儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。徹悟便令知出入，曉明應許覺寬洪。
精神氣候誰能比，日月星辰自可同。達禮識文清靜得，晴空上面觀虛空。
一部全面、翔實地反映中國道教文化的正統讀本
看王重陽和七位弟子由凡入聖、從俗到仙的精彩修道故事
「全真七子」因金庸小說《射雕英雄傳》而家喻戶曉。不過，他們並不只是小說人物，在歷史上確有其人，而他們的師父王重陽也是真實的歷史人物。
王重陽是道教重要支派全真教的創始人。他出身於一個富裕家庭，中過文、武雙舉人。抗金失敗後，他潛心於宗教修行。金世宗大訂七年，他於山東東部傳教，並大舉吸收門徒，其中以馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(泰初子)、劉處玄(永生子)、和馬鈺之妻孫不二(承平散人)七人最為傑出，人稱北七真，也就是我們熟知的「全真七子」。
本書著重描寫了全真教祖師王重陽嚴格要求訓練自己的徒弟，使他們每一個人在自我發現、自我磨練的過程中克服了巨大的困難，成為名重一時的一代宗師的故事；詳細地介紹了王重陽以及他的七位弟子修身、養性、得道的過程。書中既有引人入勝的情節，又有道教修煉的法門。可以說是一部全面、詳實地反映中國道教文化的正統讀本。
王重陽為了成道犧牲了財富和家庭裝瘋出走；馬鈺慷慨地奉獻了自己的家產建立了一個道場；孫不二自我毀棄了一個女人最為寶貴的容貌；譚長真離開了受人供養的舒適生活設計出走；王玉陽平靜地離開了優越的環境孤身修煉；郝太古不辭辛苦地鑿出了一個個岩洞卻讓給了他人；劉長生以毒攻毒，以過人的毅力在煙花巷中磨練色性。
這部小說是在尊重史實的前提下，重新還原並再現全真教在宋末元初之時的真相歷史。
▌第十四章 顧裕豐偷巧留高道 譚長真設計戲喜紅 ▌ (續上期)
二、
客廳寬敞明亮，左邊的牆壁上掛著「鍾馗捉鬼圖」，右邊的牆上掛著「老子出關圖」。從後窗望去，可以看到後花園的一角。
顧裕豐親自為譚長真泡了一壺茶，雙手奉上：「道長別怪我內心多疑，只是我見出家人見得多了，有真本事的人確實不多。但是，像你老人家這樣苦志修行，又有真實本領的出家人，我從心眼裡往外敬重。從今以後，只要你願意，在我家住上個十年八年我都喜歡！我明日選一個良辰，拜你老人家為師，你看這樣行嗎？」
譚長真不善言辭，呐於言而敏與行。見主人這麼熱情，心裡反倒過意不去：「員外不必客氣，也別說什麼師父不師父的，只要你認真學道，努力修道，我譚長真願意把師門的功法傾囊相授。」
顧裕豐立刻喚來僕人，吩咐他們在後院打掃出一間僻靜的房屋作為道長的臥室，隔壁單辟出一間淨室，專門供譚長真參玄打坐。又喚出一個粗手大腳的丫鬟：「喜紅，你每日精心伺候道長，端湯、送水、齋茶、齋飯，不能耽誤。聽見了嗎？」
……日子過得飛快，一晃三個月過去了。
顧裕豐隔三差五過來看看譚長真，贈衣送鞋，噓寒問暖，殷勤照顧有加，只是再也不提拜師修道的事。譚長真也沒有介意，以為顧裕豐因為春耕繁忙，莊園諸事繁多，過一段閒暇下來再慢慢論道。
初春的深夜，分外寂靜。譚長真意冷如冰，心清似水，在自己的房間裡屏息打坐。……忽然，一陣熟悉的耳語從前面正房傳來，譚長真不辨自明，那是顧裕豐和夫人唐氏的私房密語。
唐氏在埋怨丈夫：「我說你也真是，養了個沒用的道士，還天天像祖宗一樣地供著他，你也不嫌麻煩。好吃好喝不說，也沒見他能幹點什麼，養個長工還能替我們種種地呢。」
顧裕豐壓低了聲音數落夫人：「頭髮長見識短，真是婦人之見。你怎麼能拿這個道士和長工相比呢？實話告訴你吧，我們養著一個道士，比養十個長工還划算。你看三個月前，我下炕時心都快跳出來了，現在呢，現在我收租走個十里八里連大氣都不喘。你再看看我們家的雞活蹦亂跳，我們家的豬膘肥體壯……」
良久，「啪」拍打炕沿的聲音，唐氏的音調提高了：「可不是嘛，顧城家裡的和我說了，她家的小雞都瘟死了，全村的小雞都死得差不多了；顧保家裡的也說，今年村裡瘟豬，村裡的豬已瘟死了大半。」
