【漫漫話生活】Chia Jung Li／禮崩樂壞的世界，開台直播吧！

Chia Jung Li／聯合報

Vtuber仁子與中之人孔子。《Vtuber孔子》□ Raiyu／CCC追漫台 假如你突然穿越到古代，會先用現代知識大賺一筆，還是吟詠國文課背過的詩詞？許多穿越型娛樂作品，已為我們指出成名致富的方向，但如果是古代人來到現代，該如何運用聰明才智生存下來呢？ 去年爆紅的網路漫畫《Vtuber孔子》，描寫的即是孔子與弟子顏回在森林裡迷路，竟然來到了現代的故事。被後世稱為至聖先師的他，會怎麼看待這個時代的民眾？ 無人傾聽一個老頭的聲音 在漫畫家Raiyu筆下，活在兩千多年前的孔子，不免先被滿街奇裝異服給嚇壞，接著又因為遇到販賣愛心筆的小孩，感嘆起人情涼薄。 眼看世界禮崩樂壞、慾望橫流，孔子不改其志，堅定宣揚儒學，但世道變化太大，根本無人傾聽一個老頭的聲音。挫折時，孔子發現螢幕上活躍的VTuber，訂閱人數居然高達春秋時代一個國家的人口數，便決定成為VTuber，用虛擬形象繼續傳道解惑。 VTuber又稱虛擬實況主，是以虛擬人物形象進行直播或拍攝影片的影音創作者。虛擬外表稱為「皮」，操作者則稱為「中之人」，透過攝影機或動作捕捉裝置，將中之人的動作表情對應到畫面上的皮。 為了吸引用戶，顏回幫孔子找到一名繪師，想畫一套斯文書生的皮，對方卻交稿出時下流行的萌系女孩。在繪師堅持維持創作精神之下，孔子只好將之命名為「仁子」，以萌系造型出道。然而，第一次開台直播，朗誦古文的內容太沉悶無趣，嚇跑了大量觀眾，幸好在顏回的幫助下，孔子想起與弟子的互動模式，加上「仁子」可愛外表與古板性格的反差，陰錯陽差樹立起新的形象，大受歡迎。 召喚國文課本的共同記憶 除了古今衝突，《Vtuber孔子》也運用大量宅文化和網路迷因梗，讓劇情笑點不斷。比如孔子在直播時請粉絲們分享自己的志向，期待看見過去「盍各言爾志」那樣師徒談笑風生的溫暖交流，卻收到各種「阿姨我不想努力了」、「想被石油王包養」、「好想中樂透」的現代躺平志向。 孔子不是近年娛樂作品中第一個穿越到現代的古人。2019年開始連載的日本漫畫《派對咖孔明》，就描寫孔明來到現代日本，運用才智謀略，幫助女孩月見英子圓夢成為歌手，後來改編動畫和真人影劇，再度引起數波熱潮。 繼日本的《派對咖孔明》，台灣的孔子成為VTuber，雖採相似的「古穿今」形式，笑料部分更著重在虛擬實況主間的文化，而溫馨感人的情節，則穿插在孔子與各種奇葩實況主的搞笑劇情中，透過現代社會反思自己追求的理想。隨著劇情發展，其他實況主紛紛找上仁子合作拍片，在他們的言行中，似乎能看見道家、墨家及法家等思想家的影子。《Vtuber孔子》並不深入探討這些思想，但是清靜無為、兼愛非攻、以法治國等文史課本裡，讀者都曾背誦過的關鍵字，儼然形成台灣讀者的共同記憶，在閱讀過程被召喚出來。 《Vtuber孔子》在網路爆紅時，網友接力提出諸子百家及七十二弟子成為實況主的奇想設定。讀者對漫畫的濃厚興趣，除了因著各種反差的神來一筆，也出於集體對這段知識相對的熟悉，令孔子跳脫課本裡嚴肅而遙遠的刻板印象，讓人在觀看之餘，也能投射自己的遐想。

