無獨有偶，趙少康到東華大學演講，也被迫改到校外「宮廟」舉辦，東華學生會還具名抗議。這比起賴清德到海洋大學演講，由校長陪同「護駕」並打斷學生發問，待遇簡直不可同日而語。

清大等校以「行政中立」為由拒絕趙少康，根本站不住腳，因為根本還未到「法定選舉期間」。銓敘部早已函示，只要沒有宣傳、造勢、穿背心等選舉行為，候選人應邀到校園參加活動並無不可。清大等校不是無知，就是受到壓力或急於表態。

對於外界的質疑，清大等校回稱「標準一致」，但果真如此嗎？民進黨挾執政優勢將手伸進校園，早不是新聞，根本無需再以演講、座談名義造勢。東華學生會擋趙少康，或海大校長護航賴清德，都是例證。

更重要的原因是，民進黨在青年選票占有優勢，國民黨則仍待努力；若放任趙少康進校園活動，就是給國民黨迎頭趕上的機會。說得更直白些，民進黨曾高呼「政黨退出校園」，結果是把校園當成民進黨專屬禁臠，校園是民進黨獨占空間。

對藍營而言，「和」與「戰」的訴求當然是個有力的召喚；隨著美國對賴清德台獨傾向的質疑，這一點已愈發明確。問題是，歷次藍綠對決都在兩岸議題上拉鋸，互相消損而未見分明，選民對於類似口水戰已相當厭煩。尤其，經民進黨十六年執政的反中教育洗腦，年輕世代對兩岸關係的認知已遠不同於上一世代，藍綠再繼續口號式的叫陣未必有用。

觀察最近民進黨的反中論調，除了違反常識與人權價值，更到了「武器化」的地步。彷彿把誰貼上一個「中」字，即可剝奪其人格，將對方打入地獄。例如，陸配徐春鶯因為打過紅領巾，唱過小紅歌，被貶得一文不值。例如，近日批判「無恥課綱」而備受矚目的北一女教師區桂芝，她今年七月曾赴港參加「台陸港澳中華傳統文化研習班」立即被「起底」，彷彿參加文化研習是什麼十惡不赦的罪狀。相對的，名列民進黨不分區前茅的黑熊學院院長沈伯洋赴烏克蘭考察，因自詡學到新的作戰方式，即被綠營捧為英雄。民進黨好於引戰而怯於和平交流，由此愈發可證其矛盾。

再看賴清德，他身為總統候選人發言卻毫無邏輯更刻意渲染，扭曲到可怕的地步。例如，民眾正憂心北京取消ECFA會影響台灣經濟，他卻火上加油大唱反服貿。他在造勢場上發放百元便當，卻說若開放服貿會有五千萬中國人湧來台灣，賣便當可能才八十元，那台灣生意怎麼做？事實上，根據服貿的投資門檻與條件，投資廿萬美元只能派兩人來台，何來五千萬人登台？對消費者而言，八十元便當豈非更多一選擇？何況，台灣若要加入CPTPP，由於貿易規範講求的是對等，所有的貿易壁壘都得拆除；我們必須對所有簽約國開放市場，何止是對中國大陸？

反中意識形態被「武器化」的結果，就會出現這類無腦、愚昧的攻擊，彷彿只要抹紅對方，自己即立於不敗的道德制高點，可以無限制地向對方丟石頭。甚至，不論自己多麼言行不一、貪腐敗德，都能拋諸腦後。最近的柯文哲正處於這類矛盾反覆的情境，他先前被民進黨批評走「親中路線」，他自己也反批綠營「用身體親中舔共」；但最近選情告急，他竟開始自稱「本質深綠」，說要走「小英路線」，並公開抹紅「侯康配」走的是傾中路線。他的做法，則被賴清德譏為「政治投機」。

