出發到南京前，我暗自祈禱，千萬不要和李崇建同班飛機，而且到演講會場前也千萬不要遇到。人算不如天算，我在桃園機場櫃台劃好位、拿到機票，剛轉頭就聽見有人喊我：「請問是輝誠嗎？」我回頭一看，竟是李崇建，我心中百轉千迴、有千百個不願意，但基於禮數，仍努力堆出笑容，很是表裡不一地說：「李崇建老師嗎？真高興能遇見您，幸會，幸會。」（後來崇建回憶說，我當時的表情十分糾結。）崇建阿伯很快展開對話，我很快進入防衛的狀態，但他的語氣平和，不卑不亢，既沒有討好，也沒有高高在上的鄙視，我覺得很舒服。
一開始我們客氣聊著，忽然，他開始談起自己的成長經歷，其父1949年到台灣，歷經九死一生，多次瀕死，費盡千辛萬苦掙扎求生，好不容易成為一名教師，生下四名子女，崇建是老大，只是好景不常，母親卻和女情人私奔了（我大吃一驚，傻傻地重複確認了兩次：「是女生嗎？」崇建依然語氣平和地說：「是女生。」我心中不禁感嘆，崇建的母親真的太前衛、太先進了，那麼早就追隨自己的愛情而去，而且還拋夫棄子），這件事對崇建全家是一大打擊，崇建當時還只是小學生，因此內心有許多壓抑、委屈和憤怒，他渴望母親的愛，但又失去了愛；他想和父親連結，但是一見面常常吵架，離開家之後，卻又想念父親。好不容易高中畢業，大學聯考卻落榜，一考再考，考了五次，才考上東海大學中文系（我心想：「天啊，這要考五年？我應該不用看書，都可以考上了！」可見我有多自大。）大學畢業，找不到工作，期間做過工人、酒保、記者各式各樣的工作，直到進入全人中小學教書，才漸漸穩定下來。
崇建講完後，一如往常我的自尊心作祟、自大狂發作，第一個念頭就是：「要來比家庭慘，是嗎？誰怕誰！」我也分享我卑微的家庭，外省老兵父親和心智年齡約莫六歲的阿母，從小生活在不和諧的家庭、幽深而孤獨的心靈，以及幾件埋藏內心深處關於我阿母受辱的往事，講著講著，我忽然跟崇建說：「其實你看我這樣，充滿防衛，又充滿攻擊的性格，其實只是我內心自卑的保護色。」
崇建聽我講完後，說：「輝誠啊，像我們這種家庭長大的小孩，都很容易變成這樣。」我沒想到崇建回應是這樣，很特別，剎那間彷彿有道暖流流進心底深處，有說不出來的感覺，事後我經常回憶這種感覺，可以說我從小到大，從未有人對我講過如此溫暖的話。
換崇建講起他在全人中學教書，因為校長老鬍子的推薦，和學校幾位同事公費到台北參加薩提爾大弟子約翰□貝曼（JohnBanmen）開設的工作坊，過程一直哭，深受感動，後來更自費再度參加貝曼一整年的進階工作坊，深入浸潤薩提爾，尤其在薩提爾成長模式（SatirModel）和冰山，多所究心、別有領悟，深刻改變了他的應對、教學，也改變了他的生命，進而影響了他的家庭。他開始與父親和解、用薩提爾協助三名弟妹，甚至也和親生母親和解，也開始照顧母親的情人。──他覺得薩提爾深刻幫助了他、改變了他，他想把薩提爾介紹給更多人，幫助更多人。
當崇建講完，不知為何我的自尊心又開始作祟、自大狂二度發作（其實這就是薩提爾所說「低自我價值」會有的反應），閃過念頭又是：「要來比誰厲害是嗎？誰怕誰！」我便開始慷慨陳詞，我是如何花了十五年時間打造出學思達、接下來又要花十年推廣、要憑一己之力改變台灣填鴨教育、甚至全世界的華文教育，講得是眉飛色舞、激昂不已。──目的只有一個，勝過李崇建。
我講完後，應該是昂著下巴，等著崇建甘拜下風，沒想到崇建的回答卻是：「我比較隨興，我沒有像你這樣熱情、有方法、有策略。真好！」
突然間，我有些不知所措，崇建既沒有討好，也沒有指責（通常面對這種自大狂，很容易激起對方的負面情緒，導致交相指責），也沒有打岔顧左右而言他，而是和諧而一致地關注我的狀態，也在乎他自己的狀態。我原本好勝的心，想勝過別人，踩在別人的頭上，忽然踩了個空，卻沒有往下墜，而是漂浮在雲端，被溫暖的肯定襯托著、漂浮著。
後來我才慢慢領悟，一個內在平和之人是真具有能量，無論對方處在何種狀態（各種情緒當中或不同的應對姿態），他都可以用自己的平和之氣，讓對方逐漸冷靜下來、恢復平和。反過來說，若一個人沒有能量，面對對方負面情緒，則容易被牽著鼻子走，隨之一起變化，逐漸生出負面情緒，然後爆發。例如面對一個極度憤怒的人，能量不足的人，一開始也許還能平和面對，但時間一久，不知不覺心中憤怒之氣漸次增生，慢慢蓄積於胸，最後表現於外，甚至還被憤怒所控制，做出自己始料未及的衝動傻事。以物理學原理作類比，這便是情緒的一種「共振」現象。
