我常常喜歡幫助人，因為性格天生熱情。第一次聽到「熱心腸貼人家的冷屁股」這句話是在四十年前。大學剛畢業在一所高中教書，只要有新進同事，我一定熱情介紹學校的環境。純自然的表現無所求，卻遭來冷嘲熱諷。年輕歲月不懂世故，對人熱情是父母示範我們的「教養」態度。我們對人有禮，何以得到如此回報？
蘇格拉底說：「沒有經驗的人生，不值得過。」二十啷噹歲的人生尚未開始，所有的人生問題只能囤積在心底，但求在增長的歲月裏慢慢印證。人與人之間，情感的事既豐富又複雜。直到自己夠老，在「生也有涯，學也無涯」的頓悟裏，覺得重新學做人是必要的。因此二十年前開始為臺灣社會策畫整套中國古經典課程，想在豐富的中國哲學思想裏求取人生真諦。我開了教育公司，聘請臺灣資深學者為社會人士開講。簡言之，就像一群老饕為了享受真正的美食自己開餐廳一樣。為了重新研讀經、史、子、集，在有限的生命裏重新規畫無限的學習。慶幸我們這一代，從貧窮年代跟著良善的社會風氣一起拚搏。珍惜當時的社會價值引導，例如：「對事的理解」、「對情的調節」、「對未來的抉擇」都有深刻的學習，變成個人的生命資產。
最近一則新聞勾起了我的靈魂深處，常思臺灣的生活教育究竟怎麼了？一位知名校長學者，被邀請到某大學的畢業典禮上致詞。場內部分畢業生或許是不習慣老一輩語重心長的說詞，竟然沒有耐心的自顧著離席。坦白說，這是極端失禮的事。身為專業演講人的我，可以理解這位校長的感受。最令人遺憾的是一名作者，竟然在網路上公開支持這樣的行為，讓一群自以為有學問的網友追隨。有經驗的人都明白一事，演講內容好壞的標準難定，但若有一句話能啟發聆聽者，便值得了。誰有權力當法官呢？臺灣朋友要深思了。
「情緒管理」是臺灣社會最需重新教導年輕孩子的一門學問。新北市有一個城市叫「中和」，多麼欣賞當初給這名稱的智者。孔子說：「君子中庸，小人反中庸。君子而時中，小人而無忌憚也。」這句話用在這個時代意思是，有修養的人任何時機都合乎中庸的標準。反之，某些人做事就沒有任何顧忌害怕的事了。
什麼是「中庸」？喜怒哀樂之未發，謂之「中」。一般人的情緒，還沒有表現在外的行為，稱「中」。發而皆中節，謂之「和」。中節是適當的意思。也就是能夠把情緒適當地發諸於外，稱為「和」。中和，多美的名字。
在演講的時候，我常分享法國思想家伏爾泰說的這句話：「讀書多思考少，會以為自己懂得很多；讀書多思考也多，會以為自己懂得很少。」臺灣願意閱讀的人口愈來愈少，甭提願意思考的人了。社會責任人人皆有之，但最好還是學習孔子的待人態度吧，那就是真誠以待。遇到與自己意見不同的時候，尊重在先，爾後再進行良善的溝通。減少對立，是每個人的社會責任。曾子也說：「富潤屋，德潤身。」財富可以裝潢房子，德行可以滋潤身體。
臺灣的社會真的需要學習「以適當的方式，實現自己與別人的關係」。不是只要我喜歡，做什麼都可以。也許這些大學生，可以忍耐到最後，甚至放膽與校長做理性辯論，而不是看不慣就站起來走人。角色互換，若是自己被如此對待，情何以堪哪。「內心的感受要真誠、對方的期許要溝通、社會的規範要遵守」。
向儒家學者致敬，我向孔子學做人。
