這個事件，對紙風車是一場無妄之災，但也是一個警惕。在選舉緊繃時刻，文化藝術工作者或團體對候選人選邊表態，難免遭到非議。何況，紙風車是以兒童為對象的表演團體，更不宜沾染政治氣味。

之所以說紙風車「無妄」，若不是陳時中在步出餐廳時被狗仔拍到摟肩牽手女醫師的不雅照片，誰是這次餐宴主人也就不會曝光，紙風車的政治立場就不會受到責難。之所以說值得「警惕」，因為紙風車的表演一向強調純真質樸，靠的是群眾募資及孩子捐款；但紙風車卻選在數萬起跳的名店宴請陳時中，民眾當然感到不是滋味。

紙風車沾染政治味，這已不是頭一回。四年前台北市長選舉，丁守中質疑柯文哲的競選總幹事小野利用文化總會的錢幫柯競選，並諷刺小野擔任要角的紙風車為「金風車」。為此，也曾導致劇團捐款銳減。

誠如紙風車執行長所說，「孩子的笑容無關政治」、「孩子是超越藍綠的」，民眾不應再為難紙風車。但紙風車也要小心，別變成金風車或政治風車！

中選會之蠻橫、自私與無能，完全反映在確診投票禁令上。中選會主委李進勇三月就在立法院說，中選會正在研究分流投票等辦法讓確診或隔離民眾可以投票，結果卻是努力翻出大法官釋字六九０號解釋，移花接木宣告確診者「褫奪公權」。各界早就提出各種具體建議，美日韓也有現成範例可供參考，連東南亞國家都有不在籍投票辦法，中選會一概以既有選罷規定拒絕。如果不是鄙視人民憲法權利，完全執政的民進黨，以八個月時間，什麼法案通不過？

中選會蠻橫剝奪人民投票權已經違憲，還不提供統一作法，放任各縣市以違法手段嚴防確診者投票，既自私、無能又不負責任。中選會只有禁令，沒有指引，縣市只能自行其是，甚至渾然不覺必然衍生的選務混亂與違法爭議。

例如，桃園和彰化原打算提供確診名單給投開票所註記，發現確診者就不給選票，但這不僅觸犯妨礙選舉，把確診者資料提供註記，也違反個資與隱私保護。去年警方將實聯制簡訊用於犯罪偵查，引發爭議，後來指揮中心要求警方主動排除。如果實聯制資料不能用來追蹤嫌犯，憑什麼更敏感的確診者資料可以提供註記禁止投票？現在決定不提供確診名冊，衛福部長薛瑞元仍揚言事後鉤稽跑不掉，但中選會可以提供投票名冊，讓指揮中心窺伺人民領票行為嗎？

至於台中等縣市雖不提供確診者名單，但如遭檢舉或自稱確診，並經衛生局人員確認，就不給投票，這同樣觸犯妨礙選舉。指揮中心可以對確診者依法實施隔離，但如果確診者出門，進了投票所，政府最多只能就其違反隔離規定處罰，不能拒給選票，他投的票也必須計算。中華民國沒有任何法律規定或授權中選會與地方選委會，可以沒收確診者的選票，中選會豈能以一紙行政命令褫奪公民權利？更何況現場可能引發騷亂的風險與代價，中選會如何承擔？

這些問題其實早可預想得到，中選會卻坐視選務亂象預約上演。各縣市瞎忙折騰一陣後，才由指揮中心統一做法。現在要防止確診投票，除賴自律，就靠檢舉了。但鼓勵檢舉，除增加隱匿黑數，製造親友鄰里信任裂痕外，仍可能引起衝突與騷亂。指揮官王必勝警告確診投票可罰最高二百萬元，但公民政治參與是憲法權利與民主基礎，可責性不若其他擅違隔離行為；中選會拒絕提供確診安全投票管道，這鉅額罰款，怎麼還狠心罰得下手？

九合一選舉，各類公職競爭激烈，許多地方的選舉可能勝負差距不大，甚至幾票就定輸贏。中選會確診禁令，預估將剝奪十幾萬人的投票權利，影響範圍廣大，更可能讓一些競爭激烈選區翻盤，從而引發後續無謂的選舉訴訟紛擾。

