隱身地底40年的豐原葫蘆墩圳掀蓋後，在300公尺的水圳上設置4處地景藝術。

中市豐原區的葫蘆墩圳掀蓋後，讓隱身地底40年的圳溝重見天日，化身美麗的水岸廊道；水利局更在300公尺的水圳上設4處地景藝術，以「水」作為串連，融入水閘門、漣漪等意象，要透過作品喚醒沉睡已久的古圳。

葫蘆墩圳早期為農業重要灌溉水路，1980年因豐原地區商業發展與停車需求，將流經市中心的河道加蓋做停車場使用，從此被封住近40年。

為讓葫蘆墩圳重見天日，市府施作掀蓋第一期工程，自三豐路至三民路長約300公尺，並投入700萬打造4處地景藝術，成為豐原新地標。

共感地景創作團隊在葫蘆墩圳最上游打造大型地景「水底聚落」，5座圓型頂棚宛如浮萍，其中2座可供民眾自由轉動，象徵開啟水閘門；頂棚下方設置木平台，創造城市空間，當陽光照射，透過頂棚水波紋樣的玻璃在木平台上產生水波光影，彷彿置身水底。

最下游作品「城市沃壤」，打造8座紅色的構造花體，由下往上看是綻放花朵，由上往下看卻彷若水的漣漪，下方平台為不同曲度的高低變化，吸引大小朋友前往。

另2座矗立水中的光景藝術極具特色，「洄川之光」以光線為創作媒材，不同線條架構而成，彷彿流動的水草；「水的速寫：咚」則是兩個大圓包覆著大葫蘆，象徵在水中投入小石頭泛起漣漪。

共感地景創作建築師陳宣誠表示，地景闡述水圳開蓋歷史，緊扣水的元素，更打造城市空間，重新建立水與這座城市的關係。

「竹林山寺巡迴觀音媽過頭」登錄新北市定民俗。

新北市文化局自2008年以來陸續登錄平溪天燈節、淡水清水巖清水祖師遶境等12項民俗，今年11月再加入2項均超過200年的新北市定民俗，包括「竹林山寺巡迴觀音媽過頭」及「金包里二媽回野柳媽祖洞祭典」，新北市長朱立倫昨在市政會議頒發證書。

「竹林山寺巡迴觀音媽過頭」自1801年起，承襲保存「開基十八手觀音佛祖」未建寺前的輪值慶典，由大、小南灣坪位、龜山鶯歌坪位等9大坪位輪祀，全境動員參與，齊力協助慶典活動，使生活與信仰合而為一，深具文化生命力。

「金包里二媽回野柳媽祖洞祭典」源自1810年代，每年超過3000名信眾虔誠從金包里慈護宫，陪二媽徒步回野柳媽祖洞設案參拜，是金山、野柳地區特有信仰行為，也是漁村生活文化綜合力量的表現，更是全台唯一非回分靈廟，而返聖境的回娘家儀式。

竹林山案提報人蔡武晃說，竹林山還沒蓋廟前，每4個月擲筊，輪流住在信眾家中，有18區域信眾輪值，涵蓋新北林口、八里及桃園龜山、蘆竹。後來日治時，逢太平洋戰爭，才改成半年、1年，甚至乾脆蓋廟，一直到1945年才又恢復輪值，後來又擴增到鶯歌。

慈護宫董事張瑞松說，在1796至1809年間，有一林姓宗親在野柳地質公園裡面的海岸蝕岩洞（又稱媽祖洞）發現媽祖神像，在洞旁設簡單的壇座供拜，由於是金面媽祖，相傳當地漁民捕魚靠祂來認方位。為了感念媽祖，又有人收到媽祖託夢希望蓋在有人氣之地，就在當時最熱鬧的金包里蓋廟，於1809年完成。