兒子，崇建阿伯對我說的兩段話：
「輝誠啊，像我們這種家庭長大的小孩，都很容易變成這樣。」
「我比較隨興，我沒有像你這樣熱情、有方法、有策略。真好！」一直深烙在我的腦海，每次演講或工作坊，我總是不厭其煩地一說再說，每次說，當時的感受和感動都會重新湧現一次，我後來學習薩提爾之後，才知道這就是「被接納」的感覺，這份感覺會深入內在冰山的深處，連結渴望，湧現力量。
兒子，這也是為什麼，爸爸一直很努力，希望在你做不好、遭遇失敗、甚至犯錯時，爸爸所說的話、所做的事，目標都是希望讓你感受到爸爸對你的接納，是的，你是「被接納」的。一旦你有了這樣「被接納」的經驗和感覺，將來你才能記住這份感覺，汲取這份力量，去接納你自己，然後，再去接納他人，甚至幫助他人也能接納自己和他人。
如果你能做到這樣，你的內在就能真正體驗到，無比的寬闊、自在與自由。
就像宇宙接納一切，就像地球接納萬物。
9.接納（6）
兒子，真正的接納，是你願意「接納你自己」。
什麼是「接納自己」？
接納自己，意味著「無條件地接受自己的一切」。
包括讓自己不喜歡、不滿意、不開心，甚至不認同的一切，因為只要是人，都有可能犯錯、做不好、期待落空、得不到想要的結果，當你願意無條件接受自己，你會「負責」，而不會一直自責；會寬待自己，而不是一直埋怨與悔恨；會「原諒」自己，而不是和自己一直過不去。和自己過不去，你的內在就會自我對抗，你的能量就會持續內耗和自損。
兒子啊，你之所以可以全然放心地「接受自己一切」，其根源在於，你作為一個人、一個生命存在，本身就是「獨一無二、珍貴無比」的奇蹟，不需要和任何人、任何東西比較，意識到這點，你就能夠看見自己內在「獨特而珍貴的價值」，當你感受到你內在本有的價值感，你的生命自然就能不卑不亢、平等自信。
同時，你也會逐漸意識到每一個人，每一個生命，也都是「獨一無二、珍貴無比」的奇蹟，你也能對世間上每一個人充滿敬重與珍惜之情。這也是薩古魯教導女兒所說的：
「你永遠都不要仰視任何人。
「特別是我，因為我的價值只存在於當你如我所是地看待我之時。如果你仰視我，你就是把我掛在牆上，也許會熏熏我，點一根香。或者在我周圍放上花環，然後就把我忘記了。這不會對你的生命有任何改變。
「你必須如我所是地看見我。你必須僅僅如我所是地看待我。這樣我對你就有巨大的價值。但如果你仰視我，你就會錯失它。
「所以絕不要仰視任何人，也絕不要輕視任何人。如果你能做到這一點，你就會如其所是地看一切。只有你如其所是地看一切時，你才能輕鬆地前行，不是嗎？人生也是這樣。只有你如其所是地看一切時，你才能不費力地穿越人生。」
怎樣才能做到薩古魯說的「既不仰視任何人，也不輕視任何人」、又能「如其所是地看一切」？
答案就在，你能看見自己、看見每一個人，光是作為「每一個生命存在」本身，就是一件珍稀無比的奇蹟，這和長相、名聲、權勢、財富、地位、年齡都沒有關係，所以當你看見一個人，就不會只停留在美醜、譽毀、盛衰、富貧、尊卑、壽幼，還能繼續往深處看，看見這些深處的價值，作為一個生命的價值，超越了世俗所制定的這些價值觀，你會為「生命本身」、「存在本身」感動、驚喜、讚嘆。
所以你見到帥哥美女、美譽者、高官、富翁、尊者、長者，你不會特別仰望他們，你看到醜人、毀譽者、販夫走卒、貧者、卑微人、孩童，你也不會輕視他們，你都是「如其所是」地看待他們，發自內心，不卑不亢、平等自信、一視同仁地，對每一個人敬重、驚喜、讚嘆。
這樣你才能掙脫，長相、名聲、權勢、財富、地位、年齡的束縛，這些都是可追求的，沒有問題，追求本身，就是一種選擇，就看你願不願意「選擇」追求，而追求的過程中，永遠記得，得到與否，都和你內在自我價值無關，也就是說，光是你作為一個人，就已經是世界上、宇宙裡最珍貴的存在，時時回到生命本質，去感受自己的價值，然後敬重、驚喜、讚嘆自己。
帶著這樣的心情去追求你想追求的，得到了，更開心，得不到，還是開心，因為你已經感受到這個世間上最珍貴的，就是你自己。
兒子，這樣你才能真正了解，為什麼人可以做到「無條件地接受自己的一切」，因為宇宙和生命本身，就已經接納了你，你一生的一切追求，無論成功與否，和生命相比，真的成功了，既彰顯不了生命更多，真的失敗了，也無損於生命本身，那麼，你怎能不歡欣、無條件地接受自己的一切、世間上所有發生的一切呢？（下）