領導的是標榜「白色」的民眾黨，柯文哲到頭來卻得掏出內心的「深綠」來固樁，矛盾又可悲。這點，與他被綠營批「親中」、自己卻抹紅藍營親中一樣，都是中了「反中武器化」的毒，吸毒者繼而變成了毒販。至於什麼是「綠」及「深綠」，柯文哲和賴清德又有多少認知？若如賴清德所說，深綠是一種對國家方向的信仰、對民主政體的堅持、對土地熱愛的堅定不移；試問，藍營的信仰價值不也是如此？差別只在，藍營更強調手段的調和，而賴清德卻更易招致災難。

柯文哲臨陣「刷綠」與賴清德的隱色改口，都把綠色當成政治「百憂解」。但你們很方便，百姓卻不解憂啊！

明年9月是自民黨總裁選舉，而現任岸田首相的民意支持度，寫下2012年自民黨奪回政權後的最低點，跌到三成以下的「危險水域」，有可能在總裁大選被逼宮下台。岸田支持度下滑的關鍵，除了最近自民黨高層醜聞連環爆，多位內閣成員下台外，自己政策失當更是主因。岸田在去年底宣布為了增加國防預算，今後每年加稅1兆日圓；此後岸田與「國防增稅」畫上等號，日本網友揶揄岸田是「增稅眼鏡（君）」，成為今年日本熱門話題。

日本政壇有加稅政權難長命的傳統，岸田為了洗清「增稅眼鏡」的惡形象，在未跟黨內充分協商的情況下，今年9月突然宣布2024年要減稅，搞得自民黨內人仰馬翻，連鈴木財務大臣也無奈坦承，在缺乏財源的情況下，只好發行國債來籌錢減稅。

岸田的突發減稅計畫，被政界以及財務省冷眼對待，民意支持率持續下滑，但明年6月每人減稅4萬日圓的政策已經宣布，岸田只好改口說，為了使明年員工加薪有更好的經濟效果，政府將用減稅搭配企業加薪，讓民眾產生更多可支配所得。

岸田政權的命運，已經完全依靠在明年是否能夠全民大加薪，如果明年春天勞資雙方談調薪的「春鬥」結果，讓民眾荷包滿滿，搭配6月的減稅，帶動經濟上升，岸田在9月的自民黨總裁選舉還有機會，否則就是步上前英國首相特拉斯減稅失敗下台的命運。

就目前日本社會氣氛，明年春天大加薪是可以預期。一方面今年出口產業因為日圓貶值收益大好，而內需產業也在觀光客加持下表現不錯。另一方面，在今年日圓大貶物價大漲，多數日本人實質購買力下降的情況下，不少企業已經喊出要大幅加薪。

知名大企業如Suntory、第一生命、明治安田生命都已經宣言明年加薪7%以上。日本總工會「連合」呼籲明年的春鬥，目標是加薪5%以上，而三大工商團體之一的經濟同友會，已經公開回應5%以上的加薪合理。在日本勞資雙方合唱大加薪的氛圍下，唯一的痛處是中小企業。

日本中小企業多數作為大企業的供應商，泡沫經濟之後的30多年來，在長期通貨緊縮的經濟環境下，習慣於壓低價格搶訂單，只能賺取微薄利潤，中小企業並沒有財力幫員工加薪。儘管今年日本物價大漲，但是供貨商對於新增成本也無力轉嫁，顯示中小企業的議價弱勢。

中小企業能否幫員工加薪，關鍵在於提高議價能力，賺取高通膨時代的合理利潤。這就是日本政府可著力的地方。公取委在11月底公布新政策，大企業必須定期與配套企業協商，配合中小企業的員工加薪而提高進貨單價，如果大企業長期忽略合作中小企業提高單價的請求，則有可能違反「獨占禁止法」而被查辦。這項新政策，給了中小企業要求大企業定期提高單價的尚方寶劍，有助於解決過去30多年來無力幫員工加薪的困難，這也是岸田政權明年9月是否下台的關鍵。