民進黨高唱十八歲公民權，卻不給確診者投票權；蔡總統常說要捍衛民主，確診者的民主權利卻遭違憲粗暴剝奪；蔡政府最愛標榜「超前部署」，一道確診投票禁令，就讓地方大亂，更直接暴露了中選會蠻橫、自私與無能的面貌。

近兩年來科技產業最夯的名詞莫過於「元宇宙」，即便大多數人並不了解其真正的內涵，但是對於元宇宙的期待卻無比熱烈。然而元宇宙真的有商機嗎？

臉書（Facebook）2021年11月更名為Meta，周杰倫和林俊傑更把自己的創作以NFT（Non Fungible Token，非同質性代幣）形式發行，一時間元宇宙的聲量引起廣大投資者與網民的注意。2021年甚至被稱之為元宇宙元年。

元宇宙（Metaverse）這個名詞起源於1992年美國推理小說家尼爾□史帝芬森所寫的一部科幻小說「雪崩」（Snowcrash），它描寫人類在現實生活之外，可以建構一個虛擬的世界，在這個虛擬社會中，你可以扮演任何角色，工作、娛樂、社交、旅遊、購物、醫療、藝術創作、演唱會、建造自己喜愛的房屋等，並且還可以與同在虛擬世界的其他人進行交易。簡言之，元宇宙就是一個與現實世界緊密連結的虛擬世界。

「雪崩」是一本賽博龐克（Cyberpunk）小說，描寫的是一群被控制的廣大小市民反抗少數大型企業的情境，書中主角白天是一位賣比薩的小弟，晚上則搖身一變成為頂級駭客，帶頭與控制統治階級對抗。照史蒂芬森的描述，在賽博龐克世界裡只有四個支柱產業：電視、電影、音樂，和外賣，而唯有外賣是需要在實體世界，其他只需要待在家裡就可完成。

其實並非所有企業均看好元宇宙的前景，雖然除了臉書，微軟、字節跳動、騰訊等均蠢蠢欲動，但因為它的成形演進需要一個漫長的過程，比如蘋果公司的CEO庫克就認為，現階段AR/VR才是重點。

前一陣子輝達（nVIDIA）公司CEO黃仁勳舉辦了一場虛擬發布會，更是引起大家對於元宇宙即將來臨的期待。但是從臉書的母公司Meta最近一個月股價暴跌30%，大家便可見一斑。

未來的元宇宙產業將分成兩塊：平台與軟硬體應用組件，平台因需要廣大的人群參與，最後只會獨占或寡占，如同今日的社交軟體平台，不可能百花齊放。而台灣人口只有不到3,000萬人，在這個區塊沒有發展機會。

現今的VR眼鏡，雖然已經可以離線運作，但是因為太過於笨重，使用者很難長時間戴在頭上，元宇宙裡所需要的應用軟體也非常稀少，等待這些核心產品或服務提供完備，可能需要至少十年的時間。

元宇宙目前能供發揮作用的兩大方向：遊戲和協同工作，後者因為可以提供在家工作的真實感，企業願意埋單，所以尤為重要。然而元宇宙的世界並非完美，比如它可能造成人類的認知混亂，就像莊周夢蝴蝶：你到底是莊周還是蝴蝶？

另外一個問題是實體社會的法律道德規律可能徹底崩潰：你在虛擬世界的債權，可以在實體世界裡追討嗎？你在虛擬世界的婚姻，在實體世界裡被承認嗎？你在虛擬世界的偷竊或殺人，被害人可以在實體世界起訴你嗎？這些都需要法律與道德規範來加以詳細定義。

當然從正面思考，我們也可把自己的創新構想，先在虛擬世界做模擬，如果確定後，再在實體世界中採用，這就像是數位孿生（Digital twins）。

凡此種種，都需要時間來慢慢加以完善。

那台灣又能扮演什麼角色了？

如前所述，元宇宙平台台灣沒有機會，但是在更輕薄便利的AR/VR眼鏡、提供使用者更神奇的幻想體驗軟體，台灣企業是有龐大商機的，然而這些商機並非短期可以實現，而且將面對激烈的競爭，尤其來自日本、南韓和中國大陸。

