時間快轉到1983。Ｏ斷斷續續地住在我的房間，偶爾和他那群文藝範的男男女女朋友泡在明星，偶爾回他那我從沒看過的家。4月1號，床頭的玻璃菸灰缸已經習慣積滿兩種完全不同的菸屁股時，Ｏ像說著他等等要出門那樣，丟過來一張喜帖。他丟歪了，喜帖撞歪唱針，Goodbye is too good a word，Goodbye is too good a word，Goodbye is too good a word……

我並沒有理會，安靜地捻熄了菸，打開浴室的燈，扭開生鏽的水龍頭，Goodbye is too good a word，Goodbye is too good a word，兩年前黏上臉的表情龜裂出細紋，風化，被一紙薄薄的喜帖擊中，最後崩落。水銀脫落的鏡子斑駁我的臉，Ｏ拔掉了唱機的插頭，倚在門框上吐出一口煙，我在鏡子裡看不清楚他的臉，就像我從來沒看清楚過。

即使在我們的浴室──即將變回我的浴室，我一個人的浴室，我依然看不清楚他的臉。你那是什麼表情？Ｏ的眼睛穿過煙，穿過空間和光線，從鏡子裡看著我。他也看不清楚，就像他從來沒看清楚過。一夜情拉長成虛構的兩年，而現在天要亮了。

他要體面地走了。要假裝這一切都沒發生過那樣不著痕跡、乾淨漂亮地離開我的房間了。Ｏ從來沒有改變，我迷戀他的單純，就得接受終於一日和他有關的一切都將自食惡果地死於他的乾淨。我站在蓮蓬頭下，身體裡被他證明的那些碎片一一剝落。泥沙崩解，淤泥在浴室的角落。Ｏ踏進來，水氣氤氳的浴室裡只剩我們。Ｏ的身體籠罩著我，就像這兩年來每一個他在的夜晚。蓮蓬頭還開著，霧從水裡生出，最終回到水裡。他學會了親吻，非本能地親吻我的額頭、鼻梁、嘴唇，像在倒帶記憶裡的親暱。我摸著他的肋骨，依然那麼瘦，依然那麼明確。他的骨頭像從夢裡生出來的，我的手掌再一次貼合他，只是這一次我不再是他的病了。

他未曾去過的地方在我轉動的幻燈片裡閃爍，多倫多、威尼斯、柏林──我往他的身體靠了靠，我說陪我去坎城吧。

1983的夏初，動用了公司的人脈，我和Ｏ如期出現在南法的坎城。陽光穿過棕櫚明媚得教人悲傷，遲來的天光穿過窗簾，太過刺眼。我們一早起床，買著影展一場又一場的票，嚼著baguette看一部又一部我們不會擁有的美好結局。Ｏ穿著他漂白過的白色吊□仔，端著相機安靜地記錄這一切。這兩年來的生活幾乎沒有在他身上造成任何的痕跡，那些我們相擁著喘息的夜裡汗漬在他身上開出的花；他吃著豆花滴在胸前的糖水印子，甚或情動時相互撕咬以致流血的齒印……一切像從未發生過，徒留我一個人困在那個夜晚。

我們進了影廳看了大衛﹒鮑伊主演的電影。在死亡的襯托下他親吻了陸軍大尉，近乎禮貌，極為節制地親吻了他的臉頰。愛錯的結果是痛苦的死。我轉過頭望向Ｏ，他的眼睛裡有不能愛的人。Ｏ也看了過來，禮貌地對我微笑。黑暗裡我們對視，然後流淚。長期以來的逃避與抵禦像得到告解，這個時代沒有阻止我們去愛，甚至沒有把我們分開，僅僅因為我們不能再愛對方了，因為太愛了，太害怕了，所以不能再愛了。我們踉蹌地走回旅館，重重摔在雙人床上，汗濕的頭髮黏在臉上，用力地把對方揉進骨髓裡。我聽見我的骨頭在他懷裡喀啦作響，像某種東西終於得到嚮往已久的脆化。我們融化在彼此肩頭，眼淚校正了視覺，在黑暗裡終於看清楚一切──有關愛的一切。

天亮的時候，Ｏ留給我一卷菲林，安靜地離開了這場作了兩年的夢。我找了一間照相館洗出相片，照相館裡播著巴布﹒狄倫的‘Don't Think Twice, It's All Right’。這次唱機沒有再跳壞，我推開玻璃門，陽光穿過我的身體和一切記憶。唱針要進入下一圈細細的刻痕，而我要進入下一個明天了。洗乾淨的眼睛像溺水後的第一個哈欠，光線穿過，一切清朗。

一次是老和尚在寮房靜坐，她的化身出現，顯出愜意的笑容，流露想要說什麼，又怕責備的神情。他知道她犯了「得少為足」的毛病，如果訓誡她，怕她驚恐，就用「默擯」來回應。然而如智化身法的修為有限，只能表達自己，不能接收訊息。老和尚只好用自己的化身透過行法，幫助她接收教誨。她的化身禮拜，表示謝意後離去。第二天老和尚到關房外開示說：「修行切忌稍有收穫就滿足，尤其是喜歡表現自己的人，結果會淪為虛妄，一生得不到究竟。你已做到能分別意念了，這是有為法；能做到清淨意念了，這是無為法。不論有為法，還是無為法，都不是究竟。要做到不為物相所轉，隨緣相應的地步。」