「噓，你小點聲。」顧裕豐的嗓音更低了：「我真正的用意還不在這些小事上。你知道我拜了多少廟宇，求了多少道觀，沒見過這麼得道的高人。如今好容易碰到了一個，我能輕易放他走嗎？我想供養他，讓他替我們修行，我們樂得逍遙自在。」
「好你個鬼精靈，鬼點子真多。」唐氏的浪聲浪調逐漸變成若有若無的呻吟。
無意中聽到顧裕豐的隱私，譚長真心中泛起一股悲哀的浪潮：咳！像顧裕豐這種有錢人，這個世上太多了，他們有求福之意，卻無修行之心；喜歡談玄論道，卻不想刻苦修道。他們供養苦志的修行人，目的在於使人受他供養，替他修行，幫他消災解難，而他們自己則享受現成的福德。但他們並不知道：「世上哪有這樣不勞而獲的好事呢？」
第二天清晨，顧裕豐來到譚長真的房間：「師父，我要到附近幾個莊裡走一走，和佃戶們簽訂租賃合約，大概要三五日才能回來。」
「這樣吧，簽訂合約也不在乎一天半晌，你晚一會兒走，我們談談關於修道的事。」譚長真早已想好，一定要把修道的緊迫性與重要性，和顧裕豐說個明明白白。
既然話都說到這個份上，顧裕豐也不好堅持馬上就走了，只得硬著頭皮應酬：「師父教導得對，不過這一段時間我實在太忙，沒有騰出功夫和你探討，請師父原諒。」
別看譚長真拙於言辭，早已在心中打下腹稿，他開門見山地說：「修道的關口重重疊疊，這『懶惰關』是重要的一關。《易經》曰：『天地之道，恒久而不已。』孔子曰：『君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。』我師父王重陽經常教誨我們：『香從臭裡出，甜向苦中來。』古代的聖賢諄諄告誡我們：修道人應當猛勇精進，不可懶惰偷安。性命之學，為人生至大之事，又為天下至難之事，必須刻苦殷勤，志念堅固，愈久愈力，有始有終，才能進步。像這樣恒久不易的大事，必須倚仗持久不已的大功而始成。」
顧裕豐耳朵在聽，心裡卻在犯著嘀咕：莫非昨天晚上我和夫人的談話他聽到了？不能啊，譚長真住在後院，別說那麼遠的距離，就是在正房的窗戶底下也不會聽見的。耳聽心想的是一回事兒，嘴裡言不由衷地問道：「那麼，修道的人該怎麼做呢？」
譚長真微笑地看著他：「真心修道的人或修橋補路以益人，或施藥捨茶以濟急，或修廟造觀以勸善，或恤老憐貧以積德，或扶危救難以解厄；或教門出力，大起塵勞；或心地下功，全拋世事；或因正理不明而日窮夜究，或因明師不遇而東訪西尋，或遇災難困苦而志氣倍增。見有一善而即為，見有一惡而即去；時時勉力，刻刻用功，寸陰是惜，不使時光空過，自然自卑登高，由淺入深，鶴立雞群，終得高人顧盼。」
顧裕豐吁了一口氣：「師父說的這些，有的我已經做了，有的我正在盡力去做。」
譚長真沒有理會，銳利的眼睛像要直接透入顧裕豐的五臟：「世間還真有那麼一些看似聰明透頂，實際愚昧無知的人，他們一功不立，一德不修，只圖安樂，怕受辛苦。出力之事遠避，行功之處退步；飽食終日，無所用心；閒遊浪蕩，虛而不實。遇到明師，妄想一言半語便大徹大悟，外裝老實，內藏盜心。既不肯細心窮理，又不耐陶冶磨煉。三朝二日，求訣不得，以為無緣，即便遠去。更有一等造孽罪漢，不怨自己沒有志氣，反倒誹謗師尊吝嗇，結仇於心，終身不釋。如此行為，即無長久志氣，又無學道真心。不但難上天堂，反而易墜地獄。」
聽到這裡，顧裕豐臉色微變，一向白裡透紅的膚色暗暗發青。譚長真直視著顧裕豐的眼睛：「顧員外，我在你家裡已經三個月有餘。這些日子我看明白了，也想明白了。這修道和種地一樣，一分耕耘，一分收穫，自己不出力氣，肯定沒有收成。修道還和吃飯一樣，『個人吃飯個人飽，個人修行個人好，個人性命個人了，』別說我代替不了你，就是你的生身父母，你的結髮妻子，你的親生兒女，也代替不了你。所以我真心勸你，速將懶惰關口打通，廣積陰德，量力行功；外而利物，內而煉己；朝斯夕斯，以性命為重；念茲在茲，以身心為事。步步出力，處處向前，至死不變，終究有個出頭之日，得意之時。否則，逡畏不果，懶惰打混，虛度歲月，小小的苦楚和寂寞尚且不能忍受，就想超越人天，出離苦海，妄想成仙作佛，真比登天還難！」
