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2024/09/19 第5763期
 
精彩內容
 
今日繽紛 【生活進行式】山女孩KIT(方妙)/攔便車
【青春名人堂】丁名慶/回到地方,創造心靈的容身之處
 
 
 
今日繽紛
 
【生活進行式】山女孩KIT(方妙)/攔便車
山女孩KIT(方妙)/聯合報
山海圳的柳丁車大哥。照片提供/山女孩KIT(方妙)

台北長大的我,一直都生活在四通八達的交通網絡中,出門就有公車捷運、黃色計程車與Uber滿街跑,現在更有YouBike和GoShare,只要一支手機,就算半夜要上陽明山泡溫泉也超方便,從來沒有想過要攔便車。

開始爬山後,離開了城市深入部落鄉鎮,才知道有些地方火車一天可能只有一班,颱風暴雨一來,破碎的道路就難以復原,甚至有些站點客運會臨時取消不開。為了要抵達登山口,移動變得複雜而漫長,大部分是高鐵或火車,轉客運小巴後,到當地還需要事前預約接送,才能找到一台一早晃悠悠、後座滿是農耕工具的小發財車,順道載往登山口。

沒有半台車停下來,氣餒地繼續往北邊走

剛開始爬山時,一起上山的夥伴很多,大家都是上班族,乾脆一到火車站就直接包車,節省時間成本。這幾年長期往返台東寫作,開始攔便車。還記得盛夏的那天下午,錯過了最後一班台東車站往長濱鄉的客運班次,連計程車都叫不到,完全沒有辦法,只好鼓起勇氣走到大街上攔便車。這種第一次跟其他的第一次不一樣,下定決心要做但心情還是非常害羞,舉起的大拇指搖搖晃晃,整個人發散著「我知道你一定不會載我」的氣場,於是沒有半台車停下來。

傻愣愣的我一個人背著大包包,氣餒地繼續往北邊走,在海邊愈走天色愈暗。除了徒步環島的健行者外,根本不可能有旅客會走在台十一線上,在黑夜裡走著走著心都毛了起來。害怕的心情戰勝了羞恥心,這時才無比堅定地用力豎起大拇指,想不到一舉成名,馬上同時有兩台車子打了方向燈停靠,我甚至猜他們或許已經遠遠地從背後觀察我許久。

背著大包包小跑步,先跑到離我比較近的車子,手排的老車搖下車窗,一位獨自開車的年輕男子,正準備回都蘭老家,無法到更北邊的長濱。道過謝後立刻跑向另一台休旅車,是一對年約三十五左右的男女,正準備前往花蓮市,會經過長濱市區。

上車之後發現後座是滿滿的單車裝備,目測一下光是單車頭盔就超過十頂,兩人身穿顏色亮眼的車衣。第一次攔車,還不知道該如何自我介紹時,坐在副駕駛座的女生就先親切地開口,問我是不是大學生暑假環島?只能搔搔頭很不好意思地說,唉唷已經畢業很多年了啦。駕駛座的男子便問,那來台東是失戀、失業還是失意?大家一起笑了出來。聊天中才知道,原來夫婦是單車車隊的成員,今年因為太太懷孕無法參加賽事,便主動擔任車隊的補給車,現在正準備前往花蓮市支援。我問起第一次擔任補給車的感覺是什麼,會不會腳很癢很想騎?他們說這次擔任補給車更有參與感,過去比賽的時候,只在意自己的成績、速度、體能,對於當地的風景、隊友的狀態、賽況常常視而不見,跳脫選手的身分後,能以宏觀的角度看整體的賽事,反而覺得更刺激!坐在車上的兩人還自己下注預測,夫妻倆的賭注相當可愛:「一個月的半夜泡奶」或「月子中心多住五天」!

好運不只在東海岸,人在山區也常被撿走

有了第一次攔便車的美好經驗,我便開始了台十一線上的攔便車人生。有一天中午從成功鎮小馬部落攔車,是一位開著發財車的原住民阿伯停下來。他說他下田正準備回家,但看我大太陽還站在路邊,就載我一程。伯伯是南投布農族,前妻是客家人,後來到台北開計程車,專職機場接送,也會基本的日文和英文。後來再娶的這位太太是台東阿美族,所以他會國語、台語、客語、布農族語、阿美族語、英文、日文,總共七種語言。現年七十七歲的他,退休後跟著太太回娘家務農,笑著說他快不能開車了,現在有機會開車都會開得特別快(非常可愛的原住民笑話)。伯伯沿途為我講述望安出海口可以撿到價值不菲的寶石,還有以前中南半島撤退下來的老兵特別會做麵食的往事,他篤信基督教,在我下車時還特別以七種語言為我祈禱,當他溫暖厚實的手掌放在我的頭頂深深賜福時,有一種也承接了生命豐碩飽滿的悸動。