以Facebook目前所提供的Oculus AR眼鏡為例，除了笨重，也不能提供移動（只能瞬移）和面部表情的模擬，這些未來均有待強化。另外，寬頻網路的速度、算力、資安與隱私權的保護，也是政府所能夠提供的幫助。

虛擬世界與實體世界間的法律議題，數位發展部與資策會科技法律研究所，更是應該致力研究，因為這些關鍵議題並非科技人之專長。

自新冠肺炎疫苗問世以來，民眾一直在「要不要打疫苗」以及「該打哪個廠牌的疫苗」間做抉擇。大家莫不在疫苗保護力及副作用間百般權衡考量。英國藥品和保健產品監管機構推出「黃牌計畫」，任何公共或衛生人員都可以透過黃牌計畫，提交可疑的副作用。

該計畫網站之主要架構包含：一、「歡迎來到黃牌舉報網站」：向本機構報告藥品、疫苗、醫療器械事故、有缺陷或偽造產品的副作用。二、「接下來發生什麼」：政府管理機構、製造商或醫學專家，可能會根據問題的嚴重程度對問題進行調查，以防止類似事件繼續發生。三、「有關藥物的更多信息」：如果您有副作用，請閱讀您想要報告的藥物類型…。

由於該架構體系分明，易於舉報及查詢，英國已蒐集有六千六百萬人之對ＡＺ、輝瑞ＢＮＴ、莫德納等疫苗最新實測報告。

反觀我國，民眾蒐集疫苗副作用等資訊，經常依賴親友間口耳相傳或臉書分享等，缺乏政府提供的回饋機制，資料及數據完整性自然不足！

民進黨政府自詡重視台灣主體認同及台灣史教育，何不趁此機會，結合史學、人類學與醫療衛生之研究資源，從血緣族群等面向，就住在台灣這塊土地上的人民之基因（包含漢人、南島語系…等）對於各類新冠疫苗的效力、副作用、致死率、重症率等做出研究並予公開。此必有助於民眾選擇，對於東亞公共衛生的學術研究亦不啻為一項貢獻。正如同金傳春教授八日投書「新冠疫苗政策 須更公開並達國際水準」一文所言，我國決策者聚焦在病例數與政令宣導，忽略疫苗時微生物國防，亦未對長期抗疫所需疫苗前瞻規畫。

我國目前尚無疫苗專法，現行「傳染病防治法」第廿八、廿九條雖就衛生主管機關之各項預防接種業務，以及醫療機構應配合之預防接種政策為相關規定，然並未要求主管機關公開必要之資訊及數據，對民眾健康權之保障似有不足！主管機關本應依「政府資訊公開法」之精神，主動公開各類疫苗之數據及研究成果，並建立公開易於操作之回饋機制（網站），保障人們知的權利，真正落實衛生教育與民主參與！

葛蘭西是新聞從業人員，因為舞文弄墨，被義大利政府關了十一年。蹲牢期間，苦思如何在資本主義社會找到馬克思理論的適用之處，寫了三千頁的《獄中札記》，提到「有機知識分子」和「傳統知識分子」兩個奇怪名詞，讓一群學者研究半天，化簡為繁，寫出一堆論文。

我來野人獻曝，化繁為簡，以AgriTalk解釋這兩類知識分子的區別。知識分子是統治者的文化代理人。傳統知識分子如同傳統的農夫，種田時，思想百花齊放，無法以很科學的精準方式處理土壤，單憑經驗施肥，搞到泥土酸化，薑黃產量不佳。

有機知識分子是無產階級所要培養的文化代理人，可比擬為AgriTalk的感測器及致動器（Actuator），深入泥土，精確量測土壤中的一舉一動，回報ＡＩ演算法。有機知識分子必須按照共產黨政策的需求，能夠最大程度滲入底層社會，與群眾打成一片，塑造底層群眾的思想及文化，很有效率的產出共產黨高層希望看到的薑黃產量。在此架構，有機知識分子的感測器角色在於了解群眾想法。有機知識分子的致動器角色則是宣傳黨的思想，讓群眾跟隨黨的腳步走。

我們將AgriTalk引進傳統農業，就如同葛蘭西將馬克思理論引入資本主義社會。到了列寧時代，共產黨就如同AgriTalk系統，泥土感測器及致動器是有機知識分子，我們發展的ＡＩ演算法就如同共產黨的政策，泥土是社會環境，薑黃是人民群眾，而薑黃素產量是共產黨想看到的結果。

