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2025/12/01 第6100期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
聯合報黑白集 聯合報黑白集/若齊柏林看見美濃峽谷
聯合報社論 聯合報社論/民進黨反民權四法,歧視陸配也戕害民主
經濟日報社論 經濟日報社論/谷歌TPU橫空出世 多平台浪潮崛起
民意論壇 制度不全 斷食善終何其無奈
食藥署怠忽職守 放任「毒」品塗顏
該禁的不是社群 而是「數位缺席」
回歸「民主中國」 何需武裝保台

聯合報黑白集
聯合報黑白集/若齊柏林看見美濃峽谷
聯合報黑白集/聯合報

台灣首個自製的衛星星系「福衛八號」升空,賴政府大加宣揚,更將其命名為「齊柏林衛星」,稱要延續齊柏林守望台灣的精神,讓世界看見台灣。然而,光學遙測衛星技術早非新科技,太空中的衛星不知凡幾,不僅大內宣過了頭,齊柏林衛星將來回送的空拍台灣畫面,若齊柏林地下有知,恐怕又要再心痛一次。

歷經五次延期,福八終於搭乘SpaceX火箭自美國順利升空,未來影像將運用於救災防災、國土規畫等。賴政府自然沒放過這次宣揚的機會,賴總統大讚這是台灣邁入太空新時代的重要一步,還說將打造太空產業作為新的護台神山,蕭美琴與卓榮泰直呼感動,網友跟進大讚,把國族情感炒到最高點。

事實上,衛星遙測早是發展成熟的技術,大陸民用衛星「吉林一號」十月間公布多張台灣高清衛星圖片,街道清晰可見,引發熱議。賴政府把衛星發射當成天大的技術突破,實在吹噓過了頭。

而賴總統將此衛星命名為齊柏林,表示要延續他對土地的關懷與責任,更充滿了反諷。當年齊柏林因為空拍「看見台灣」,痛心自然環境遭到人為破壞;未來齊柏林衛星回傳的台灣影像,會有美濃大峽谷、大樹光電板山、燕巢垃圾山…,不僅比當年他所看見的台灣更加殘破,且全是官方放任下的結果,若他有靈,會作何感想?

   
聯合報社論
聯合報社論/民進黨反民權四法,歧視陸配也戕害民主
聯合報社論/聯合報
國民黨提案修正《國籍法》,增訂大陸新住民參選公職,不適用國籍法放棄國籍規定。賴清德總統說,沒必要修法特別免除大陸新住民應對中華民國盡單一效忠的義務,一旦修法成功,反而讓社會對大陸新住民增加不必要的疑慮,對社會和諧沒有幫助。其實「賴十七條」就是帶頭表明對大陸新住民的疑慮,更對陸配全面展開政治忠誠檢查。賴政府霸凌陸配,卻說修法保障大陸新住民參政權會引起社會疑慮,真是做賊喊捉賊!

不止做賊喊捉賊,民進黨更把藍白聯手完成的《公投法》修法,以及不在籍投票、《國籍法》修正和「陸配六改四」等不相干的法案,刻意串連成整套有系統的毀台陰謀,名之曰「破壞民主選舉四部曲」。但事實和民進黨說的恰好相反;從陸配忠誠調查到參政權「死亡狀態」,民進黨對大陸新住民進行系統性霸凌,而四項修法都與保障民權有關。民進黨的反對,不僅是為一己之私的政治操作,也是赤裸裸的反民主,更是典型綠色恐怖的羅織手法。

雖然民進黨將這四法案綑綁在一起做陰謀論的批判,強調「合在一起看,就能清楚看出背後的意圖」;但四個法案均是針對民進黨執政缺失個別提出,原因不同,且進度不一。公投綁大選曾由民進黨主導完成修法,只因二○一八年九合一大選綁公投慘敗,民進黨才再度修法將選舉與公投脫鉤。不在籍投票研議多年,民進黨卻堅持「先公投,後選舉」,只提出《公投不在籍投票法》草案,且拖延至今未完成修法。「陸配六改四」也討論多年,但並未列為優先法案。至於《國籍法》修法,則是因內政部堅持違憲違法,以《國籍法》將陸配村里長解職,並剝奪所有大陸新住民參政權,才使國民黨不得不提案反制。

這四個法案,不但不是民進黨所謂的「破壞民主」,而是「保障民權」。其中公投綁大選除有助降低投票成本,更能促使直接民權實踐;陸配入籍六年縮短成四年,是讓大陸人士取得戶籍年限,與外國人士取得我國國籍一致,符合民主平等、無歧視原則;不在籍投票則是援引多數民主國家經驗,確保人民最大程度行使投票權。至於修改《國籍法》,除促使政府行政裁量合憲合法,也是保障大陸新住民參政權的手段。