日前我國主計總處公布2022年薪資中位數及薪資分布統計，最高薪10%與最低薪10%的薪資差距，連續二年擴大，並創近五年新高擴大至4.12倍。日本政府找到全民大加薪的最難處，並且動員冷衙門的公取委來解決，這樣的創意，或許台灣政府可以學習。

日本將課綱稱為「學習指導要領」，是由中央教育行政機關文部科學省所定的基準，每隔十年進行修訂。日本課綱雖只是「實施辦法」的命令位階，但一般皆視其為具有「法的拘束力」；中小學教師的教學行為，如學科名稱、上課時數、課本等都受其規範，以確保日本三萬多所中小學保持一致的教育水準。

日本在研擬新課綱時，文科省會將該任務委託給「中央教育審議會」研議，再由中教審轄下各單位展開實質研發工作。中教審是文科省設立的諮詢機關，功能為對重要教育政策進行調查與審議，委員由產官學專家組成，以二年為一任。文科省將重要課綱議題交付中教審研議，此種做法係為了排除政治對教育行政的影響，盡可能的取得社會共識。

中教審在接到文科省委託後，會由該機關內部的二級單位「初等中等教育分科會」下的「教育課程部會」進行討論，教育課程部會接著再將實質研發工作，分別交由各學科及各教育階段會議進行；再經過數十次會議後，將結果交回中教審審議，再作成「審議經過報告書」。最後，中教審在審議完成後，會向文科省提交答詢報告，文科省據此對外公開新版課綱，並召開公聽會與輿論調查後，正式公告新版課綱。

現行日本的素養導向新課綱，自二○一四年開始研發，並於二○一六年提出答詢報告，共歷時三年。在實施日期上，各階段學校則依序自二○二○年（國小）、二○二一年（國中）、二○二二年（高中）實施。以國小來說，二○一七年到二○一九年的三年準備時間係用來進行教師增能、教科書審定及選用的工作。

從中教審的委員任命及各學科委員會的研發，以及公布後刻意間隔三年準備，可看出日本課綱的研發過程相當慎重；在教科書的審定上，日本則將各出版社編製的教科書，交由以大學教授與中小學教師等專家組成的「教科書調查官」審定。　

日本的課綱研發與教科書審議，重視教育的中立性、專業性，過去在遇到新設「道德教育科」，或是如何提升學力等涉及意識形態爭議時，亦能進行充分對話，並朝最大公約數方向修正。

日本課綱研發以專業化為主，不會流於政治化和民粹化，加上公布之後，落實教師研習及相關配套措施，爭議性遠遠比一○八課綱少很多，此套系統性做法實值得參考。

反觀鄰近的日本，在高中階段教起了漢文（中文），且文言文比例高出台灣高二教科書的篇數近一倍半以上。儘管日本高中生選修漢語人數有限，但日本官方始終將漢文視為僅次於英語的重要外語，連大學入學考試都可作為考試科目。二○○九年確立了加深對語言、文化的理解，培養獲取資訊及與他人溝通能力等三大目標，讓日本高中的漢語教育有良好的發展依據。

相對於台灣一○八課綱刪減文言文數量，日本高二國語課本第三冊的古典漢文（文言文），統計上、下兩本課本共計有六十一篇；選文出處也多元，既囊括諸子百家，如孔、孟、老、莊等，也包括唐宋詩人李白、杜甫等。其他如志人、志怪小說，〈世說新語〉和〈搜神記〉等皆有納入。而相比台灣高二國文課本，文言文課文僅為廿四篇，且題材未有日本的活潑與多元。以下僅列出日、台高二課本文言文目錄，比較收錄情形：

