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2023/12/14 第7971期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

今日文選 【當代散文】林佳樺/搗
【極短篇】陳克華/二手衣情緣
【當代散文】張讓/失去的森林(下)
【聯副座談會預告】文學魔法大教室——聯合報文學大獎得主談諾貝爾文學獎得主

  今日文選

【當代散文】林佳樺/搗
林佳樺/聯合報
圖/九子
外婆家的藥鋪地上有台「研槽」(台語發音:菸走),槽中有個滾輪,將份量多的藥材放入、腳踩輪軸,輪子便可將藥輾碎。若是小份藥材,則放入櫃台桌上的臼中搗磨。那時藥鋪在三合院北面正房最左,灶房最右,前者為搗藥之地,若需熬煮,則移到灶房。印象最深的是每當外婆磨大黃及胡椒時,便要我去外面踅踅,不然「規家伙仔攏咳咳嗽」。

外婆常拿著杵將藥材及辛香料搗碎,前者碎後更具療效,後者則易入味。研槽極重,多放在地上,常是灰頭土臉樣。家裡的兩座木臼一為藥用,放在藥鋪櫃台;一是食用,安置灶房旁的磚造平台,材質都是紅櫸木,兩座木臼底部因長年舂搗,原本的褚色褪成灰紅,且顏色斑駁,嗅聞時有著極濃的藥苦及薑蒜味。鄉下常不鎖門,鄰居路過時聽到搗杵聲,便踏門進來招呼,稱讚老人家體力好。搗擊聲原來會讓聞者心安。

藥鋪的分工是外公負責問診開藥,外婆掂量藥材重量,我幫忙包藥。有位阿伯常質疑外公開的藥帖是否摻入假貨?外婆將切片藥材擺在櫃台上當場搗碎,這種直線式的回應,漸漸贏得阿伯的信任。

常看外婆將質地堅硬的獸骨、介殼如墨賊仔骨、文蛤青蛤搗磨成粉方便服用,有時則粗略搗裂,放入炒鍋乾煎,再入鍋熬煮。外婆解釋藥材搗擊再小火慢熬,是為了增加藥與水接觸的面積,讓藥效更快溶入湯劑中,若用刀切,斷面太規則,接觸面積反而沒有增加,況且刀子也不易將藥材剁碎。

外婆浸泡藥酒時,會丟十幾顆紅棗、黑棗或金棗入臼,用杵敲個幾下,讓果子皮裂出紋路,但仍是保存棗子整顆的完整。藥鋪櫃台前一罐罐玻璃缸浸著紅棗、蔘鬚,長鬚漫著游絲,酒裡的棗果脹大,有種時間緩慢流動的魔幻感。

外婆單手可拿起木杵,我得兩手合抱。搗藥前,外婆用黑紗網將髮包成髻、捲袖,左手按臼緣,右手拿杵搗擊,□咚□咚,瀰漫著藥味的店鋪瞬間活潑起來,空氣中飄飛著粉灰。生意清淡不必搗藥時,外婆會下田農忙,外公便在椅上打禪,我在櫃台旁發呆,此時店鋪的時間彷彿停格了,外頭光束照在靜默的杵臼上,明暗色差與影子,像極了我在報上常看的靜物畫。

有時外婆搗累了會喚我幫忙,杵有點重,但為了討外婆歡心,即使吃力,我仍努力舂搗。那時沒有研磨機,只能仰賴人工,介殼類藥材不易搗碎,我由原本快速敲打變成慢板拖拍,當外婆眼神斜睨過來,我又機警地改成快節奏。外婆藉由搗藥觀察到我會偷懶、投機,為了矯正我的個性,常強迫我把當天的藥材搗完,常說:「青瞑好舂米。」失明的人沒辦法亂跑,正好可以專心搗米,我只要心定,眼神不要瞄來轉去,任何事都可以做好。

平常我是歸外婆管,當我哭鬧太過時,清臞、白眉銀髮的外公會嚴肅瞪視,拋下一句:「來磨藥啊。」他在臼裡放十幾片乾燥脆硬的切片淮山要我搗成粉。平日外婆會在粥裡加入潤肺健胃的淮山粉,當我用力敲杵,淮山便四散飛濺,有些掉落在木臼外或地上,外公斥責浪費藥材,罰我再多搗幾次。「這親像寫毛筆前個磨墨,會使訓練耐性。」我完全不敢回嘴。

有次我賭氣使蠻力敲打,斷裂的淮山飛濺,櫃台、地上全是藥材殘骸,外公教導:「袂使直直出力。」搗碎是有竅門的,過猶不及都失當,他在臼裡灑一些鹽,讓鹽巴增加藥物與臼底的磨擦力與附著力,然後握住我的手、示範力道。藥粉製作耗費時間、心力,我漸漸知道要珍惜這些辛苦製成的中藥,以往常抱怨湯藥太苦,拒喝,後來是心懷感恩地入喉。

