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2019/04/11 第4426期
 
精彩內容
 
心情札記 【記憶藏寶圖】顧德莎/芋冰殼仔
【青春名人堂】印度尤/印度,一個活在當下的國家
 
 
 
心情札記
 
【記憶藏寶圖】顧德莎/芋冰殼仔
文/顧德莎 圖/江長芳/聯合報

關於「芋冰殼仔」的記憶

媽媽常常提起父親做過「芋冰殼仔」,那種用來盛裝芋仔冰的容器,應該是她結婚後一個短暫的甜蜜回憶。

芋冰殼仔用什麼做的呢?我真好奇,做木工的父親從哪裡學來的技術?

媽媽說,她嫁給父親的時候,父親已經在做了,那應該是用樹薯粉、地瓜粉調合的液體,注入模具,烘烤之後變成一個可以盛裝芋仔冰的容器。

「彼時,來割芋冰殼仔的人愛對門口排到噴水。」

她說的門口是東門派出所後方,一排木造的房子。

「為什麼要把芋冰殼仔收掉?」我接住了一根線索往上攀爬。

媽媽說,父親的同窗找不到工作,「恁老爸好心,共伊牽來做,技術學學咧,人就走去,佇南門圓環開一間拚價數。」

嘉義的東門和南門,騎腳踏車五分鐘可達,那麼近的距離,是短兵相接的肉搏戰。媽媽說父親的生意被搶走了一半。

「怎麼辦呢?」我問。

「恁老爸揣伊來講,講到尾,市內予伊做,阮做外縣市。」

「為什麼讓他做嘉義市區,我們要做外縣市?」

「哪知,伊的代誌攏袂共我講。」

父親應該盤算過,嘉義市之外的市場比較大,市內比較小吧?

「那要配送去哪裡呢?」我無法想像,五○年代車輛還是昂貴的運輸工具,父親如何將那些貨物配送到外縣市。

「恁老爸買一台『歐兜邁』予恁阿公騎去送貨。」

所以,那時候我的父親已經經營了一個小有規模的家庭工廠,我的祖父參與勞動,並不像媽媽說的,只有父親在賺錢?

一輛摩托車可以載貨到多遠的地方呢?

「載去寄貨運。」

我看過一張老照片,嘉義那時候已經有「運輸合作社」。那麼,託運的芋冰殼仔會送到哪裡呢?

「斗六、西螺、新營、彰化,攏有。」媽媽說。

我再往下追問,運費多少?怎麼送貨收款,媽媽都一應不知了。

盛裝成就與挫折的容器

從客人必須排隊,到最後只能配送外縣市,雖然還是生產、出貨,但是門庭冷落,應該讓我的父親心中極為不堪吧,被背叛的憤怒壓在胸口,讓他的上半身始終挺不直,媽媽說,那叫作「酥腰」。

「佮恁老爸仝款,酥腰。」小時候媽媽常常這樣罵我。

「酥腰」應該就是一種類似無精打采的形容詞,我的無精打采跟父親是否相同,我無法得知,但我相信某種神祕的內裡,我延續了他的憂鬱氣質,讓媽媽始終受苦。

我沒有吃過我的父親做的芋冰殼仔,但是童年記憶裡的芋冰殼仔是一種類似脆餅的好吃零食,當所有的綿密冰涼的芋仔冰都進入口腔之後,盛裝的脆餅皮帶著香氣,被一口一口珍惜地咬在口裡,彷彿和幸福做依依不捨的告別。等到更多花花綠綠的薯冰殼仔出現之後,只剩下一種類似麵渣的乾澀,我總是一口不吃地丟掉。

媽媽說,父親告訴她,做芋冰殼仔賺的錢,除了結婚花費,還買了東門的房子。但是這顯然賺錢的好生意,因為幫助朋友而失去了獨占的優勢。

「所以,恁老爸講,『教人生,教人死,毋通教人做生理(生意)』。」媽媽把父親的話記住了,並且當作家訓,提醒我們人生路多險阻。

按照媽媽的說法,父親的芋冰殼仔還是獨家生意時,來批貨的人從東門派出所的後門排到東門噴水池邊,那是大部分嘉義人進出東市場的路徑。我想像那時的父親在勞累之餘,也會有滿足的笑容吧?

那個盛裝成就與挫折的容器,應該還有更多的故事,我一再追問,媽媽搖搖頭:「不記得啦,怎麼專門問那些小事?」

媽媽,我必須透過細節,重組父親當年的身影,勞動中的他,生活中的他,他的不快樂是身體裡種了一棵仙人掌?還是,他身邊的人看不見他心裡的破洞?