日本教科書收錄的文言文故事包含：《世說新語》的〈枕石漱流〉、《歷代名畫記》中的〈畫龍點睛〉、《呂氏春秋》中的〈知音〉、《後漢書》的〈梁上君子〉、《三國志》的〈鄧哀王曹沖傳〉等。王維的〈鹿柴〉，李白的〈秋浦歌〉，張繼的〈楓橋夜泊〉，王之渙的〈涼州詞〉，杜甫的〈月夜〉，崔顥的〈黃鶴樓〉與白居易的〈長恨歌〉等。古體詩如《詩經》的〈桃夭〉、《文選》的〈行行重行行〉、陶淵明的〈飲酒〉、李白的〈春夜宴桃李園序〉、屈原的〈漁父詞〉等。此外，《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》也分別有選文代表思想篇。小說如《搜神記》中的〈賣鬼〉、《本事詩》中的〈人面桃花〉。其他還有《史記》的〈季札掛劍〉與〈完璧歸趙〉、《後漢書》的〈糟糠之妻〉。

至於台灣高中國文某版本的選文，包括左丘明的〈燭之武退秦師〉、吳敬梓的〈范進中舉〉、墨子的〈公輸〉、魏徵的〈諫太宗十思疏〉、柳宗元的〈始得西山宴遊記〉、蘇軾的〈赤壁賦〉、杜光庭的〈虯髯客傳〉、崔顥的〈黃鶴樓〉、杜甫的〈石壕吏〉、李商隱的〈相見時難別亦難〉、白居易的〈琵琶行并序〉、連橫的〈台灣通史序〉、屈原的〈漁父〉、曹丕的〈典論論文〉、李斯的〈諫逐客書〉、韓非的〈棘刺刻猴〉等等。

從以上台、日高中文言文的選文來看，日本內容包含了中國古文的思想、軼事、小說、史詩、傳記等多元題材，且依循日本江戶時代的觀點選文，將中日文化兼容並蓄，並未出現去中國化等糾結。反觀台灣高中的文言文選文，無論在題材、範圍與篇數上，處處顯現政治上的侷促，無法誠實面對文言文對下一代人傳承文化或擺脫束縛的「台灣定位」掙扎！

最近因國文教材在文言文選讀取向上的見解不一，風波不斷。各界的擔憂，容有其在身分與出發點上的不同；譬如，在原本的九九課綱，物理、化學、生物以及地球科學的自然領域，共計有四科、十六個學分；但一○八課綱當中，自然領域的必修為八學分，等於是減半。相應在大學學測的出題難度，常言題目有否鑑別力，也必須做對應調整。

於上述這幾門自然科目，平均僅兩學分的吸收接觸，難怪會造成兩極化的成就發展；一般學生，高中課後即選擇補教加強，父母與同學都會支持。比較辛苦的則是，待到取得大學入學資格之後，還能勇敢參與由校方或是系上所提供的補救和協助。

剛進到校園裡的花花世界，時間運用既自主又多采多姿；補救課程的誘因則顯然不足啊！換言之，自主學習，確實是很好的鼓舞與人生態度，知之為知之；但也因此而招致、揭露了準備可能不足的隱諱事實。畢竟，高中與大學，無論在同儕關係與交互摸索的情境，都很不同；在自尊與維護顏面的煎熬下，承認知有所不足，主動去參與補救課程，對比那可能被標籤化的陰影，在在讓教改理想於瞬間即化為烏有。

面對國文科在篇章選擇所引起的社會爭議，教育部則強調推動語文教育在於提升閱讀能力，不該局限於哪一種寫作文體是或哪篇文章的有無。

部長潘文忠說，課綱已上路五年；根據國際PISA、ICCS等的成績評量，台灣學生無論在數學、科學、公民素養和閱讀表現，學生評比和跨國的成績比較，均是有目共睹的好成績。

仍該注意的是，新課綱實施後，國內頭一批參與國際評比的學生，適逢新冠疫情發生。根據經濟合作暨發展組織（OECD）調查，OECD國家過半數學生曾因為疫情而停止實體課，超過三個月；反觀在台灣，僅只一成的學生，遭遇到停課三個月的經驗。

有則嘉勉。只是因為台灣的島嶼特性，疫情控管狀況相對容易，學生實體上課的日數也遠高於OECD國家。既然台灣學生在上課日數享有優勢，關於新課綱實施的評價，仍宜慎重且要持續做多方面的追蹤考核。