外公叮嚀貴重藥材絕對不可以舂碎。鄰居有位木材工想用靈芝補身,但沒有時間燉煮,為求方便,希望外婆搗成靈芝粉方便服用,結果珍貴藥材癱在臼底成了一團棉絮,那些黏在臼底、刮不起來的靈芝粉不知怎的,讓家境不甚富有的我的內心也黏皺一團,自此,家裡對珍貴藥材都會謹慎對待。

國二下課業壓力大,有陣子高燒不退、久咳、吞嚥不易,只能食粥,那時外婆身體欠佳,只好給我切片的粉光參,另找其他藥店磨成粉。後來我因嚴重貧血到醫院抽血檢查,主治看到報告標註血壓過高,驚問服用了什麼藥物?主治解釋,有些店家會魚目混珠,摻雜了價格低幾十倍的人參,感冒應服用溫補的粉光參,若吃到熱補人參,血壓會異常。外婆知道後,對外頭不肖店家的圖利行為生氣,她強打精神,彎身吃力地拿起杵,想重新磨一罐藥粉給我,我則搶過木杵自己搗。外公擔心藥材毀於我手,叮囑淮山搗磨完,不可亂搗其他藥材,不同屬性的藥,搗的方式各異,某藥要乾搗,某藥材則用濕搗,他打開藥罐,拿出枸杞、黑棗、熟地,解釋這些藥材較具黏性,難以搗碎,得先曬乾再舂;再拿出另一種白色塊狀的藥材說要加少許水搗磨才容易細緻,但我總想不起藥材的名稱。

外婆對食物的搗磨方式就沒有藥材那般嚴格。我最喜歡外婆喚大家一起搗麻糬,這項米食點心是外婆向一位客家婆婆學的:將泡水三小時的圓糯米蒸熟,在食用木臼內側抹油防止米粒沾黏,大家輪流搗米,外以略微沾濕的手為糯米糰翻身,半小時後糯米增加了黏度及延展性,膏泥狀的糯米糰拉伸得極有彈力,當臼內米糰帶點透明感,麻糬就製成了。搗好的麻糬溫熱,外婆在麻糬上篩些糯米粉防沾,我們爭先恐後,伸手捏一球麻糬,裹上現搗的糖粉及花生粉吹涼吞下,嘴裡心裡都甜滋生香。

外婆也在全家人面前示範如何料理鮮魚。將自家醃漬的破布子放入食用臼內,撒入粗粒黑胡椒,用力敲兩三下鋪在魚身上,加入搗成泥的薑蒜、淋上酒,利用大灶熱魚的空檔,將蔥切成細絲,等魚出爐,將蔥絲平擺魚身,淋上燒燙的醬油蒸醬即可。母親的破布子蒸魚做法傳承自外婆,但做事講求效率的母親烹煮採極簡風,經常用刀面略拍蒜頭,破布子、黑胡椒不搗碎,直接撒上,每每遭外婆糾正。外婆講究食物香氣,認為辛香料搗碎後會摩擦生熱,香味才會隨著熱氣揮發到極致,母親則認為外婆一生都耗在藥鋪與灶房,這搗那敲,搗去人生大半時光。然而我想,也許外婆不以為苦,以外婆樂觀的個性,必能在我們認為無趣的小事中尋找樂趣。

後來在還可以抽高的年紀,外婆在轉骨藥方中加入搗碎的九層塔熬煮,家裡四溢著九層塔香氣。

沒多久之後上家政課,老師教授義大利麵青醬的做法,我將外婆搗磨九層塔的方法與老師的食譜疊合——將蒜泥、九層塔搗碎,拌入橄欖油與起司,味道更勝其他同學使用現成的青醬罐頭烹調。後來我才知青醬的義大利文是pesto,來自動詞pestare,本意就是搗碎、碾壓。原來,杵臼是東西方食材的料理精靈,棒子一點,食物會幻化出迷人氣味。

當村裡的西醫診所越來越多,外婆家的藥鋪成為親友聊天走動的聚會所,有時親友們前來抓藥,熱心的外婆仍彎身、吃力地拿起杵。我們建議買台研磨機方便製藥,外婆說,病患愈來愈少,手工最實在。

外婆仍用木杵搗藥,有時藥材飛濺到桌上便趕緊拾起、吹吹氣,又繼續埋首敲磨。有時搗著辛香料或花生,滿室生香。外婆拿起自家栽種的花生米用杵搗碎,臼裡飄出的花生香直竄鼻息。突然,一粒花生飛濺到我身上彈跳,我把它放入口中咬碎,外婆望我一眼,又繼續俯首賣力地搗著……


【極短篇】陳克華/二手衣情緣
陳克華/聯合報
你知道活人不能穿死者留下的衣服?

