• 本次主題：殉身門第的哀歌--「杜十娘怒沈百寶箱」的悲劇意識

• 下回主題：千古風流人物專欄

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• 讀者來函：加油之外

壹、   前言

有宋至明，我國的小說繼承了六朝志怪的架構、經過了唐傳奇的滋養，兼收樂府文學及古文運動的影響以及史傳文學的澆灌，在人物形象的塑造及曲折離奇情節表現上，有更加圓熟深刻之勢。文人們為滿足市井人民的閱讀需求，題材紛紛貼近現實生活，其中尤以愛情素材獲得的成就最高。至明代擬話本小說大盛，馮夢龍根據前人話本及民間口傳所編寫之「喻世明言」、「警世通言」、「醒世恆言」無疑是集大成之作。「杜十娘怒沈百寶箱」在這眾多故事裡，歷來被認為是晚明擬話本中最突出者，透過杜十娘與李甲的戀愛悲劇，數百年來，不斷淘洗著白話短篇小說讀者的心靈，在中國文學之海中熠熠閃亮，彌久不衰。「杜十娘」三個字，也成為剛毅堅貞女子性格的代名詞。

故事輯於「警世通言」三十二卷，藍本源自萬曆年間宋幼清「九籥集」之「負情儂傳」。名妓杜微（十娘）與太學生李甲相識，兩情繾綣年餘，縱使李甲床頭金盡仍不捨分離，妓院老鴇嫌惡欲逐，幸得杜十娘暗助及同鄉柳遇春代籌銀兩，得以棄娼贖身，攜手踏上歸鄉之途，李甲既已身無分文又懼於父威，心煩慮憂，旅次行舟因遇風雪而停泊瓜州，傍船之新安鹽商孫富偶然顗覦十娘美色，在其聳恿下李甲欲以千金代價將十娘轉售孫富，杜十娘得知後心灰意冷，豔妝以赴，當眾將隨身妝奩中值萬金的珍寶明珠投入江中，隨後悲憤自沈洪流，留下悔恨不已的李甲。原本可以成為一段佳話的美好姻緣，卻淪為一樁令人唏噓不已的悲劇。

原作只有二千六百餘字，到了馮氏手裡舖排成了萬餘字的小說，原著精神無損，故事基調卻更加深刻，主題思想與人物形象更為飽滿，透過杜十娘剛強不屈的性格與社會制度的衝突，成就了一個時代的悲劇，典型人物的產生也是本篇描寫最為成功之處。

           本文企圖在小說脈絡裡窮究，探討故事所顯露的主題意識，透過角色的塑造，由性格差異、社會因素等探討悲劇造成的種種原因，並分析使用語言的藝術效果，得出本篇感染人心的藝術力量。

貳、   人物角色呈現的主題意識

中國小說的長河中，「癡情女子負心漢」的故事始終不斷地上演，只是思想藝術各具特色，鮮有相同。從最早的「詩經．氓」中已可見到，在唐代傳奇中亦不乏此類劇情，如著名的蔣防「霍小玉傳」、元禛「鶯鶯傳」等皆然，宋話本中「王魁傳」等亦然，絕大部分是以男性拋棄女性為主，這和封建社會的風氣以父系為主有關，男性掌握了絕對的主權，在思想、行動、生理、價值和地位上處處凌駕女性之上，不容許亦極不可能發生被女子出賣的情形。相對之下，女子的命運從一開始便處於受制於人的地位，出身世族高門者固然養尊處優，但所受的教育完全以日後符合夫家生活的條件為主，婚配等事亦絕非以個人意願為考量，純然作為門族清華之間擴充門閥勢力的妥協角色；最不幸的是，不但出身庶族寒門，尚且一旦淪為娼妓之女子，更是萬劫不復，永無翻身餘地。即便像玉堂春這樣幸運與心上人結合的妓女，也必須在正室面前說些「奴是煙花，出身微賤」這樣不堪的話，且要不是王公子進士中舉，掙得一官半職，恐怕也無能為她翻身。

本篇故事裡的「杜十娘」，不幸就是處於後者這樣劣勢之類，她雖頗有識見，兼具雅豔之姿，重要的是她除了情真意堅之外，思考又理性而有主見，然而她墜入風塵費了七年時間選中的公子李甲，卻是個在關鍵時刻無法用平等地位思考的庸懦男子。讀者為杜十娘最感到悲哀之處，就是在兩人的愛情之中並無「女性第三者」，然而隱藏在兩人命運中、成為更大阻力的，竟然是封建社會的門第觀念，杜十娘再有如鐵決心、百萬珍寶，亦抵不過那郎君的疑慮和門閥的厚重。這也正是故事最令人感慨之處，「情變」固然可悲，排除了「情變」這項變數後，好姻緣仍然無法促成，究極說來，還是門第觀念作祟。