畢竟，教育工作追求的，是世代傳承的百年志業，自然不該課以太多的短期績效，遑論是過度樂觀的指標解讀，即使是來自國際的評比。

其實讀古文與人格的良劣無正比關係，高學歷知法犯法者亦不在少數，重點在於古文提供經典、雋永詞句典故，展現中華文字精深優美，潛移默化中陶冶學子的心性，亦可使其在生活中出口成章、下筆有物，成為有知識有文化者。

歐美一流大學十分重視通識教育，其目的在於培養學生完全、完整的人格發展。我們重點應在於如何提供學生多元學習素材，過與不及皆非適宜，內勿存意識形態、外不虛有其表，使學子能真正的學習。

人的一生面對一連串的抉擇，它可能是求學考試、求職轉業、對象選擇、結婚生子、投資理財、退休養老…等，你是會聽從別人的建議？還是自己內心的聲音？多數人的難處在於沒有明確的內心聲音可以信任。事實上，面對選擇，我們的腦袋中有許多的聲音，然而這些聲音很少一致，以致我們會用許多決策科學來進行理性判斷，其中詢問他人的建議，再找出一個「多數人都感到正確且合理的決定」是最合宜的科學判準之一。人們很少藉由傾聽內心聲音來下判斷，因為我們害怕失敗。趨吉避凶是人的本性，承擔失敗是需要勇氣。勇氣是一種面對痛苦、危險、不確定性或恐嚇的「選擇」和「意願」。勇氣的英文字根是拉丁字的cor，意思是「心」，如果只是用腦袋做決定，那就不會有勇氣出現，心才是產生勇氣的力量，所以人們常說「要傾聽內心的聲音」或「莫忘初衷」。

但人生在世，不可能沒有失敗，想要做出勝過失敗的重大人生決定，就要先尋找到天命。天命並不是新概念，西元二世紀，羅馬皇帝馬可．奧里略撰寫的《沉思錄》就指出：「萬物之存在有其天命，我們被牽引著要完成自己的天命。」只是當代的父母和多數人很少會談及天命，我們大都會談夢想、渴望、抱負、成就等，卻很少談論天命。事實上，要勝過人生無常與失敗恐懼不是單憑勇氣，而是發掘並為天命而活；唯有活在天命之中，才能讓我們無視風險，大膽採取行動；才能即使知道會失敗，也無懼無悔。如果內心擁有的只有恐懼，那人生就不敢冒險；相反的，如果內心深處察覺自己天命，那恐懼就會退去，就有機會走向自己人生的英雄旅程。

我的研究領域之一是探討計程車運將如何使用衛星派遣系統（GPS）來找到乘客，我也常覺得每個人也都應該有自己內建的「人生導航系統」，好在不確定的大環境中，堅持走在對的正道上。人生的導航系統就是天命。天命不是你的專業、熱情、興趣或頭銜，而是「可以帶給世界的獨特天賦」，它是人生的指北針。找到天命，投入於天命的實踐中，將讓你的人生充滿意義。

今年即將結束，全新的二○二四即將展開。過去這一年，你是否在生活中找不到重心？缺乏熱情與動力？工作沒有成就感，想要轉換跑道？對未來充滿迷惘，找不到人生方向？自我懷疑人生，不知道為何而戰？這些懷疑或失落，並非是你的能力不足，或真的一無是處，可能是你尚未找到天命，活出天命。

願讀者在新的一年，滿有勇氣，活出天命。（作者為逢甲大學公共事務與社會創新碩士學位學程特聘教授）

筆者上周六傍晚自港返台，從桃機一航站入境，親身經驗，陳長文投書述及十月間通關的種種缺失，毫無改善。部分自助通關人臉辨識器正在更新，其餘幾台效能不佳，大排長龍。人工查驗通關窗口也未加派人手，旅客壅塞在通關口道前，怨聲載道。不知桃機行之多年的人臉辨識自助通關系統為何要更新？是要提高效率，還是有新廠商介入？既然要更新人臉辨識儀器，那麼是不是應該取法乎上，向香港機場取經，連登機口也一併改裝成人臉辨識自動登機系統，別再要求旅客拿著護照和登機牌接受地勤人員的檢查。