但那天你說要帶我去一家豪華二手衣店。「都是名家設計的超級名牌喲!」

我們走了很久,才找到那一家小小的店。

真的比我想像中的小很多。

架上地上門後走廊堆至天花板的衣服排山倒海而來,到了幾乎寸步難行的地步。我立刻感到一股窒息感。

店員藏在幽幽的某個衣物深處,寒著一張臉。只是袖手坐著,絲毫沒有要招呼或整理一下的意思。

搞不好人家是老闆。我又轉念。

「這裡全是死人的衣服。」你說。

那是1996年我還在美國時的事。

紐約那一區全是藝廊,劇場,高級餐廳——意思是,同志聚集的區。那年同時也是大量愛滋病患死去的年分。

隔年雞尾酒上市。

我隨手翻了翻標籤上的價錢,當下恨不得把整家店都買下來。這樣的不世出的天才設計!全是頂級的同志品味。

「如果你不介意是死人的衣服的話……」你說:「死於愛滋病的人的衣服……」

想起YouTube上有位印度古魯大師說,人死後靈魂會沾在衣服上,最好全部燒掉化掉,如果要留,最好將衣服散置,打散得愈遠愈好。

我開始想像,如果有一天,我的靈魂被分割成一百份,走入一百家二手衣店,天南地北,有的飄洋過海,來到了大西洋彼岸,被掛上嶄新的標籤,重新打上了價錢(便宜得不可思議,當然!),在黑暗的角落裡等待新主人。

那時,我的小小靈魂碎片會安居新主人的身體裡?

那時,我會忍不住猜想:為什麼你會和我看中同一件衣服?

這是何等的緣分。

文明馴化後的身體,人是居住在衣服裡的——而我居住在你的身體裡。我的舊衣服的新主人。

我會乖乖安靜等待你死去,再移居到下一個。

再下一個。再下一個。

每換一個主人,我的靈魂便被稀釋一次。

我的一百個靈魂各自漂泊,隨緣流轉,彼此永無重逢之日,亦無可能再次完整,只有稀薄,再稀薄。

而那件二手衣或被懸在櫥窗,或店內的深處,整天望向店外,人來人往,突然注意到走過的一個人——而那個人永遠都低著頭匆匆走過。

那個人是從不買二手衣,從不穿二手衣的。

我的轉世。


【當代散文】張讓/失去的森林(下)
張讓/聯合報

7

這新知識能幫我們以新的眼光來護衛林木嗎?

其實我們早已知道:植物能製造養分,自給自足。無中生有,它們才是真正的創造者。

和植物一比我們簡直低能——我們是消費者,寄生在植物世界而自以為王。

此外,生存必需以外,我們和樹木有另一種聯繫——在心靈的層次。

是林木給了大地青山綠水。一棵老榕,幾株垂柳,都讓人心動佇足。彼得.沃勒本說:「對我藍天綠林是最安心悅目的景色。」

我記得漫步紅葉飄飄的楓林,或踩踏白雪冬林那種難言的喜悅。不管什麼時節,春花秋葉或煙雨濛濛,草木山林召喚我們。進到林中,我們靜了下來,潛入另一境界。如王維詩句「深林人不知,明月來相照」、「返景入深林,復照青苔上」所寫,那種幽遠恬靜彷彿是回返久遠以前的家鄉——現在我們有的是掉頭無路,回不去的感覺。

無疑我們和樹木有古老深厚的心靈連結。我們需要樹木森林,有如需要親人家園。所以再現代化的城市也少不了大小公園,一座高樓耀眼而無一草一木的城市透出寂寞淒涼。而越是古老的森林越是生機盎然,充滿了無言的邀請與誘人的魔力。

我曾走過一些難忘的樹林:溪頭翠綠的竹林、太平山雲氣繚繞的森林、緬因州鹿島的松林、華盛頓州奧林匹亞半島國家公園的溫帶雨林等——再美的城市也比不上。

8

可嘆人類的聰明「有毒」——不是比喻,而是真正的毒。

我們能化沙漠為綠洲,也能將森林變成沙漠。我們能以電力點亮整個地球,也能將天地灌滿致命的毒素。長久以來,我們忙著掠奪地球趕盡殺絕,所到之處留下了醜惡的足跡。

達賴喇嘛說:「對人類的使用、人口和科技,母親地球再也沒法默默承受了。」

然我們仍擺脫不了對石油的依賴,沒法煞車改道,只能像出軌的列車衝向斷崖。

人類能夠在這最後一刻挽救自己嗎?

憂心忡忡的科學家一再提醒:喪鐘未響,局勢仍有可為……

設若我們無法遏阻這不絕的加速暖化因而滅絕?

沒人會為我們流淚。宇宙不會悲悼我們逝去。

植物會悄然覆蓋大地,高大的森林會昂然挺立,無數生物會歡欣生長。

地球將莊嚴繼續,不管有沒有人讚美膜拜。(下)


【聯副座談會預告】文學魔法大教室——聯合報文學大獎得主談諾貝爾文學獎得主
聯副/聯合報
左起:陳育虹、郭強生、駱以軍、鍾文音。圖/聯合報系資料照片、小路攝影
陳育虹談:露伊絲□葛綠珂(2020)

郭強生談:石黑一雄(2017)

駱以軍談:喬賽□薩拉馬戈(1998)

鍾文音談:童妮.摩里森(1993)、艾莉絲□孟若(2013)

主 持 人:宇文正

時間:12月16日(星期六)15:00-17:30

地點:孫運璿科技□人文紀念館地下一樓多功能講堂(台北市重慶南路二段6巷10號,捷運小南門站3號出口)

免費入場,歡迎文友踴躍參與!


  訊息公告
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