在這樣根深蒂固、無可轉圜的大前提下，主角兩人的性格便決定了命運，一位是貪享溫存又怯懦無魄力的太學生，一位是全心從良追求幸福婚姻的妓女，從他們出場的身份介紹，就註定是樁悲劇。馮氏的生花妙筆，將男女主角的形象予以高度的藝術概括及典型化，使人物既具有鮮明的個別性、又充滿人類的共同性，角色的塑造即本故事最為成功之處。

本文之所以先探討李甲，乃因他是直接影響杜十娘命運的主宰者。

一、貪戀與怯懦糾葛的李甲

故事發生在萬曆二十年間，朝廷為充庫糧，開放納粟入監之例，北京、南京兩都各設辟雍，也就是國子監，凡繳粟者均可入監，享有仕途的便利，吸引了不少「宦家公子，富室子弟」。李甲就是其中的太學生之一，其父為布政使，所生三兒「惟甲居長」。這樣的社會背景、出身條件中的李甲，又兼「自幼讀書在庠，未得登科」，身上背負的當然是家門的期望。

就在與同鄉監生柳遇春同遊教坊司院的機會下，結識了北京名姬杜十娘。李甲正值風流年少，又「未逢美色」，見了十娘，歡喜非常，深陷其中不可自拔。以他「太學生」的身份，未來又可能晉官仕爵，初步符合了十娘的期待；又生得「俊俏龐兒」，天生便是獵豔的能手，初時必曲意討好，甜言蜜語，便已深深虜獲十娘的心；加上李甲手頭闊綽，「漫散用錢，大差大使」，教坊之中只認得銀子，這正是最受歡迎的恩客。因此，僅管李甲心中不時有一項隱憂，仍然敵不過眼前歡樂情緒的誘惑。

這項隱憂，便是李甲的緊箍咒、兩人命運的無形的殺手。亦即李父的命令、社會的眼光。當十娘見公子「忠厚志誠，甚有心向他」時，李甲便有自知之明，不敢應承。貪歡的心情使得他不願去面對事實，因此維持了兩造情好愈密、終日相守的歡愛時光；然李甲囊篋漸虛之後，先前的朝歡暮樂成了不可再得的假象，妓院老鴇露出本性，明示十娘打發李甲，而家中老父獲知其在京城狎妓，也連番來信催他歸鄉。

李甲選擇的是逃避現實，不敢回鄉解釋，也不願就此離開十娘。面對院中老鴇的惡言相向，心中毫無準頭，連遭受到刻意的激怒，也始終維持「性本溫克，詞氣愈和」，與其說他企圖以不變應萬變，不如說他根本不知自己下一步該如何走。

十娘與老鴇談妥贖身之價，心有定見後與李甲議及終身之事時，他的反應僅僅是：

我非無此心。但教坊落籍，其費甚多，非千金不可。我囊中如洗，如之奈何﹗

待十娘喜告之只消三百兩銀兩便可換得兩人的未來時，故事看不出李甲曾為兩人可能的道路出現曙光而面露喜色，況且他首先考慮的，竟然就是「錢」的問題。情節至此，李甲對這樁愛情的忠誠度已值得考驗，當他著眼的事物僅在金錢上打轉時，便不難想像日後愛情強度受到動搖時，他會孰擇孰棄。

果然在籌錢一事上他先碰了釘子，親友故舊無不知曉他的情況，怕他一得了錢又去貼胭脂，增惱李父，紛紛推辭不借，他奔走了數日一如所獲，索性連十娘那也不回了，也許他無心背義於杜十娘，但事不成，亦不知如何回話，加上投靠監生柳遇春時一席勒馬回頭的勸告，更是「半晌無言，心中疑惑不定」。假如不是十娘主動找到他自薦一百五十兩，李甲幾乎從一開始便要放棄了﹗

籌銀一事之成功，關鍵不在於李甲的鍥而不舍，而是柳遇春感於十娘之有心，於是代為謀得另一半贖銀。從良前一晚，也許是雙方最為歡天喜地的時期，十娘彷彿見到了自己未來的幸福。隔天一早，老鴇的神色無疑極富戲劇效果，她不料李甲真如數籌得，事情演變至此，亦只有依約釋人。一番波折，兩人終得相攜，同李甲踏上歸程秉明老父，只是回鄉的路上，愈往前走，心愈沈重，李甲雖軟弱，也明白自己如今已是走在險索之上的過河卒子，無可退路，隨時有可能跌個粉身碎骨；愈是難捨歡戀之情，就愈無法抽身而退。