AgriTalk的感測器及致動器必須精挑細選，通過嚴格的認證，才能達成任務。大部分的感測器都通不過標準而被淘汰。同理，共產黨也必須將知識分子的思想改造，由「傳統」轉變為「有機」。這種改造，大部分傳統知識分子都無法承受。有名的例子是筆名老舍的舒慶春（1899-1966）。他努力地想轉型成有機知識分子，寫了歌頌的作品，如《龍鬚溝》。文化大革命時老舍沒通過紅衛兵的認證，遭到殘酷毆打，獨自念《毛澤東詩詞》一整天後，跳太平湖自盡。要變得「有機」，不容易啊。

（作者為前科技部代理部長）

走入教學現場，可以看到最真實的教與學，許多大學課堂上，學生或趴、或睡、或滑手機、或乾脆蹺課，買書的學生愈來愈少，課堂上會作筆記的學生也逐年減少，過往搶座前排好位置的景象已不多見。或許成績是一時的，但這種怠惰的學習態度，必然會讓大學培育人才的實踐走上困局。

老師們心裡有數，許多課程一碰到測驗評量，無論是怎樣的彈性與多元評量，都會有高度的評分壓力，只要按課程要求的標準，將會有很多學生無法過關，通常必須降低此標準，朝高通過率修正。更深層的思考，是避免讓系所捲入學生大幅流失的風險。因此測驗評量內容在不斷修正後，愈來愈不具鑑別度與說服力，這已讓高教品質受到各界的質疑。

同樣的，如果拿到好成績，卻無法在升學或就業上顯示競爭實力，反而明顯暴露實力不足，那將再次對高教品質的公信力形成極大的傷害。目前許多大學招生趨向買方市場，教與學同步也走向買方市場，許多學習標準與規範大幅鬆綁，如此卻讓大學文憑不斷貶值。這些已全面影響學生學習、教學評量、教學品保等面向，會使學生們在知識加深、加廣、探索、連結與整合的必要性大幅降低，逐漸形成學習淺碟化，讓他們在接受挑戰、從錯誤中學習和自我深化學習的能力明顯不足。

大家看到教育部各樣計畫不斷推陳出新，這些計畫所期許的成果，如產業智慧化、國際移動、永續發展、社會參與、跨域與自主學習等目標、都想讓人耳目一新。許多學校均積極爭取，以求獲得更多外部資源的挹注，似乎計畫推動完成後，各校都會脫胎換骨。

事實上，各校計畫目標設定是否讓全校教師與行政人員共同參與？是否務實的考量教與學的現況脫困？參與計畫的主要受益學生是否能真實的投入？師生是否實際感受到學校在教學品質提升上的堅持？大家是否同心為達成計畫目標而努力？若學校教師和學生對於計畫目標與執行無感，會覺得學校好像只是在爭取資源，校內只是在分配資源，推動計畫只是在創造ＫＰＩ，大家會愈執行愈迷惘。

此外，當計畫主軸如未能落實以師生為中心，將無助教學現場與教學系統的具體優化，最後終將變成事不關己，更遑論成果的有感了。

教育部在評量學校執行能力時，除了特色與優勢展現外，更應該思考學校所訂出的ＫＰＩ，是否可以讓學校走出現有的困境？用恰如其分的ＫＰＩ來展現學校的進步？如許多的學校可以納入學生想學、樂學、好學的指標，讓師生重新燃起教與學熱情的指標，重新拾回教與學雙方對學校信任的指標等。有了非常務實可逐步實踐與改善困境的思考，方得以讓師生有感，讓計畫展現真實的溫度，站在解決師生實際需要的立足點上，看見政府與學校的負責任。

同月，紐約時報刊登「美國準備將台灣變成一個巨型軍火庫」的報導。但是美國這種想法忽略了兩個問題。

第一，一九六二年蘇聯將一些核武飛彈布置在古巴，美國不能忍受，以剷除來威脅蘇聯撤出飛彈，試問美國把台灣變成巨型軍火庫，大陸能夠接受而不反擊？笫二，如果大陸加以反擊，這將提早觸發台海危機，這難道是美台所追求之目標？個人一向認為，台海危機只能用外交及政治手段解決，任何軍事解決方案，由於主要戰場在台灣，戰後無論勝負，國已殘破，更無以為家。對於這種建議，表面是愛台灣，結果是適足以害台灣。