這番話說得有理有據，慷慨激昂。顧裕豐聽得臉紅一陣白一陣，青一陣紫一陣，他無法作答，只得訕訕而退。
三、
從那以後，顧裕豐有意無意地躲避著譚長真。譚長真也知道「孺子不可教也。」看透了這一層，便再也不願意在顧裕豐家受這種供養。但是，譚長真的幾次辭行，都被顧員外苦苦挽留。不但不放他走，顧裕豐吩咐家中上下僕從小心看守。譚長真幾次出走，都被顧裕豐和他的家人巧妙地留住。
接連幾次沒有成行，譚長真表面不露聲色，內心卻在悄悄地打著主意。冥思苦想之後，他終於想出了一條計策，覺得只有如此，才能順利離開這個徒有虛名的假道學家。
這天中午，丫鬟喜紅照例又來送茶，譚長真故意嬉皮笑臉地將她的手腕拉過來捏了一把，色迷迷地說：「喜紅，你這手腕長得好白淨啊！連我這出家人也看得心旌搖動噢！」喜紅哪裡見過這個陣勢，羞得臉皮緋紅，但這道長是莊主供奉在家中的福星，一個下人丫鬟怎麼敢貿然得罪？只好勉強開了一句玩笑：「我這皮膚白得如同黑漆一樣，請師父不要取笑。」說完匆匆走出來徑直去了上房，如此這般地把前後經過告訴唐氏。
喜紅從小就被唐氏接到家中，她十分瞭解自己家的丫鬟，知道喜紅是一個正派的姑娘，絕不會平白無故地誣陷一個出家人。當晚便向顧裕豐的枕邊吹風：「譚師父調戲我們家的丫鬟喜紅，我看他不是一個正經的出家修行人，咱們還是打發他走吧。」
聽了這番話，顧裕豐搖了搖頭：「一定是喜紅丫頭不耐煩服侍譚師父了，所以故意捏造這些胡言亂語，讓我們趕走譚師父，她好落個輕鬆！」
唐氏見丈夫說得理直氣壯且順理成章，第二天就將喜紅叫來，狠狠地訓斥了一頓，喜紅被罵得再也不敢開口，只得躲在一旁暗暗飲泣。
顧裕豐是一個城府極深的人，他知道喜紅不會平白無故的冤枉道長。等到喜紅再去給譚長真送茶時，悄悄地跟在丫鬟的後面，偷偷窺其動靜。這套把戲怎麼能瞞得過譚長真呢？早將顧裕豐的舉動看在眼底，他見喜紅進來，便故意抓住她的手，笑容可掬地說：「你這手如玉之白，似綿之軟，真正愛煞人啊！」
顧裕豐在外邊把他的話一字不漏地聽得清清楚楚，怒火中燒，一腔憤懣竄上心頭：好啊，你個譚道長！我天天好茶好飯供養著你，希望你為我家祈禳求福，誰想你卻閑極生淫，調戲起我家的丫鬟來了！當時就要發作，趕他出去。但轉念又一想，譚長真曾經屢次主動要走，我再三挽留，今天卻主動驅逐他出莊，不知內情的人反而怪我顧裕豐不仁不義了。他畢竟是一個有涵養的人，懂得揭人不揭短的道理，不如我寫上幾句話，暗含譏諷，貼在牆上提醒他。他如果是一個知趣的人，一定會不好意思在這裡住下去的。
翌日，紅日高照，丫鬟喜紅既沒有照常前來送飯，也沒來送茶。譚長真知道他的計策已經奏效，於是急忙起身走出房來，見到淨室的牆上貼張紙帖兒，上面墨蹟淋漓：
西風盡夜飛雪花，冷坐蒲團形影斜；
休羨今朝手似玉，回思曩昔身如蛙。
譚長真看完哈哈一笑，轉身回到房內，見桌上有現成筆墨，便取筆在手，在牆上紙帖的空檔處也寫了四句話。然後收拾行李物品，輕鬆地走出堂前，向著上天稽首作禮，高聲說道：「無量天尊慈悲為懷，終於救脫弟子，免除煩惱！」說完頭也不回出莊向南而去。
因為莊主早有吩咐，所以當譚長真從後院出來時，顧家僕從均都回避了，等到他走後才報告莊主。顧裕豐來到後房靜室，見他原來貼在牆上紙帖的空檔處新添了四句話：
休言雪月與風花，心正豈愁形影斜；
不說喜紅手如玉，此身定做井中蛙！
顧裕豐直到這時才明白，譚長真調戲喜紅，原來是一個脫身之計，但磋歎後悔已經遲了。回憶起譚長真在自己家中的言行舉止，所作所為，他才從心底相信：人世間雖有詐錢騙財的道士，但同樣也有不屑於安逸寄生生活，苦心求道，勵志修行的聖賢。譚長真道長就是其中的佼佼者。
文章摘自《全真七子(下)》•九韵文化出版•周阿堡 著
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