旅次瓜州時，傍船之新安鹽商孫富偶聆十娘妙歌清曲，知其非良家之輩，正欲藉機探詢，隨口吟出詩人高啟的句子：「雪滿山中高士臥，月明林下美人來。」就讓李甲上鉤了。表面上看，一為粗俗的商賈，一為知書達禮的文士，孫富用兩句詩將自己提升到李甲的層次，好與他攀談；然而兩人酒酣之後聊及花柳之事，竟皆為過來之人，「說得入港，一發成知」，這又馬上將李甲貶低至販夫走卒之流了。當被問及舟中清歌者何人時，李甲毫不掩飾，語意賣弄，虛榮之心溢於言表，李甲雖空有令多少妓女愛慕之「衣冠子弟」身份，一旦剝去虛偽的禮法外衣後，與孫富又有何異？

詨獪的孫富一番話：「婦人水性無常，況煙花之輩，少真多假」、「為妾而觸父，因妓而棄家，海內必以兄為浮浪不經之人」，說中了李甲的心情，戳穿了他在禮教之中虛偽的面目，李甲「聞言，茫然自失」，完全忘記此行所為而來。待孫富提出「萬全之策」：

兄倘能割衽席之愛，見機而作，僕願以千金相贈。…從此家庭和睦，…須臾之間，轉禍為福。…僕非貪麗人之色，實在兄效忠於萬一也﹗

這番話明明徹底違背了李甲與十娘信守的承諾，也將完全推翻先前所作的任何努力，孫富之言，司馬昭之心可知，為達目的，還假託是為對方設想，但李甲胸中之疑被說透後，自己先前的疑慮找到了附議的知己，竟然起身作揖言謝，如同「頓開矛塞」。推論起來，李甲初遇十娘，不過戀其美色，一旦麻煩大過於樂子，有了機會找臺階下，既可對老父交待，年餘散盡的盤纏又可獲得補償，孫富的提議在李甲而言可說兩全其美。如今難只難在：該如何向十娘啟齒？

回到船上後，李甲無視十娘已等候多時，滿斟的熱酒也不飲，一言不發，十娘追問亦終不啟口，一如先前籌銀不成的反應一般，而且竟然可以入睡。原本讓十娘賴以終身的公子，已窩囊如是，十娘坐於床頭不能寐，李甲夜半醒來，也只會嘆氣，十娘勸慰道：

…今將渡江，方圖百年歡笑，如何反起悲傷，…夫婦之間，死生相共，有事儘可相商，萬勿諱也。

這段話強調二人已是生死與共的「夫婦」，有事應當相商，然而李甲心中耿耿於懷的卻只是如何在社會中自處、如何向「素性方嚴」的老父交待﹗一路相隨，兩人多時不曾談及此事，如今挑明，十娘大驚：「郎君意將如何？」得到的是李甲認為「頗善」的孫富之計：

           …渠意欲以千金聘汝。我得千金，可藉口以見吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能捨，是以悲泣。

看來李甲悲泣的主因，並非不能捨之「真情」，而是捨不得「貪歡之情」。所嘆所惱，純因決定不下，而非以兩人情愛見證為前題。既而見十娘並未哭鬧為難，反而提醒他千金重事，必須交割清楚始過舟，勿為商賈所欺，李甲便從「淚如雨下」轉為「收汩」，隔天回覆孫富時，猶「欣欣似有喜色」﹗

           待李甲眼見無數珍寶盡拋江心、驚覺十娘的苦心後，他才又拋開被禮教蒙敝的思維模式，大悔而抱之痛哭。然一切為時已晚，燃起十娘從良之志的人是他，到頭來重重摧毀她幸福的人也是他，可說「我不殺伯仁，伯仁因我而死」，至此李甲方真正認識了十娘的人格，他雖與十娘相戀，卻可以為了金錢將她當作商品出賣，口口聲聲的愛情，卻築基在脆弱不堪的肉體上。李甲的庸懦自私、優柔寡斷，在十娘高潔的形像照映之下，根本無所遁形。

二、夢想與現實衝突的杜十娘  

故事中的十娘雖值十九芳華，但多年風塵打滾，心境較年齡成熟，並非不曉世俗心理，但她具有一股不向命運低頭的勇氣，若非身世坎坷，身陷火坑，應具備通達事理、知書曉暢之德，又兼備姿色，否則不會迷倒一個個公子王孫，破家蕩產而不惜。人物的刻畫，是小說靈魂所繫，亦是優秀作品的標記，藉由人物形象的完成，方使作品有了不朽的生命。對杜十娘的性格、手腕所作的精細描寫，是使本故事打動人心的關鍵。通觀全篇，十娘性格鮮明突出，乍看不屈不撓，處於全篇主導地位，然夢想終與現實牴觸，她剛烈的性格在投江的剎那，昇華成為撼動人心的悲劇。

