不去想自己力量夠不夠，盡己之力付出，也鼓勵別人付出，
會合人人善力，鋪平人間坎坷。
今年四月三十日、農曆三月二十四日，慈濟成立屆滿五十年；五月一日開始，邁入第五十一年。海內外慈濟人一批又一批回到靜思精舍朝山，他們口誦佛號、三步一拜，腳步整齊、隊伍莊嚴，即使在風雨中仍殷勤精進、步步向前，虔誠祈求天下平安。
五十年來，慈濟人就是秉持這念清淨與虔誠的心，身體力行付出；雖然歷經艱難考驗，仍懷抱菩薩長情堅定走過來，讓愛的能量廣被寰宇。
放眼現今世界，天災人禍頻傳，印證佛陀所說「世間無常，國土危脆」；警示我們更要發心立願——口說好話、身行好事、心想好意，讓天地間充滿善循環。
人的心態，會影響大地生態。人心調和——人與人之間互信、互融、互愛，建立人倫道德，相互扶持、彼此勉勵；才能讓社會祥和，天地間風調雨順少災難。
煩惱覆蓋，無明厚重，
如醉如癡，認假為真，
迷茫人生，造業無量。
《法華經．五百弟子受記品》中記載，五百比丘受記後，懺悔過去雖然信樂佛法，卻無法完全體解佛心，只想自了生死，沒有信心、毅力與勇氣去度眾生。
「譬如有人至親友家，醉酒而臥，是時親友官事當行，以無價寶珠繫其衣裏，與之而去。其人醉臥都不覺知，起已遊行，到於他國，為衣食故，勤力求索，甚大艱難，若少有所得，便以為足。」
五百比丘自作譬喻，就像貧窮子到親友家作客喝醉了，親友看他落魄，放了一顆寶珠在他衣服裏。這懷中明珠足以讓貧窮子花用不盡，但他毫不知情，繼續過著流離失所的困窘生活。
佛經用此譬喻教導大家，不要只是獨善其身。心、佛、眾生，三無差別。人人身上都懷有無價寶珠，就是真如本性；卻被層層煩惱、無明覆蓋住，而不自覺。如醉無明酒，如長夜夢遊人，一輩子迷迷茫茫，懵懵懂懂。「如醉如癡」的人生「認假為真」——把酒、色、財、氣、名利、地位，視為最重要的事，不斷沈迷、追逐，也讓身、口、意不斷造業。
自古以來，人類不斷開山挖礦，將礦石雕琢成價值連城的寶石，藉以炫耀虛華、顯耀身分，滿足空虛的心。心念常在貪、瞋、癡中，就會不由自主、糊里糊塗造業。
人生如果只著眼在自己身上，再多的物質也不滿足，永遠都在追逐中，實在很辛苦。短暫人生，要把愛擴大——發大心、立大願為人群付出，能得到無量法喜，心靈永遠富有無缺。
佛陀在《四十二章經》中：「睹人施道，助之歡喜，得福甚大。」弟子問佛：「此福盡乎？」
意思是說，鼓勵他人行善，自己的功德會減少嗎？佛陀用蠟燭譬喻：「一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥。此炬如故，福亦如之。」說明一支蠟燭能點燃千百支蠟燭，而自身的光芒並不會減少。
布施、傳法的福報也是如此，不只要信受奉行佛法，來照亮身懷的寶珠，還要把光明帶到每個黑暗的角落。人人得法明理，光光相照，世間就能大放光明。
人人都有能力付出，不要想「我的力量不夠，如何幫助人？」要盡己之力付出，還要進一步鼓勵人人付出，會合人人的善力，在苦難的人間，鋪出一條菩提大愛、覺有情之道。如此所獲福德，無量無邊。
無常人生，夢幻泡影，
如露如電，過眼雲煙，
身非所有，唯能善用。
佛典中有則故事——
一位國王很疼愛小女兒，為小公主造了一座美麗的花園。小公主站在樓臺上觀景，看到流水在陽光照耀下出現七彩水珠，非常喜歡，要求父王將這些美麗的寶珠送給她。
國王明明知道不可能，但為了討女兒歡心，下令部屬要在七天內取得七彩水珠。大臣們為了活命，只好張貼告示，徵求可以取得七彩水珠的人。
有位外地來的賢者，看到人們為此煩惱不已，表示有辦法達成公主的要求。賢者來到皇宮，交給公主一個網子，請她把最美的水珠撈起來。賢人說：「水從高處流下，形成水泡。如果公主能夠分析，這到底是水還是珠？我就有辦法替您取來。」
公主一下網，水珠就破滅，一試再試，知道這只是水而已。賢人告訴她：「人生，就像這流動不息的水形成的水珠，幻化無常。」
公主聞言覺悟，於是將賢人留下，拜為老師，日後成為一位賢明理政的公主。