媽媽應該不曾跟父親交過心吧?那個年代,婚姻裡的雙方各自扮演好丈夫妻子的角色,至於內心深處的話,全都化成深夜的蟲鳴,各自唱著自己的曲調,也許有一天會唱到合音,也許,一生都沒能接上對方的節拍。

多年後,媽媽說起那個做芋冰殼仔的小院子,曾經有過一個父親愛過,卻因祖母反對而無法入門的女人,三言兩語淡淡帶過,我卻看見一個大破洞。是父親心底的遺憾吧,如果不是真正喜歡了,何以在媽媽進門後仍然往來?同一個院子,多難隱藏被壓抑的感情,祖母必然是不高興的,那女人獨力扶養弟妹,當然有幾分能力,強勢的祖母如何能容得下能幹有主見的女人當媳婦?

「妳不生氣嗎?」我帶點興味地問,媽媽的保守如何面對父親的背叛,當年外公迷上酒家女,她到女人的窗下罵人,自己的丈夫出軌,她如何處理自己的情緒?

媽媽低頭不語,她一向自恃美貌,操持家事毫無差池,丈夫對另一個人藕斷絲連,也會損傷她的自尊心吧。

「所以,我爸爸應該跟東門阿嬤為了那個女人吵過架吧?不然,阿嬤為什麼不喜歡我爸爸?」

「哪知,恁阿嬤真抾恨,我毋知是為著佗一條?」

我在一根一根線索中往前摸索,也許其中有一根線可以引我走到洞口,離開那團迷霧。

媽媽說,收掉芋冰殼仔的生意,父親離家出走,一個人到潮州去了。

●摘自有鹿出版《說吧。記憶》

【青春名人堂】印度尤/印度,一個活在當下的國家
印度尤/聯合報
「然後呢?」這是我在印度最常問的一句話,因為印度是一個活在當下的國家,下一步、下一秒、下一次這些充滿未來性概念的字詞,幾乎不存在他們的腦袋裡。「當下即是一切。」這種心靈雞湯型的書籍中最常出現的語句,雖然攻占台灣書店銷售排行榜卻難以落實,在印度則是真真切切地被奉為社會運作最高準則,把我們這些外來人整得死去活來。

L是正在印度求學的台灣學生,每到新學期註冊就是他的崩潰地獄。「把這張紙拿給OO樓的XX室簽名。」簽好名之後,簽名的先生說:「再拿回去剛剛那裡。」奔波回到原地,卻換來一句:「再拿去影印室印三份。」好不容易印完拿回去,對方輕啜一口印度奶茶才說:「再拿去給OOO簽名。」讓人很想翻桌怒吼:「到底要不要把話一次說完!告訴我流程,不要讓我來來回回浪費時間!」對方卻只悠哉地要L冷靜下來,先處理好當下這件事情,自然就會告訴你下一步。要求快、狠、準在這個充滿宗教氛圍又淡定異常的國家裡,讓我們看起來就是太過汲汲營營而錯失沿途風景的俗人。

著名的印度式英文Inglish中,有一個經常被拿出來討論的特殊文法,就是Do one thing,可以被解釋成用以吸引注意的語句,有點類似美國人說的Listen up、Look這些口頭禪,也有點像是在引導他人理解下一步應該如何做。不過就我在這生活六年多的經驗,我反倒覺得Do one thing不只是一種特殊英文用法,更是印度的社會步調與生活哲學,真的就是做一件事,只做一件。

解決眼前的問題,處理完現在這一步,即是涅槃。某種程度,在印度這樣一個不可思議的國度,這個論述也是成立的,能夠完成一件事情是多麼了不起的啊!怎麼可以還想要得到更多呢?該懂得知足惜福了!在印度,一句常聽見的話就是「Sab Theek Ho Jayega」(一切都會好起來的),這也衍生出了「Chalta Hai」文化,原意是「It walks」(他會走),泛指「It's Okay」,這樣的步調對於一旦無法掌握下一步就會恐慌的我們而言,實在是太過強烈的文化衝擊。

不過,即便他們無法確切地交代完整的流程,通常還能知道下一個步驟,只是你不問,他就絕對不會開金口,畢竟那不符合他們「活在當下」的生活哲學。因此,即使總被當成太過強勢、過分積極的奇怪外國人,我仍不會忘了多問一句:「然後呢?」這可是我在印度生存的保命符,在種種妥協之下仍極力捍衛寶貴的時間與效率,試圖活在印度當下的下一秒,多麼難能可貴的未來感呀。

 
 
 
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