2019年10月的這一幅海報，勢必在雲門舞集的歷史裡成為有分量的一幅。上下分別是北京的陶冶，台北的鄭宗龍，各以稜角分明的臉龐做自己；而中間一雙清澈眸子，則是草創雲門四年，30歲的林懷民。海報上寫著：「兩個超級舞團交換編舞家同台演出 三位國際級編舞家新作」。
那雙眸子，把現代舞帶進華人文化的視野裡，燃燒了近半世紀與民眾以舞對話的理想。
這一幅充滿世紀感與地理感的海報，告示了兩岸現代舞的尖端標竿有了走在一起的對話，而《秋水》同時也是林懷民退休前最後一支公開的作品（原為2016年雲門募款餐會而作）。海報一出，宣傳期尚未全部展開，就引起愛舞者的熱烈關注。
夏天淡水的雲門劇場，蟬鳴不止，對於優秀的繼起者們，林老師眸子裡有煦光，他說：「我願意趴在地上給他們走過去。」
現在，除了有他工作的班表，林老師幾乎不走進排練場了，他謹慎地與正在雲門排練場裡工作的陶冶保持客觀的距離，深知「長輩」光是路過也可能給人壓力。現代舞抽象，卻是身體覺醒的藝術，繼起者要有勇氣去踏過前浪，躍過主流審美的障礙，提出獨特的思考，以及鍥而不捨的身體鑽磨。改革開放四十年過去了，各種當代藝術類型，鐵馬金戈，遍生大陸，但說起來還是不容易找到對現代舞熱情的城市。陶冶橫空出世，林老師以「悍將奇才」形容陶冶，但「可惜大陸觀眾不夠認識他」。
陶身体近年紅遍全球，27歲登上紐約林肯藝術中心演出，入選為倫敦舞蹈重鎮沙德勒之井劇院六位「新浪潮藝術家」之一，是近年各國際重要藝術節上最受矚目的東方臉孔，成立短短十一年裡已走過40多個國家，100多個藝術節。台灣觀眾第一次認識陶身体是在2014年，林懷民像發現珍珠一般，邀請他們來台北參加新舞台的「新舞風」系列，短短幾年間便已來過三次台灣。
上一世紀，戲曲和舞蹈出身的大陸編舞家沈偉（1968年生），超越東方符號的使用，帶給西方結構的、視覺的、跨媒材的驚豔歷程，迅速成名，成為紐約林肯中心及美國舞蹈節的常客，被《華盛頓時報》評為「我們時代最偉大的藝術家之一」，他的作品成為紐約多元文化的一景。沈偉留在美國。
2008年創團的陶身体熬過了最無人聞問的前五年，它從中國民間長出來，悶聲不響闖進了西方舞台，顛覆了西方對中國舞蹈的想像，而在西方藝術界炙手可熱，一年數十場演出，七成以上出沒在西方各大城市，意味著11歲的陶身体在偌大的中國，尚未開發出足以養活舞團的機遇。林懷民看到陶冶的十字路口：要留在家鄉安頓發展？還是要繼續長期在國外跑碼頭？
林懷民說：「只要陶身体留得下來，陶冶也許就有機會成為中國年輕編舞家往前努力的一盞燈。」於是，這個理由讓退休前的林懷民，促成了陶冶與鄭宗龍和兩個舞團的交換、合作。
●交換
陶冶──我是個專注的手藝人
我在淡水雲門排練場訪問陶冶。
雲門排練場上，兩人一組的舞者們分開練習著（A卡司及B卡司）。陶冶標誌性的圓形運動螺旋在每個舞者身上開展著，雲門舞者與陶冶工作的第二個星期，髖骨及大腿外側的痠痛已經積沉，這是長期接受太極導引訓練的雲門舞者比較少用的肌肉群。
陶冶說，通常陶身体舞者至少在舞團待三年，才大概能直覺而精準地用對動力，並享受那個運動的過程，但這次與雲門舞者工作，只有兩個月，便有了收穫。陶冶把作品在家編好了才帶來，並不跟舞者發展動作。他帶著助理一起來，用「傳授」的方式讓雲門從頭學習，對於長期一直有太極導引訓練的雲門舞者，旋轉下沉，膝，胯，踝都不是太大的問題，但大量的頸椎，脊椎下腰及盤桓的動作，則是需花時間適應的。《12》雖說是這套節目中人最多的一支作品，但卻是孤獨的，因為12位舞者都是獨舞，每個人獨自成為兩分鐘的身體自轉星球。
34歲的陶冶示範著，他的身體鬆沉而迅敏，邊做邊說：「骨盤在墜下瞬間繼續往前再多延伸出一厘米，就像新鮮的筍子要冒出來，」身體、重力與方向的切割中，自轉中又有公轉，圓形無限的繁衍與壯大。落地的角度、翻扭的遲早，全是運動過程中考驗舞者的決策點，「有時你要讓它虛，有時你要狠狠地砸過去。」一下子懂了為什麼陶冶說要三年，因為考驗的全是專注力。