民進黨反對「民權四法」的理由牽強,如批評公投綁大選和不在籍投票都會「造成混亂」,明顯是以技術理由作為反民主的藉口。再以《國籍法》為例,賴清德說沒必要修法,其實諸多學者也說,只要賴政府依憲依法行政,即無修法必要;而且藍綠陣營都不乏學者主張,應該修的是《兩岸條例》,而不是《國籍法》,但重點都在保障大陸新住民參政權。即使修法,大陸人士的入籍與參政權利仍有諸多限制,修法只是「繼續維持現狀」而已。民進黨稱修法後會「改變台灣選民結構」,導致「中共介入我國公職選舉」,不是因為杞人憂天,而是炒作反中情緒。

民進黨口口聲聲「捍衛民主」、「民主價值不能妥協」,但反對民權四法的修法,卻是實在的「反公投、反選舉、反平等」,不但歧視陸配,也是歧視無法返鄉投票的遊子,更是羅織抹紅、戕害民主。民進黨聲稱將用公投「反制國會爭議法案」。一面反對公投綁大選,一面又企圖以公投綁大選對修法翻盤,民進黨的自我矛盾展露無遺。民進黨當然有權發動公投,但至少對民權四法而言,試圖用公投否決,等於是「用民主否定民主」,民進黨真的要這麼做嗎?

   
經濟日報社論
經濟日報社論/谷歌TPU橫空出世 多平台浪潮崛起
社論/經濟日報

TPU是谷歌為人工智慧運算設計的專用加速晶片,全名「Tensor Processing Unit」。不同於採通用架構、支援多種應用的輝達GPU,TPU針對矩陣運算優化,與谷歌自家框架與編譯器深度整合,主要鎖定大型模型訓練與雲端推論。自2015年在內部資料中心部署以來,TPU雖已對外開放租用,但近兩年才把新一代產品納入較大規模的商業合作,意味AI加速器市場正從「一家公司說了算」,走向多方競逐的新格局。

最新一代TPU更積極推向市場。過去兩年全球AI算力幾乎由輝達主導,H100、A100已成為雲端資料中心標配。此次谷歌不再只把TPU當作自家雲端的差異化功能,而是擴大對外提供與合作應用,宣示雲端巨頭將以自研晶片搭配GPU,打造多元算力組合。此一轉變短期不會撼動輝達地位,卻象徵AI硬體市場正由單一勢力走向多極競爭。

必須看到的是,谷歌強化TPU布局,並非要「幹掉輝達」,而是回應雲端市場的成本與風險壓力。大型科技公司在AI訓練上高度依賴輝達,高階GPU供應吃緊、價格偏高已成常態,當算力成本攀升到影響服務定價與獲利時,雲端服務商勢必尋求替代或互補方案,以提升議價能力與供應穩定性。

從這個角度看,TPU不只是技術產品,更是策略工具:谷歌透過自研晶片掌握部分算力主權,同時降低對單一供應商依賴,改變的是雲端巨頭與輝達之間的談判布局。

另一方面,也不宜過度渲染「輝達將被取代」。AI生態競爭關鍵,不僅在晶片本身,更在軟體與開發工具。輝達十多年累積的CUDA與軟體堆疊,已形成強大慣性;在企業與私有雲環境,GPU仍是最實用選項。TPU則在標準化、超大規模訓練與雲端推論等特定場景具優勢。兩者關係較像工作負載分流:輝達主導廣泛應用市場,TPU在少數場景快速擴張;中期來看,主流市占更可能由數個平台共享,而非單一霸主被翻盤。

對台灣而言,更重要的是競爭背後釋放的產業機會。台灣因輝達伺服器需求爆發而成為全球供應鏈核心,從晶圓製造到整機組裝全面受惠。如今TPU加入戰局,意義並非「分食訂單」,而是把台灣角色從「輝達單線供應鏈」推向「多平台算力樞紐」。在算力生態走向多元的情況下,高階製造與先進封裝仍將高度集中於少數地區,台灣若同時承接輝達與谷歌的量產需求,CoWoS等先進封裝吃緊情況,很可能不會快速緩解,相關產業鏈榮景也有機會延長。

