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開放教育是有框框的自由
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某日重讀邱惠瑛老師所著《枝枝葉葉》的序，與你們分享：
在課堂上，我嚴格要求孩子不可用腳踩樂器，一如他不能隨意玩弄廟堂或教堂的神器一般。當環境裡所有人都這麼做時，身處其中的人自會戒慎恐懼，絕不輕忽。有人跟我談到「自由」這事，一如我年輕時想的一般，認為把樂器當玩具，孩子才能以輕鬆、沒有壓力的心情，玩出興趣。但踩、摔、踢和在樂器上自由創作是兩回事，我們分辨得出來。再者，人到底需要多少自由？
紀德先生告訴我：藝術生於約束，死於自由 。
隨便分析一首曲子，都是在約束中完成，內裡卻含藏創作者各自的思想。
這是約束，也是自由。
最開始認識邱惠瑛老師是在孩子的音樂律動課上，某日音樂發表會中，邱老師帶著大夥進行活動，有個孩子的行為影響到其他孩子時，邱老師立刻制止，並請他暫停，就在所有家長的面前。後來孩子主動表達他想要回到活動中，邱老師問他是否能遵守規則，他也予以允諾。倘若你以為她是老派保守的老師的話，那麼你可就大錯特錯了，因為她的音樂律動課往往最能激發孩子的潛能，而孩子也能樂在其中。
會後，邱老師跟家長們說，如果課程是孩子想要參與的，那麼孩子就會願意遵守相關的規定，讓自己和他人都能同享課程。如果課程不是孩子想要參與的，那麼暫停時間剛好正中下懷。
我想這就是所謂的「這是約束，也是自由」，所謂的開放教育一直以來都該是「有框框的自由」，而不是沒有邊際的放縱，因為它不僅僅保障了自己的自由，同樣的也保障了他人的自由。
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