桃機全球排名雪崩式滑落，其來有自。關鍵就是政府官員欺上瞞下，顢頇無能，慣於說謊吹大氣。二○二三的Skytrax全球最佳機場一百強，早在七月底就發布了。然而今年十月二十四日桃機舉辦的「二○二三桃園機場論壇—智慧機場及永續發展」會上，行政院副院長鄭文燦絕口不提桃機排名已滑落到八十二名，面色不改地拿著二○一九年桃園機場的最佳排名（第十三名）大作文章，期許桃機明年達成一二○○萬人次觀光客的目標，還要讓桃機成為永續、智慧機場。

接著，曾經因台電大停電事件自請處分下台，今年回鍋高升桃機董事長的楊偉甫，大言不慚地揭露桃機智慧轉型和綠色營運目標。強調要結合物聯網、人工智慧、大數據技術的趨勢，打造營運決策中心，提升機場營運效益，增加旅客的體驗滿意度，還要投入發展永續航空燃油，太陽能以及氫氣等綠色能源，把循環經濟的理念融入機場營運云云。對照陳長文和筆者的親身經驗，楊偉甫一席話，像極了新版國王的新衣！

誰相信一群慣於說謊、欺上瞞下、蹣頇無能、不知廉恥為何物的官員，能打造一個永續智慧的機場？民進黨不下架，明年Skytrax的全球最佳機場排名，桃機肯定還要崩跌！

近年受到疫情、戰爭影響，白宮發現半導體只在設計端領先，但在製造、封測卻無法掌握，進而意識到產業空洞化危機，隨即利用「三戰」箝制中國，意即貿易戰、稅務戰和零件機台戰。

北京為求突破美國在三戰的包夾，近期以土法煉鋼的方式，將較為落後的半導體機台，東拼西湊打造出「類七奈米」的晶片，向白宮宣示科技實力。中國除了以上宣示以外，令人注意的是中國逐步將突破口放在矽光子之上，該技術可簡略以積體「光」路來理解，是把矽晶片上電子改以光子做為傳輸的重要技術。

為何矽光子受到矚目？因為光子在訊息的傳輸容量大、速度快、功耗低及抗干擾性強等特性，相較於電子有優勢，可望滿足下一世代人工智慧（ＡＩ）快速計算的需求，也就是說，在資料處理中心、伺服器等應用上特別適合。此外，隨著傳統半導體視為神主牌的摩爾定律，不斷傳出晶片微縮即將走到盡頭，矽光子才成全球產業界研究之重要項目。

雖然矽光子漸受重視，在各界努力下，已經有設計、代工及封測等初步的產業鏈，得以小批量商業化生產；但也有相當不足之處，例如產業規模小，主要應用均在落後製程，像九十、六十五、四十奈米製程等，這和積體電路的先進製程（七奈米以下）有著天壤之別。

還有，產業鏈方面亦未竟完備，像是異質整合材料、封裝和元件等業者，無論是技術，抑或供應鏈整合仍需時間磨合。不過，美中兩大政府均已經投入資源，金額逐年攀高，並開始扶持扶植新創企業AyarLabs、Lightmatter、中國曦智科技等；且輔導產業龍頭如英特爾、中芯國際進行合作，試圖在半導體上突圍。

反觀，台灣業者未有大規模整合動向，大致處在單兵作戰的階段，更重要的是政府的角色過於「被動」，只在矽光子整合上管制以外，並未進行產業盤點整合，也未進一步推動矽光子的產業合縱連橫的計畫。此些可能成為未來一大隱憂，尤其AI的出現，近來科技產業跳躍相當明顯，政府應時刻警惕謹慎，否則數十年來所奠定的護國神山，將有土崩瓦解的危機。