更值得關注的是價值鏈位置的升級。谷歌近年在台擴編AI硬體工程與研發團隊,將TPU系統設計、主機板驗證與整機測試等流程布局在台,讓本土業者有機會參與全球AI硬體架構共同設計,而不再只是「畫好圖、照單生產」的代工角色。市場亦傳出TPU部分設計與台灣團隊合作,未來客製化AI加速器有望成為各大雲端與平台業者標配,台灣若能在ASIC設計服務與關鍵IP上同步提升,就有機會由「生產基地」躍升為雲端基礎建設的關鍵設計夥伴。

面對新局,台灣更須主動降低單一依賴風險。AI硬體競爭走向多極化已成趨勢,未來不論大型雲端業者或專注特定領域的AI公司,都可能導入或強化自研晶片策略。政府與產業應把自身定位為「多平台算力樞紐」,強化人才與供應鏈能量,把國際雲端業者在台的硬體與研發基地視為戰略資產,透過學研合作與在地供應鏈深化,擴大參與全球AI系統核心設計與標準制定。

AI算力競爭的本質,並非單純晶片效能比拚,而是誰能掌握生態、供應鏈與成本結構。輝達的主導地位在可見未來仍將穩固,但谷歌TPU與各種自研加速器的崛起,象徵壟斷式成長年代已過。對台灣而言,關鍵在於能否把握多平台浪潮,讓自己從單一供應商的後段工廠,轉變為全球AI算力的戰略節點。

   
民意論壇
制度不全 斷食善終何其無奈
林清汶/法律事務所顧問、大學教授/聯合報
聯合報十一月卅日報導,有醫師協助不具表達能力的身障或重症者「斷食善終」,法界認為檢方可依「煽惑犯罪」或「幫助殺人」偵辦。此乃發生在當了數十年醫師的畢柳鶯女士身上,因其見識過太多病人長期在病床上苦撐、插滿管線,被無效醫療延長痛苦;其並自承三年協助九對父母「慈悲殺人」,採斷食善終方法讓病人安穩離世,認為「自然死」比「醫療死」更有尊嚴。

按理「生命誠可貴」,然而生命末期若是處於在病床上無法移動、意識薄弱等狀態,不止嚴重浪費社會醫療資源;對病患本人更是活受罪且毫無尊嚴。姑且不論「久病無孝子」,縱使兒女有心照顧,但再多的孝意患者仍然無感。因此早先才有八旬婦無力照顧五十三歲病子,悶死兒子後自首,法院依殺人罪輕判二年六月徒刑,同時建請總統依法准予特赦,此種現象近年來在台灣社會時有所聞。

台灣目前尚無「安樂死」制度,安樂死是指在特定情況下,透過主動或被動的醫療手段,讓承受嚴重痛苦、無法治癒的病患結束生命。現行「安寧緩和條例」雖設有家屬代理權,但對末期之定義嚴格;「病人自主權利法」保障十八歲以上具完全行為能力者,可先進行預立醫療照護諮商(ACP)並簽署預立醫療決定書,規畫自己未來的醫療照護與善終意願,卻未規範到長期臥床之永久性植物人、不可恢復的昏迷患者等,成為家屬畢生之苦難。

根據世界衛生組織(WHO)的定義,一個六十五歲以上老年人口占總人口二成以上的社會,即為「超高齡社會」。台灣今年已邁入超高齡社會,雖然壽命逐漸延長,但人的生命終究有終點;如何在意識清楚下悠然自在地決定自己的餘年、妥善面對死亡,乃成為重要且嚴肅的課題。

「斷食善終」何其無奈,主管機關面對生命終點議題,應正視法規的殘缺,加速整合提出各種配套措施,讓患者享有完全自主權,家屬亦有充分代理權,在臨終之際有尊嚴、能安心,享有平和的善終。

   
食藥署怠忽職守 放任「毒」品塗顏
邱媛/研究生(台北市)/聯合報
十月中下旬,中國大陸自媒體在網路上揭露,好幾款市售化妝品內皆含有三級致癌物蘇丹紅色素,且源頭似乎都指向特定新加坡化妝品原料商。令人震驚的是,這些有毒的化妝品跟原料竟悄悄流入我國,早已被消費者購買或使用!我們不禁想問,為何這些「毒」品能完全不被食藥署發現?

若細查食藥署處理此次事件的時間序,便可發現其怠忽職守之蛛絲馬跡。

首先,根據媒體報導,食藥署早在十月底就接獲中國大陸發出「蘇丹紅流入化妝品原料」的警訊,若當時食藥署就嚴密監控該新加坡商原料進口情形並逐批查驗,完全可以及早攔截,阻止蘇丹紅化妝品在市場流竄。可食藥署偏偏等到十一月四日才行文給國內化妝品製造業者,要求自主控管製程鏈。這不僅凸顯食藥署無能掌握問題產品流向,更是在國境前,為毒原料大開方便之門,難道不是極度失職?