另一次是晚上他在燈下撰稿，突然耳邊響起「師父」，接連三聲，很清晰。他凝神攝念，感應到是如智用護身咒呼喚他。他走到關房外，感知她驚恐地跪在門內等他，因為方才有個血淋淋的人持刀追殺她，弄不清楚是夢還是現實。她說：「有不認識的人向我索命！」

老和尚說，那是宿業顯現，要跪誦《地藏經》，功德迴向給債主。並每天禮拜大懺悔文。過去世種下的業因，果報必須自己承受，沒有人逃得了。她勵行懺悔後，內心暫得安寧。

1976年如智三十五歲，閉關滿兩年，到農曆八月中旬，她調整每天的功課，用在懺悔的時間越來越多，還叫若磐把《梁皇寶懺》拿來送飯口。老和尚祈願她在色身撐不住之前，宿業能化盡。農曆八月下旬，護關侍者送飯，發現沒有取走，聽見她在裡面說：「師父，幫助我！最後一次請求你，救我！」

還聽見她喃喃自語：「還是走了算了。只要能夠即身成就，早些走了！」

她似乎神智不清了。

第三天晚上，老和尚揭了關門上的封條，把如智接出來，送去她寮房。他問她何以驚恐？她答，有兩個高大的男人纏住她，非常兇，穿金色衣服。老和尚告訴她，他們是護法神，在考驗她，不需要害怕。接著問她的心境，她說：「現在弟子意念處在空寂中。」

他警告她：「意念空寂是非常危險的事：密宗的行法，最後不是『空大』，而是『識大』。三密加持行修的點點滴滴，集積起來才是道。」

如智似乎領會師父的話，但神智變得渙散、迷茫，沒有力氣行密法。老和尚知道她處於艱困階段，就留在古嚴寺照顧她。

虛弱的她，白天還參加出坡，種菜，若磐看見她停下工作，站在那裡，問她：怎麼了？她說：「想吐。」如智一向不願意去醫院，她家境貧寒，從小沒有看過醫生，沒有去醫院的習慣。出關後她去附近二林鎮的二林基督教醫院，醫生開了胃藥，說沒什麼大問題。老和尚看她身心狀況穩定些，因為菩提寺有事要處理，去了台南。

留守古嚴寺的三個人包括若無、若磐，還有住在鄰近的出家男眾弟子如參。老和尚才走幾天，如智就患腸胃絞痛，如參把她送去二林醫院，打電話通知了老和尚。在去醫院的路上，如智跟如參說：「我唯一能夠幫忙師父的，就是死了以後的一份成就。」

醫生卻說情況還算好，需住院觀察。那知第三天病情轉重，醫院建議轉診。如參和若磐把她轉送公立彰化醫院。詳細檢查後，說命已垂危，查出患了嚴重的地中海型貧血和胃腸壁乾燥，立刻開刀還有一絲希望。

若磐問如智要不要開刀？她用微弱的聲音說：「讓師父決定。」她是把命交付老和尚了。如參立刻打電話問老和尚，他為了向她家人交代，決定開刀，說完連夜由台南趕回彰化。老和尚到醫院時，午夜一時多，如智還在手術室中。若磐秉告師父，醫生方才叫她進手術室，說如智患敗血症，器官嚴重損壞，心跳停止幾次，已經沒救了，只能縫合傷口。老和尚坐在小客廳，想到如智的苦難和捨命求道、想到她對自己的信賴，不禁流淚。

如智由手術室推進加護病房時，全身麻醉昏迷中，用氧氣設備維持呼吸。老和尚對她說：「師父來了！」

醫生說：「老法師，她昏迷了，聽不見的。」

她眼皮紅潤起來，眼角流出淚珠。老和尚感知她識神在身邊，就說：「提起正念，七遍護生咒，澄心淨慮，行大手印法……」

直到她雙目閉上，呼吸停止。如智尼師1976年農曆9月10日入滅。三十六歲，僧臘十二，習密十年。凌晨他引導她的識神回到古嚴寺，在大殿設密壇結界，行中陰身引渡法，協助她進入大手印的如來生死法界，清淨入滅。天明時老和尚出壇告訴弟子，如智得證阿那含果位。

第二天，如智的弟弟到醫院，如參和若磐陪他到入殮房瞻仰遺容。第三天送火化場時，如智的師兄弟除了如參、若磐，還有碧雲寺來的如本，菩提寺來的如戒、如達、若峰等。荼毗是用柴燒，老和尚點的火，她的師兄弟撿骨。若磐一眼就見到如智兩隻手指完整，那是結印的手指燒出來的金剛指舍利。火化場的師傅看見腳踝地方堅硬雪白，就說：「這個人有修。」

老和尚檢視，如智燒出晶瑩的兩足舍利，一朵六公分的彩色舍利花，及密法修持形成的金剛手印手指舍利。這就是有修有證。骨灰罈帶回古嚴寺，打開來，留守寺院的若無，見到就跪拜。

現在如智尼師的小水晶舍利塔，供奉在菩提寺的華藏殿，放在佛陀舍利塔和白雲老和尚舍利塔的旁邊。

（參考白雲老禪師著《菩薩的成就》和《禪行者》。如本、若磐、若倢三位法師提供資料。）