魏于婷Sensi／呼吸

文／魏于婷Sensi／聯合報

那天早晨，我突然驚醒，從右腳掌蔓延至小腿的疼痛像是鬧鐘截斷我的睡眠。好痛！我動彈不得，體驗生平第一次的足底筋膜炎。 朋友推薦我一位骨科醫生，強調醫生看診很仔細且全面。 跟隨醫囑養護，我的症狀終於獲得好轉。一次回診，醫生對我說：「你要學習怎麼呼吸。」 呼吸？我會啊，人類與生俱來的呢！ 「你會呼吸，但方法對嗎？」醫生接著開了書單（居然不是藥單），要我讀完好好實行。怪不得說醫生看診全面，連呼吸都管！ 你打呼嗎？你會過敏嗎？睡覺時，你是用鼻子吸氣吐氣，還是嘴巴吸氣吐氣？ 翻開醫生推薦的書，我才真正意識到自己的問題。 我打呼。 我呼吸道過敏。 睡覺時，我常用嘴巴呼吸。 這些伴我多年的症狀與習慣，原來都和我的「嘴呼吸」有關。 怎麼呼吸才對呢？ 吸氣時，空氣從鼻腔進入身體，橫隔膜下沉，肺部脹大，腹部像氣球一樣膨脹；吐氣時，橫隔膜上升，肺部縮小，氣體擠壓出體外，腹部恢復原本的平坦。 適當的呼吸，可以拉回失衡的身體、活化內臟與血液循環，還能協助端正姿勢、幫助情緒緩和。 我恍然，原來大多時候，我都沒用正確的方法好好呼吸啊！ 我更驚覺，原來我會壓抑自己的呼吸。 在升學體制下成長，被要求做獨尊成績的好學生，一味地追求正面積極、不畏挫折。那樣的狀態，實則是忽視內在的傷痕，壓抑自己內心的空間與真實的聲音。我的壓抑，也讓身體去代償。 歌手蔡健雅唱過：「呼吸╱我需要多一點空氣」，我的狀況不只需要多一點空氣，還需要多一點護理。遂痛定思痛，嘗試書裡的方法，坐直放鬆，先輕輕吸氣5.5秒，再輕輕吐氣5.5秒，重複十次。睡覺時，留意只用鼻子吸氣吐氣。 說也奇怪，這樣的吸吸吐吐，確實好放鬆。尤其睡覺習慣用鼻子呼吸後，還真的不太打呼了，不僅改善睡眠品質，情緒的起伏也平緩許多。 好驚喜，呼吸是這麼棒的事，我以前怎麼都視為理所當然、沒被感動呢？ 沒想到會因為足底病疾得福，延伸學呼吸、練呼吸，將身心的盲區都做了清理。在生而為人的第三十二年，我終於學會了好好呼吸。

【青春名人堂】洪惠風／我們 他們 自己人

洪惠風／聯合報

天還沒亮就起床，亞馬遜河的最後一個景點到了，巴西的瑪瑙斯附近，黑河（內格羅河Rio Negro）跟白河（索利莫斯河Solim□es）在此交匯成亞馬遜河，兩河匯流後前十二公里涇渭分明，要到一百公里後才完全混合；雖然郵輪的推進器把河水打在一起，兩種顏色還是會瞬間分開，不願與對方為伍。 兩河來源不同，酸度差很多，黑河來自哥倫比亞的高原與叢林，每小時流速兩公里，河水中有許多腐爛植物，顏色就像浸泡過久的普洱茶，溫度二十八度，卻酸得不得了，pH值介乎2.9到4.2之間（也有一說是6.0）；白河來自祕魯的安地斯山脈，混濁不清的河水帶著泥沙滾滾而下，像是牛奶咖啡，流速快得多（每小時四到六公里），溫度卻低了五到六度（二十二度），不酸也不鹼（pH值7.0）；兩者併流時，表面看來平行互不侵犯，水面下，卻是黑水在上白水在下。 台灣有黑水溝，有陰陽海，這種景象好像也沒什麼特別，但當得知黑河的魚到白河就無法生存，反之亦然時，才悚然一驚；要是有人潛水從這一邊游到另一側，就過了國界，不但景物不同，連生物都相異。 兩邊生物適應的酸度不同、溫度不同，步調不一，無法容忍對方，也無法生存在對方的空間，表面上看來平行存在，河面底下卻是一高一低，活在這邊的過不去對面，另一側的魚也無法活在這邊，要過了很久很久以後，才能我泥中有你，你泥中有我。 我微笑地想像成國內的政局以及國際的紛爭，但一段時間後，就收起了笑容，嚴肅起來。 河水也好，魚也好，人也好，來源不同時，要和平共存談何容易。 前衛生署副署長張鴻仁的著作《二□三□健保大限》，有一段內容很有趣，「台語是少數語言在說『我們』時有區分有沒有包括對方。有包括對方表示我們是同國的，用的是咱（讀作濫）；如果不包括對方用的是「阮」（讀音很像問，君溫切，gwen）」；翻譯名家黃文範在《翻譯新語》書中則提到國語也有類似說法：「『我們』和『咱們』還有分別，『我們』是光講我這一邊兒，『咱們』還包括你在內。」但時代變遷，現在「我們」、「咱們」好像差異不大。 台語的咱也好，國語的咱們也罷，只要包含對方，就有自己人的味道，是「我們」，是「咱們」，不是「他們」。1987年美國幽默醫師作家奧斯卡□倫敦《天啊！人不是我殺的》書中第一章就調侃，對病人來說，「自己人」很重要，有時其重要性甚至高過醫師的醫術與地位。 自己人，可以是家人，可以是同鄉，可以是同世代、同出身、同政黨、同顏色、同國籍、同性別、同語言、同學校、同職業、同醫院、同公司、同階級、同膚色……可以分的太多太多了，但到底底線在哪裡？誰才是真正的自己人？誰才是「我們」？而誰，又是「他們」呢？

一句好話

郝樺／聯合報

無論是大進步或小進步，皆是實踐自我承諾的最佳證明。