再者,受影響業者向媒體披露,食藥署十一月廿四日才建立化妝品檢驗蘇丹紅方法。也就是說,業者十一月四日收到食藥署要求自主管理公文後,至可將有疑義的產品送驗,竟出現廿日的空窗期。

這段期間,業者即便懷疑產品有問題,也因缺乏官方認證之檢驗方法,無從進行自主管理與預防性下架。食藥署身為食安最高主管機關,窮忙廿天卻沒有對症下藥,讓業者處於「巧婦難為無米之炊」之窘境,更無法向消費者交代。如此荒腔走板的行政處理流程,食藥署難辭其咎。

而立委王育敏更於質詢時直接點破問題核心。食藥署早在去年七月就取消化妝品許可制,將產品管理放寬為登錄制度,讓業者自行上網登記,而非強制事前審查。如此一來,食藥署將管理責任留給業者的「道德良心」,終釀成蘇丹紅風暴破口。食藥署長姜至剛雖以「國際制度慣行」推託,然筆者以為,食藥署未考量國內管理密度,逕行將制度鬆綁,反倒將食安風險完全轉嫁給無辜的消費者,完全是本末倒置。

從芬普尼毒雞蛋流竄全台、到化妝品爆發蘇丹紅風波,短短一個月內竟發生兩起攸關食安的系統性潰敗,可見食藥署之行政怠惰並非偶然,而是已「麻木不仁」!我們要的不是科學家,是能為人民嚴格把關食安的政府。我國絕不應放任「毒」品塗顏、芬普尼毒蛋成為生活日常。

   
該禁的不是社群 而是「數位缺席」
郭瑋真/教師(屏東市)/聯合報
最近,丹麥傳出了一個令人深思的消息:為了保護年輕世代的身心健康,部分學校或城市開始討論,並實施針對社群媒體的「禁止令」或嚴格限制。然而簡單粗暴的「禁止令」,真的能解決數位時代的育兒困境嗎?丹麥的啟示,並不是要把社群媒體視為洪水猛獸,而是要正視一個更深刻、更具破壞性的家庭現象,亦即父母的「數位缺席」。

什麼是「數位缺席」?它指的不是沒有限制孩子的手機使用時間,而是家長在孩子進入數位世界後,選擇了缺席、旁觀或一無所知;從未真正了解孩子花費時間觀看的是什麼內容、與誰互動,以及他們在虛擬世界中感受到的喜悅或挫折。這種「缺席」比社群媒體本身更具危害性,它造成了三大傷害:

第一、剝奪了「數位導航」的機會。社群媒體、遊戲和網路資訊,就像一座巨大的、沒有地圖的城市。孩子獨自探索時極易迷失方向。面對網路霸凌、不實資訊或不良內容時,因為沒有父母的「導航」與事前討論,因而缺乏辨識的錨點,很容易作出錯誤的判斷。

第二、創造了「孤獨的避風港」。許多孩子沉迷於網路,並非因為網路有多好玩,而是因為在現實生活中找不到足夠的連結或肯定。當父母在場卻「數位缺席」時,孩子遂把手機變成「孤獨的避風港」,在虛擬世界尋找即時的成就感和歸屬感,久而久之勢必削弱親子關係的連結。

第三、錯失了「數位倫理」的身教。孩子們處理虛擬世界中的人際關係、尊重智慧財產權、理解言論自由與責任的界限,都需要父母以身作則、親自示範。當父母自己也成為「低頭族」,並對孩子的數位行為不聞不問,我們就等於放棄了教導他們成為合格數位公民的機會。

如果我們真的要執行「禁止令」,該禁的不是社群軟體或手機,而是父母自身的被動、無知與逃避。與其焦慮地等待政府或學校頒布一道禁令,不如從家裡開始主動「在場」。

策略一,從單方限制轉為「家庭數位協議」;不要單方面宣布規則,而是與孩子一起討論並制定一份家庭數位協議。這份協議包含使用時間、使用內容;讓孩子理解「為什麼」有些內容不適合,而非強調「不能看」。策略二,與孩子「同在」數位空間;家長至少要試著了解孩子在玩的遊戲、追蹤的網紅言論、使用的社群平台文化。策略三,教導孩子「數位暫停」的藝術,在感到焦慮、憤怒或人際衝突時,放下手機,先處理情緒再處理事件。

