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【文／陳政三】
水社龍湖
第五天，2月19日上午8點出發，一些當地人士加入他們、結伴同行，順著濁水溪主流蜿蜒東行，途中兩度搭乘木筏渡過筆直峭壁橫阻的曲流處，峭壁上有幾處懸著板岩的洞穴湧出清澈冰涼的水流，與混濁的河水成了強烈的對比。他們在登山入口處，賣甘蔗、飲料的小棚略事休息，突見一名平埔漢子用木架扛著隻山豬，從森林鑽出。之後，即開始登山，「首先攀越已被漢人砍伐部分樹林的山區，穿過堆積如山的木材，每個人火槍在手，隨時準備應付土著的突擊。進入森林，遇到一群友善的原住民（aborigines），我不知他們是否屬於不友善的部落，但嚮導建議我絕對不要走在陌生人前面，因為如遇狀況，子彈可不長眼睛。」
柯樂在第二文〈台灣旅行記〉提到，那些友善的原住民是平埔族（「熟番」，Sek-hoan），對他攜帶的連發左輪手槍及美式獵刀相當感興趣；只是未說明是哪一個平埔族群，但肯定不是與挑夫同樣的巴宰族；可能就是本文〈台灣南北走一回〉稍後提到，在南邊頭社（Kao
Sia，魚池鄉頭社村）遇見、並作素描的那群人，「我在水社時，頭社人從山上下來，到我投宿的漢人地主處談生意，他們的長相、服飾與水社人很相像。」這是當然，兩社人都屬邵族，柯樂似乎未察覺此點。
穿梭於林間小徑，所到之處景色怡人，「壯麗的桫欏（tree-ferns，筆筒樹、台灣樹蕨、台灣桫欏）、棕櫚，野生的芭蕉，還有攀爬的羊齒植物（climbing
fern，海金沙、台灣山蘇花）茂密地生長著，某些寬葉爬藤羊齒類居然可以將高約60呎的大樹整個蓋住。我在某高點，測得海拔2,082英尺。行經小片茶園，下午2點抵達龍湖（the
Dragon Lake，日月潭）湖畔的水社（Tsui Sia）。」根據柯樂的估計，湖面南北約3哩長、東西1哩寬，西邊有一處出水口。湖邊住著無攻擊性的邵族，「漢人稱其『水番』（Tsui-hoans
or water-men）。我住在一位有地位的漢人的家，很舒適。安頓好，到湖岸散步，畫幾張寫生；靜謐的山光水色十分迷人，小水鴨（原文印成seals海豹，應是teals之誤，又名綠翅鴨，冬季候鳥）在湖中四處徜徉，真是一處可讓愛好戶外運動者、藝術家、博物學者，或地理學家停留個把月的好所在。測得此湖海拔2,366英尺。」這位有地位的漢人地主，應該即是1873年10月中下旬，收容史蒂瑞（Joseph
Steere）與布洛克（T. L. Bullock）的當地漢裔頭人。柯樂還拜訪了頭人住在湖中拉魯島（Lalu，原光華島）一間非常優雅農舍的哥哥，只是他不知道兩者之間的關係而已。
他描述對水社人的印象，「基本上是群沉默的人，雖然懶惰、無活力。穿著從頸部直到腰帶處、用一連串小棉袋組成的套衣（胴衣），都不穿褲子；兒童則全都赤裸身體。男人佩帶多串紅玉髓項鍊，以及一種類似野豬獠牙的圓形飾物；頭戴前飾獸齒的皮帽，長髮成波浪狀；沒有紋身習慣。有些男孩眼睛很大、長相英俊、膚色黑中帶紅。女孩的確好看，衣著類似南部山區土著（按他訪問過的魯凱族）類似，下穿山地布滾邊的棉短裙，上著只及胸部的長袖短夾衣，小腿裹護脛布，不綁小腳，頭髮中分、用黑線纏繞，戴頭巾。」他對女性衣著的觀察，與史蒂瑞描述的「圍身沙雅裙」不一樣，可能是季節不同的關係；而邵族女孩中空式的穿著，比台灣女孩一度熱中、目前退燒中的露肚臍服飾還更先進、更大膽。
對於邵族的蟒甲舟，柯樂觀察如下，「捕魚是土著維生的方式，他們挖空樹幹做成獨木舟，船尾用木板橫撐、船首塞上黏土、草皮（以防滲水）；雖然人們都是坐在船尾划船，船首通常露出水面。這裡只用一支狀似矛端的划槳操舟，很像新加坡馬來人使用的槳，連獨木舟也相似，只是此地的較大而已。這些獨木舟是台灣原住民具有馬來淵源的確切證據。我還看到兩舟合併在一起的雙併式怪蟒甲。」
007鼻祖？
柯樂對未攜帶六分儀（Sextant）殊表婉惜，否則就可以標出日月潭的正確經緯度，他這麼認真幹嘛？而且到處測量海拔高度。他自稱，「假如在有機會再度造訪，將攜帶適當的儀器……這些測量結果，有助於改善我們目前不夠精確的福爾摩沙地圖。」依筆者揣測，他說不定是007的鼻祖，他的旅行不但有商業目的，恐怕還兼負英國情報單位的任務！所謂「養病之旅」，可能只是個幌子，你說，哪有人養病還跋山涉水的？隔年他再來台，果然帶足了儀器，到處東測西量，以增加日不落國對台灣的瞭解。他宣稱，以往有人認為「潭水無出口」，是錯誤的推測，依據他的實地走訪，此湖不但有入口，而且有出口。
他還表示此地距他最想造訪的玉山（Mount Morrison）、東海岸二處很近，前者近在咫尺，後者只須兩天路程；但無法克服的困難是，一則找不到願意帶路的在地土著嚮導，再則無法取得山區部落的同意「借路」，加上部落間又常彼此混戰，使他及其他洋人尚未能赴上述二地探訪。∼文未完，詳見《歷史月刊223期》∼
．神秘的英商柯樂──台灣南北走一回
(一)
．神秘的英商柯樂──台灣南北走一回
(二)
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