻花含苞於枝椏上，如同握拳，一拳一拳揮向天空，終究打不著，在凜冽的氣溫中散開了五枚花瓣，那花蕊便是長在手心裡，立體的掌紋。

回到帳篷的房間裡午睡，朋友裹著毛毯，閉上眼睛，非常安心的模樣。我想起從前在日文課上學到的詞語，「花疲れ」，意思是賞櫻之後的疲倦，包括身體上的，以及心靈上的，為了轉瞬的花謝而感到落寞，微微的情緒的波動。我告訴朋友關於花疲的說法，朋友輕輕嗯了一聲，大約快要盹著了。起床以後，我們一起煮了酸菜白肉火鍋，滾湯冒出氤氳的暖香。暫時的家人，吃著暫時的家庭晚餐，也快樂不已。

許多時候，所謂的旅行便是一起經歷一段語言交換的過程。我知道了白牆，朋友知道了花疲，或許就是這趟旅途最大的收穫。

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記得老大剛出生時，我便有意識地刻意向孩子說話，不管他聽不聽得懂，依舊持續透過口語表達給予他聽覺的刺激。

我參考的是丹娜．蘇斯金醫師的著作《父母的語言》中所提到的三個互動原則（三T原則）。

第一個T：共情關注（Tune In）。家長學習專注於孩子正在專注的事物，然後參與其中，增進親子關係，透過口語互動，塑造孩子的大腦發展。

第二個T：多說一點（Talk More）。指的不只是話語數量，更重要的是話語的類型與說出口的方式，需要在日常中投入多樣化的字彙，讓孩子理解語言與行動間的關係。

第三個T：輪流說話（Take Turns）。鼓勵孩子參與對話，家長無論是發起互動的那方，或是回應孩子的主動溝通，都要記得等候孩子回答。

孩子的嬰幼兒時期，父母在前兩個T的執行上會多一些，隨著孩子漸漸成長，第三個T的交流階段顯得加倍重要。閱讀習慣的培養與上述的三T原則息息相關，因為嬰幼兒即是透過父母給予的話語刺激，包含說話頻率與詞彙的多樣性去認識世界，所以家長可以運用適合嬰幼兒的布書和玩具書等，讓孩子進行初步的「閱讀體驗」。

當孩子可以走路了，便能帶著他們走進圖書館的兒童區，讓他們盡情探索喜歡的書本，即便只是隨意翻閱，甚至摸一摸、聞一聞，都沒有關係；同時藉由親子共讀，讓孩子逐步養成與書親近的習慣。

我十分推薦這樣的教養方式，因為書本不只能帶領孩子探索世界，也能解答孩子的各種困惑，一旦建立起閱讀習慣，將是他們一輩子擁有的資產。

每一個參賽團體無不卯足了勁，團員制服大多以紅、綠、藍、白、黑為底，並以油桐花圖案作為裝飾。台上一曲一曲傳統調性的客家歌謠美妙悠揚，讓人彷彿置身一片鳥鳴婉轉、遊人如織、落英繽紛的油桐花林裡。

歌詞富含古早味的生活寫照及人與人的情感互動，在優美旋律中想起童年時與阿太（編註：客語中的曾祖父母）、阿公、阿婆、父母、姑叔們生活的片段；生在四代同堂大家庭的我，從出生便耳濡目染，自然而然會說一口道地的客語。

聽著聽著，不經意間，熱淚盈眶。我感到有些難為情，因為很難說明為何落淚，也許，就是因為聽到熟悉的鄉音四起，心中太歡喜感動的緣故吧。

待比賽圓滿結束，我將香水百合獻給姑姑，她喜出望外。步出演藝廳，我分別為團員和姑姑拍照，也為我們姑姪倆自拍留念。

這天聽了這麼多首以鄉音唱出的美妙歌曲一飽耳福，香水百合的馥郁氣味也讓我體會到「手留餘香」的快樂與滿足，但願人間的善美情誼亦能如此和暖芬芳，久久不散。