人生如露亦如電，不要認假為真。世間一切都是過眼雲煙，即使是自己的身體，也只有「使用權」而沒有「所有權」。人生，要照顧好一念間，念迷了，如酒醉之人心智迷失，是非不分、造作惡業，造成人間不安。
一念偏差，禍害人間；一念向善，也能造福人間。要開闊心量、明辨是非，對的事情，認真去做就對了。
以慈以悲，疼惜萬物，
啟發善念，發揮善力，
大愛無邊，造福無量。
四月份全球地震頻傳，繼緬甸、阿富汗之後，環太平洋國家包括日本、厄瓜多和東加王國，也接連發生地震。尤其日本熊本和南美洲厄瓜多，都是淺層地震，造成嚴重災情。
強震頻傳，實在讓人擔心。但只是擔心沒有用，要懺悔——人類因為無明、妄念，不斷開發、破壞，讓地球遍體鱗傷，使地質更加脆弱，禁不起震動；還要虔誠膚慰——用具體行動愛護、疼惜大地。
慈濟推動環保二十多年了，歲月催人老，許多志工從中年做到老年，以虔誠、無私的大愛，守護著大地平安。隨著年齡老邁，身體難免退化，但即使舉步維艱、彎腰困難，他們還是以單純心堅持做下去，只為了讓資源循環再利用，減少對大地的破壞。這分甘願付出的心，就是出於對大地的疼惜與愛。
人類為了追求私利，不斷傷害大地，也為自己埋藏危機。只要人人少一分欲念、多一分愛，就能減輕災難。
極端氣候也威脅著人類生存。科學家預測二○二五年，也就是再過九年，全球八十億人口中，將有十八億人缺水。
今年聖嬰現象發威，好幾個國家陷入乾旱，導致嚴重缺糧，陷入生存危機。非洲馬達加斯加有一百一十四萬人受飢荒之苦，看他們挺著瘦弱身軀長途跋涉尋找仙人掌果充飢，實在令人不捨。
我們有幸生活在安定富足的國度，古云「晴天要積雨來糧」，要惜福、疼惜大地資源。飲食不要挑剔，也不要過度講究食品外觀而暴殄天物，惜福才能消除饑饉。以慈悲心對待萬物，才能維持天地之間善的循環。
去年七、八月緬甸發生大水災，農民即將收割的稻作盡付流水。許多人原本就貧困，必須借穀種來播種耕耘，待收成後償還。經過這場大災，不只無法償還前債，也無米可以果腹，更無法再借穀種來耕種。
為幫助貧農度過急難，緬甸慈濟人災後陸續發放穀種，預計到今年五月，有一萬多位農民受益。發放同時，慈濟也走入人群「布善種子」，啟發民眾愛心。
岱枝鎮瑞那滾村的農民烏善丁，去年領取慈濟穀種時，得知慈濟「竹筒歲月」緣起，聚小錢行大善，五十年來慈善足跡已遍及九十多個國家地區；他決定學習這分精神，存米助人——每餐煮飯前抓一把米存進米撲滿，希望幫助比自己更需要的人。
烏善丁有志成為慈濟志工，加入培訓行列，有空就在村裏挨家挨戶推動「米撲滿」。有戶人家住處非常簡陋，沒有門也沒有家具，夫妻倆在別人的田地當僱工，女主人卻充滿愛心，向烏善丁領了竹筒要來助人。
「粒米成籮，滴水成河」，這個只有一百零四戶的村莊，第一次捐米撲滿時，合計累積九十六公斤米，足可供應兩百五十六位貧民一日所需。
這就是愛的能量。對受助的人而言，得到了社會大眾的關懷，紓解苦痛；對助人者來說，愛心擴大，心靈富有，心中的煩惱也就減少了，得到無量法喜。
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《出曜經》記載一段佛陀在摩竭陀國時的故事——
一群獵人在森林中廣施羅網，以各式各樣陷阱捕殺獵物。有一天一隻鹿掉入陷阱中，獵人們遠遠地聽到哀鳴，爭相圍攏過來，找尋被捕獲的鹿。但因為設的陷阱太多，彼此不知道位置，一一掉落其中，有人因此失去生命，也有人身負重傷。
一位傷者感受到獵物遍體鱗傷之痛，來到精舍向佛懺悔，決定不再傷害眾生性命。佛說偈語：「猶如自造箭，還自傷其身。內箭亦如是，愛箭傷眾生。」
人生苦難，來自於心靈的貪瞋癡。欲念如箭，就像自造陷阱、自做羅網，傷害眾生的同時，也會傷害自己。
只求利益自己，難免會踏入陷阱。流轉於無明，就像在茫茫長夜中看不清前路，愈沈愈深還不自知，實在危險。
社會祥和，要靠人心淨化。但是淨化人心談何容易！佛陀在《法華經》中勉勵大家，莫只是獨善其身，要投入人群，發揮愛的能量。
期待人人發心立願，以寬廣大愛，為坎坷人間鋪出一條平坦路。請大家多用心！