個人近年來所閱讀的資料中，不乏外國學者專家對台灣處境，提出許多包括建言、忠告，但也有許多憐憫、甚至謔喻之詞。為求他山之石可以攻錯，茲簡述幾例。

對台灣最具期許的兩位學者，是美國麻省理工學院教授艾斯莫格魯（Daron Acemoglu）及芝加哥大學教授羅柏森（James A.Robinson）。今年八月，他們指出，儒家倫理與民主可以相容，台灣民主的成功證明大陸也可實行民主。台灣的重要性在於它代表中國政治前途的另一個選擇。

但是，芝加哥大學教授米爾斯海默（John J. Mearsheimer）在二○一四年發表「向台灣說再見」的文章，認為台灣終將成為第二個香港。到了二○一八年，他又寫了一篇內容相同的文章，但卻把題目改成「安息吧，台灣？」，這種戲謔，有何必要？

另外，美國史學家佛吉森（Niall Ferguson），將台灣比喻為一九一四年之比利時及一九三九年之波蘭，意指當年因德國進攻此兩國而爆發二次世界大戰，認為美國今日對台海危機不速加處理，台海將爆發第三次大戰。他認為美國遠水救不了近火，所以，美國應力求和大陸追求「低盪」（detente）或和解。

個人在服務學術界及公職期間，常向世界著名學者專家請教中華民國立國之道。其中最感人的一次，是美國廿世紀著名哲學家家胡克（Sydney Hook），在一九八四年給予的指教：

台灣必須要做到三點，才能贏得世界支持：一、台灣一定要做為中華文化的維護者與發揚者，因為你們的文明是世界四大文明之一，是整個人類的資產；二、台灣一定要實行完全的民主，以提供大陸人民另一選擇，因為世界都關心大陸未來的動向；三、台灣必須要能告訴世界她生存的精神意義何在？

個人多年接觸或拜讀外人給台灣的建言，以胡克最為中肯與具遠見，願提供國人共勉之。

十一月十一日周五美股盤前，被稱為「幣圈雷曼風暴」的ＦＴＸ崩盤事件，在短短一周內爆發了；全球交易量第二大的網紅加密貨幣交易所ＦＴＸ，根據美國破產法第十一章正式向美國聯邦法院申請破產保護。

比特幣在幾分鐘內暴跌跳水一千美元，廿四小時跌幅擴大至六％並失守一點七萬美元整數位元；ＦＴＸ平台原生代幣ＦＩＴ跌超廿％並跌穿三美元，等同於被腳踝斬。

ＦＴＸ崩盤的輸家名單包括比特幣交易所的投資人，今年一月ＦＴＸ曾融資三百廿億美元，包括軟銀集團的願景基金、安大略教師退休金、新加坡財富基金淡馬錫控股、對沖基金老虎全球管理公司和光速創投等知名投資公司，現在都是苦主。華爾街和矽谷可能一共虧了廿億美元，繼紅杉資本之後，軟銀集團也預計將對ＦＴＸ投資的一億美元價值減記至零。

二○二二年美國聯準會共已升息三點七五個百分點，並縮減資產負債表，引發美股和全球股市大跌，加密貨幣更是慘跌，二○二二年市值蒸發二兆美元，陷入長期熊市，加密貨幣投資人損失慘重，信心全無，十年內恐難再重新投資虛擬貨幣。

十一月十一日美國前財長桑默斯在一段視頻中認為，最近很多人都把ＦＴＸ的危機與雷曼兄弟的破產相提並論，但他更傾向把ＦＴＸ比作安隆公司。廿一世紀初，美國能源公司安隆透過利用會計規範上的漏洞和偽造的會計報告，來掩蓋公司合同與項目失敗所帶來數十億美元債務，最終在二○○一年十二月二日，擁有六三四億美元資產的安隆宣布破產，其投資者在公司破產之後向法院提出了四百億美元的訴訟。