丹麥的「禁止令」終究只是一個治標不治本的外部措施。父母是孩子數位學習旅程中最關鍵的嚮導;真正的解方在於終止「數位缺席」並以身作則,從「禁止」轉為「指導」,才能真正賦予孩子在數位時代健康成長的能力。

   
回歸「民主中國」 何需武裝保台
吳榮?/大學教師(屏縣鹽埔)/聯合報
國民黨主席鄭麗文上任後面臨諸多挑戰,她直言「讓台灣人自豪說我是中國人」。支持者認為這是回歸中華民國法統的憲政論述,批評者則視其為「親中」、統派、投降。但若回到憲法來看,「中國」並非中共政權所代表的「中華人民共和國」,而是在中華民國憲政架構下,一個以民主制度為統一前提的「民主中國」。

鄭主席上任後在受德國之聲專訪時重申:「中華民國憲法就是『一中憲法』。在憲法法理裡,我們就是中國人;當然我們也都是台灣人。再往更高、更大的層面,在文化上、在歷史上,我們也都是中國人。今天,民進黨說我們不是中國人的時候,他們是在違背他們對中華民國憲法的宣誓…。中華民國自始到今天都是『一中憲法』,所以中華民國就是中國,因此在中華民國憲法規定下,我們都是中國人。」

這是鄭主席意欲重啟「民主中國」與憲政國家的再定位工程,是忠於憲法原文,挑戰被民進黨台獨史觀扭曲的國家概念。在現行憲法架構中,領土並未因兩岸分治而改寫,憲法本文仍明文規定「領土依其固有之疆域」,增修條文亦將中華民國領土區分為「大陸地區」與「自由地區」。政府統治雖局限於自由地區,但法制上的中華民國並非僅有台灣這個島嶼;這代表在憲政法理上,「中國」從未等同於「中華人民共和國」,而是將「自由地區」定為保有自由民主制度的政治實體。

鄭主席依憲法主張的「中國」是建立在民主制度之上,是自孫中山三民主義與憲法立國精神延伸而來的「民主中國」,而非專制中國或極權中國。其論述核心隱含了「民主是統一的前提」;換言之,不是國家統一之後再討論民主,而是民主本身決定了統一的正當性。這與北京主張的「一國兩制」,亦即「先統一、再談制度安排」完全不同,也與綠營將「中國」視為「外國」形成對比。

賴總統曾公開說「中華民國憲法是台灣的災難」、內政部長劉世芳曾夸言「支持賴清德做台灣國的主人」、民進黨不分區立委王義川更佯言「我就是台灣國立委」,這些政治身分表態扭曲了中華民國憲法的法理延續。如今更逕自宣布未來八年要投入新台幣一點二五兆元作「天坑軍購」;增加對美軍購、寄希望於美日等外國勢力介入兩岸關係。對此,鄭麗文昨天參加「秋鬥」活動時表示,不管政治光譜如何,都應放下黨派,團結捍衛和平的價值,台灣一旦淪為戰場,什麼都是空談。

鄭主席借鑑俄烏戰爭造成的教訓,因而體悟武裝不是保台的唯一手段;民進黨政府不顧人民生計的天文數字軍購預算,只會將台灣人民捲入戰爭絞肉機。因此她呼籲,國家領導者的責任不是挑動人民準備戰爭,而是創造避免戰爭的條件;不能只為滿足大國的軍火需求,卻不動腦筋去想如何阻止戰爭。兩岸唯有回歸「民主中國」,恢復制度化的溝通與交流以避免戰爭,才是人民之福。

   
「不能只有我看到」英文怎麼說?
你是不是跟我一樣,看到有趣的網路資訊(例如迷因或搞笑影片)就有「分享強迫症」呢?當你忍不住想分享這些好東西時,英文可以這樣說:I can't keep this to myself. (天啊!這個不能只有我看到!)

原生種也會成災?「山獸神」水鹿吃出台灣高山生態危機
水鹿被許多山友譽為「山獸神」,性情溫馴,以草葉、樹皮為主要食物來源,雖然看似無害且與山林和諧共存,但翁國精指出,水鹿會啃食地被植物,當鹿群密度過高時,林地地面會被吃得光禿一片,高海拔箭竹草坡甚至從原本連綿成片的草原,如今已被啃得像是一個個高低不一的小山丘。這不僅改變了植被樣貌,也連帶破壞其他物種的棲地與生態鏈。
 
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