陶冶說，我是個專注的手藝人。
他的舞靠長時間錘鍊鎔鑄舞者的意志與身體，然後才成就舞台上以秒計算的瞬間。重複意味著積累，就像拍岸浪花一樣，泡沫每一次都有自己的「圓」生命。
陶冶12歲開始跳舞，卻從未對制式化的主流舞蹈產生興趣，一直到走入金星舞團的第一天，他開始遇到啟發他對身體有所思辨的舞蹈，先思想了才跳舞。在這裡他認識了段妮，他的妻子、創作夥伴，及地表上獨一無二的優秀舞者。陶冶、段妮與現在成為舞團經理的王好三人，是舞團創團的核心成員，創團的最初衷就是希望能找出自己獨特的動作方式與舞蹈風格。「我們用三千元人民幣創團，不知道能到哪裡演出，最窮的時候我身上只剩七毛錢。」
「身體是用來思辨的。」陶冶強調，中國傳統的戲曲中，將身韻的提、沉、沖、靠、含、腆、移、延續貫穿，早就深入對身體審美的講究，只有通過對身體及動作結構的理解，藝術家跟觀眾才能更進一步去討論身體與文化的關係。雲門已經在這件事情上做了很多實踐及發揮影響力。
而改變，需要時間，關於這一點，陶冶無奈又淡然。他個性裡有慢的特質，慢到可以像水滴一般慢慢地鑿洞。2013年，在一次訪問中，陶冶說：「我現在最大的問題就是太年輕了，在任何場合任何環境裡，我就是最年輕的。沒關係，這是要時間的，我也不荒蕪，反正做事情是最重要的。」
●交換
鄭宗龍──乘法與禪法
我在北京朝陽區318國際藝術園東區裡的陶身体訪問鄭宗龍。
來兩星期了，宗龍沒離開過朝陽區崔各庄，一個還在陸續剷平農田與舊建築，房地產的腳步加緊進入的環外郊區，他和助理淩凱享受不用開行政會議的日子，享受穿著夾腳拖上下班，只需跟舞者工作和一直抽菸聽音樂的北京小確幸。
明年一月將正式接掌雲門舞集的鄭宗龍，今年初以新作《毛月亮》帶出雲門舞集嶄新氣勢，明年將首度以新身分率團巡演歐美澳與北歐演出《十三聲》及《毛月亮》。國際期待雲門新掌門人。明年一月起他就必須在藝術行政兩邊來回奔忙，這「交換」而來的《乘法》彷彿是告別單身漢前的最後假期。看著舞者，他說：「陶的舞者都才20出頭歲，質地很樸素，很專注，也很厲害，除了跳舞他們沒有別的更重要的事情了。」
必是漢子惜漢子，陶冶和宗龍才興起這交換的想法。2014年陶身体在台北新舞台演出時，鄭宗龍覺得目不暇給，那些一直重複的動作，旋繞與翻轉，舞蹈冷靜而繁複，毫不囉嗦的乾淨，「我一直在想，如果是我，我還有沒有其他的選擇？」
鄭宗龍總是笑臉謙和，很好作陣，他像廚師一樣，花了很多時間來了解這塊麵糰，然後再加入他想要運用這塊麵糰的處理方式，《乘法》就是兩者擴大的演變。
陶冶與段妮通過他們自己對身體的演練及極致化的可能性，制定了一套有51部基本動作的細膩工法，以鍛鍊出舞者更往外延伸的可能性。這套工法的細膩與嚴謹要求充滿職人式的完美追求精神，也創造出舞台上極大的空間能量。
宗龍在陶身体舞者身上慢慢加入即興的練習，讓瞬間的身體決策點更是當下的，人和人互動交換得來的，然後隨著林強的音樂，速度加進來，范懷之設計的黑白灰黃的服裝，添加了在光影下流動的色彩。《乘法》裡有群舞的巨型移動，塊狀的結構裡分子在竄動，手的動作也增加，作品彷彿就有了混沌裡的表情，這些是過去陶身体裡比較沒有的「風味」。
宗龍沒有移植雲門的身體來做「交換」，雲門的身體體系是長期內功訓練的內化茁壯，他也以「化入」的態度來參與身體規範十分嚴謹的陶身体。他和陶身体的文化有一種內在的對話與辯論，《乘法》似乎是能力上的追求無限，往上的疊加與變化，宗龍試圖在建立這個規範之後再打破這個規範，而最後讓身體再回到大自然，禪法裡的自在。
如果再有一次與陶冶交換的機會，處在今日陶冶的狀態，你如何用現代舞與你所在的社會對話？「別無他法，編舞、跳舞、講座、演出，一直做下去。」這或許便是現代舞與社會溝通的乘法，藝術永遠有它最後揭曉的答案，林懷民與雲門不就是如此？
●「雲門舞集──陶身体劇場」，10月11日至13日在高雄衛武營國家藝術文化中心戲劇院，10月17日至20日於台北國家兩廳院戲劇院，10月26日至27日於台中國家歌劇院大劇院演出。