安隆與ＦＴＸ的一個相似之處在於：當時，安隆與美國著名球隊休斯頓太空人簽署了一份價值一億美元、為期卅年的贊助協定，將他們的體育場命名為安隆球場；而現在，ＦＴＸ也與ＮＢＡ邁阿密熱火隊的主場球館簽署了一份一點三五億美元、為期十九年的協定。邁阿密熱火隊近日將終止與ＦＴＸ的業務關係，共同為該球場尋找新的冠名權合作夥伴。

因此監管機構應該從ＦＴＸ破產事件中吸取教訓：少一些經濟學家和量化分析師，多一些法務會計師；讓更多的會計師協助人們更細緻瞭解國家和企業內部正在發生的一切，以有助於讓問題更快暴露出來。

另有些國際金融經濟觀察家認為ＦＴＸ破產堪比於二○○八年雷曼兄弟風暴的原因：雷曼兄弟風暴造成全球金融泡沫化的規模一點五兆美元，占當時全球ＧＤＰ的廿五％強；而今天參與比特幣交易者廿多億人占全球總人口近三分之一，份額比重相當。只是前者標的物債券交易人以銀行與政府機構為主，對總體經濟衝擊大；而ＦＴＸ標的物虛擬貨幣交易人以個人投資人以及部分企業為主，只限於民生經濟層次以及國民購買力，對內需市場大影響，對總體及全球經濟衝擊較小。

自新冠疫情爆發後，暫停小三通已對金門觀光與經濟造成極大影響；暫停兩岸民眾往來，造成生活交通不便，難以建立有機社會連帶關係，營造兩岸人民親善關係，不利於兩岸敵意化解。小三通復航議題不僅涉及兩岸互動，也更涉及金門發展。因而，小三通議題也成為影響金門選情發展的關鍵因素。

首先，重啟小三通成為離島地方選舉議題。縣長楊鎮浯主張重啟小三通，提出復航攸關金門整體發展，利於兩岸和平穩定關係架構建立，阻擋小三通復航，實與金門主流民意相違，同時疏離台灣與離島關係。初步觀察金門民眾較支持主張小三通的候選人。

其次，超過七成以上民意支持重啟小三通。據金門大學針對小三通調查研究，結果顯示對小三通實施廿年評價，普遍認為小三通改善金馬離島社會和經濟發展。對於疫後立即開放小三通，約七十五％民眾贊成。

再者，建設金門成為「兩岸非戰和平區」。金門民眾對小三通的認知，基本上是以經濟發展為核心，而非解讀為選舉政治操作。台灣疫情管制正慢慢解除，但小三通卻仍未開放，民進黨政府被質疑忽視金門民眾心聲，政府對本島與離島存在差異化、區隔化的歧視對待。

民眾期待離島應成為「兩岸非戰和平區」，及興建金廈大橋，佛光大學民意中心民調顯示，七十七點九％民眾認為金門應成為「非戰和平區」；八十二點七％民眾希望將每年八月廿三日當作金門的和平日；六十一點九％的居民認為應建「金廈大橋」。

最後，重啟小三通搭建兩岸和平緩衝地帶。倡議搭建一座實體金廈大橋固有極大政治善意，恐緩不濟急；但重啟小三通只要不自我設限，大陸當局無論是基於「反獨促統」、「融合漸統」及「融合和統」對台政策主旋律，或是基於兩岸城市交流，相信在疫情防控下皆能恢復小三通，利於重構兩岸和平緩衝地帶。無論是興建金廈大橋或重啟小三通，皆利於建立金廈「一日生活圈」便利性，營造「兩岸一家親」及命運共同體意識。小三通是移動浮橋，雖無法比擬金廈大橋這座實體橋，然皆利於建構「心靈契合」平台，架構兩岸和平之橋。

兩岸政府重啟小三通，對兩岸交流及合作發揮難以估算價值與意義。陸委會副主委邱垂正教授曾指出，小三通在「兩岸劍拔弩張時發揮極大緩衝作用」；而蔡英文總統曾宣稱「小三通是兩岸關係的重要里程碑」，印證兩岸「雙方可以擱置爭議、存異求同」，進而創造和平穩定關係架構。就此而論，重啟小三通還在等什麼呢？既然國境已開反而差別對待離島？這樣政策難道不會讓離島民眾更「離心」嗎？