我的好運氣不只在東海岸隨攔隨停,在山區也常常被撿走。山海圳步道全長一百七十七公里,從海拔零公尺到三九五二的玉山主峰,我們一行四個人這段旅程就搭了不下十次的便車。坐在載滿柳丁的後車廂(離別前每人雙手一袋黃金小太陽),或是在曾文水庫怎麼等也不來的車牌下,被熱情又慷慨的夫妻一路載到嘉義,中間停下來請吃冰還買名產硬塞到背包裡,甚至還要拜託他們讓我們下去走一走,免得就這樣一路被載到玉山登山口。台中開早餐店的夫妻問清楚隔日的行程,中午的時間一到又立刻出現在後方,輕按喇叭示意我們上車,要載我們去吃飯,山海圳的進度超前,都是搭乘熱情小天使們的翅膀。

「攔便車」一方是溫暖的給予,另一邊是全然的信任,充滿著善意的迴盪與交換。每一次關上車門,就能開始兩個精采的故事,然後在彼此的生命裡留下一段短暫的交錯。比起盲目刷照片的交友軟體,攔便車前後所交流著的,總是真摯的微光、親切的笑容,一切都讓我上癮。

台灣這麼小,生活如此擁擠,人心卻因為追求快速與便利,而離彼此有如一片海。對我來說,攔便車剛開始是實驗,是冒險,三年過後卻變成習慣與樂趣,攔便車人生從此成為作家蒐集故事的好管道。寫到這裡,又好迫不及待背上大背包,徒步走在路上。舉起大拇指、打開車門之後,將會聽到什麼樣的故事呢?

【青春名人堂】丁名慶/回到地方,創造心靈的容身之處
丁名慶/聯合報
這幾年還有個值得注意的出版現象,就是「地方刊物」的興起。這也算是專注於小眾市場的好例子。換個對我個人較有啟發的說法:用編輯的概念,或將編輯視為一種思考、整理知識的技術,聯繫地方自身的資源網絡,重塑人們對於地方的認同,一起學習、成長。

有個頗有趣的情況,這些地方刊物或非典型出版品的編輯、主持者或團隊,很多一開始對於出版與編輯實務都是缺乏經驗的,必須從頭學習。不過,他們很可能在其他專業有豐富經驗,或出身於地方,或須繼承家業,而對地方有豐富記憶與情感,也較熟悉(或曾困擾於)地方的特性與限制,因而在以出版(含網頁)開發讀者時,雖然傳播範圍有限,或無法以獲利作為目標,卻有一般出版者未必輕易企及的關鍵優勢:一是對於對象/受眾/材料的熟悉;二是與實體資源結合的管道和信任感;三是更有機會建立願意共同努力的默契團隊,且對於專長、興趣的接納更加開放。這些都讓編者更易取得夢寐以求的各方回饋,直接感受編輯工作的價值。

這些地方編輯者,較常做的事,編輯刊物或出版品僅是其中一部分;投入較多時間精力的,或許更在企畫各種活動或互動模式,賦予人們習以為常的日常生活或風俗傳統新的視角與意義。出版品因而是創造性過程或成果的紀錄,或者某一系列活動的計畫或藍圖。不妨這麼說,這類出版品所編輯的,無非是「地方」本身或是「人」──人們怎麼在地方維持、打造自己生活與心靈的容身之處?

這讓人聯想到,近年許多出版者,在本業外,也逐漸增加其他嘗試,尤其是各種活動──實體或線上講座、展覽、演出、影片、市集、參訪、走讀、營隊、工作坊……其設計方向,或者說吸引參與者的條件,在結合主題的前提下,一般包括幾個面向:一是讓參與者感覺熟悉、安心,二是切身相關,三是提供新奇體驗或拓寬視野,四是深化認識,或多元、不同的觀點。

這些活動,多半搭配某個當下議題或新出版品,屬於銷售或宣傳策略一環,比起前述的地方編輯者,相對無法較長期或持續聚焦於特定對象、題材,確實地累積關注度或參與習慣;同時,在構想成形過程,企畫與編輯被動接招,憑空搜索枯腸,繼之無盡的會議,常是普遍印象。而在地方,除了在實際的空間與人當中啟動感知,似乎更多孕生自一場場偶發漫談的靈光……

 
 
 
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離婚財產怎分、對方身家如何查、保險能分嗎?一文全看懂
有工作的職業婦女至少還有在社會的立足空間,相較於60歲以上的家庭主婦,已脫鉤社會太久,往往已喪失工作技能,離婚很可能導致她們生活陷入困境。房子往往佔台灣一般家庭中大部分的資產,如果登記女方名字或是共同登記相對都較有保障,比較不怕直接脫產,或是刻意不分,這時候就需要法律的保障,當然即便脫產也有方式可以追回屬於自己的一部分。

Class and Accent 階級和口音
你所表達的話與想法固然重要,但表達時的聲音也一樣重要。沒錯,世界上仍有人會先判斷你的口音,然後才考慮你說的話,而你甚至可能也有自己的偏見。在不同的情況中能使用不同的口音,或許能幫助人們避免受到歧視,但比較好的做法是,大家要認清自身不合理的偏見,並抗拒這種偏見。
 
 
 
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