（一）     雅豔妙喉，不同凡俗

杜十娘美貌獨具，故事中盛譽其超凡之姿：

渾身雅豔，遍體嬌香，兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。

又云貌似以卓文君、白家樊素，且清歌妙音亦少有能匹，馮夢龍形容為「聲飛霄漢雲皆駐，響入深泉魚出遊」。李甲曾坦言，當初即因其絕調而神魂為之飛動，日後引起鄰舟孫富注意的，也正是她擁有的美好歌喉，「鳳吟鸞吹，不足喻其美」。

吸引李甲的條件，與吸引孫富、或者其他人的原因，從一開始其實是相同的。當十娘心中選擇了李甲後，她不能免俗地泛起一絲希望，期待她認定的真命天子能與她一樣，跨越世俗的樊籬，能通過美貌，而給她常人似的幸福。

但可悲的是，志人小說之後的男女愛情故事，絕大部分也都是「郎才女貌」，女主角無一不美麗，但仍逃不過命運的作弄，可見得「美貌」並不能作為幸福的必然保證。來到妓院的男子，幾無一人是懷抱擇偶之志，即使賣油郎秦重千方百計籌銀子要宿花魁美娘，也是抱著嫖客心態；李益初見霍小玉，也說道：「小娘子愛才，鄙夫重色。兩好相映，才貌相兼。」由此得見。

十娘為娼七年中，迷倒無數公卿王孫，其中必不乏有錢有勢之人。但以十娘對「真正情愛」的執著，獨青眼於「忠厚志誠」的李甲，在這麼多世故的恩客中，「未逢美色」、「俊俏龐兒」的李公子，帶給十娘一股愛情寄託的想像，是她夢想從良的對象。可惜的是，李甲的身份只是服太子監的監生，浙江家中尚有為布政使之父，十娘一開始便低估了男方門閥能夠帶來的影響力，也高估了李甲的抗壓性與兩人愛情的牢固度。

（二）     理性冷靜，主導情勢

十娘的心境，始終冷靜穩練，與畏頭縮尾的李甲形成強烈對比。

李父知子流連妓院時，連續來信施壓，李甲的反應是「聞知老爺在家發怒，越不敢回」，此刻的十娘，心中卻沈穩非常，她必然知悉李父的態度不善，然並不心急，也完全不同於李甲的茫於頭緒、終日延捱，而是一心籌畫從良之策。

當她被老鴇譏為「混帳一年有餘，莫說新客，連舊主顧都斷了。分明接了個鍾馗老，連小鬼也沒得上門…」時，先拋下一句導火線：「那李公子不是空手上門的，也曾費過大錢來。」果然引起老鴇更多的抱怨，說出「有本事出幾兩銀子與我，到得你跟了他去，我別討個丫頭過活」的話，於是她便趁勢試探從良的身價，不但議定了只要三百兩即可落籍，還將時限寬延為十日。

當她在枕邊告知李甲後，不見李甲的喜色，對方反倒先愁起銀兩何來。十娘為他出主意，可向親友告貸，李甲便答應以束裝起身、假貸路費為由籌錢，自此一去六日不回。這六日中，十娘的心情如何雖無著墨，但心急如焚之程度不言而喻。於是她決定稍退一步試探，差小廝上街去尋，正巧尋著，李甲分文無著落，原不打算回院，幸而在小廝堅持下，方勉為其難回到十娘面前，這時的十娘，雖心有準備，但面對默默無語的李甲，她再一次臣隸於愛情的寬容之中，絲毫沒有警覺到眼前人的不可信賴，自信使得她對李甲過於高估了。夜半時分，她問「郎君果不能辦一錢耶？妾終身之事，當如何也？」時，李甲竟然只能流涕，不能答一語。她獻出了藏有碎銀一百五十兩的被褥，滿心期待能拋磚引玉，祈求自由的到來，與李甲共度白首。這「碎銀」的積攢過程，一如她細密的思考般，已經過長久的蘊釀。

贖身難關過後，老鴇立時使了詨詐，將兩人推出房外，不許任何穿戴之物攜出毫釐。十娘的智慧正在此，她早已料得必有這種局面，事先即已作好安排，將七年來所攢的金珠珍寶裝在一只描金文具內，假託眾姊妹臨別之餽贈。為了免於臨別轎馬之排場讓李甲困窘，十娘又掏出了二十兩供其花費。

直至出得院門，李甲尚未對下一步作出設想，端賴十娘代為計議：

父子天性，豈能終絕。既然倉卒難犯，不若與郎君於蘇杭勝地，權作浮居。郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。

李甲本來就心無著落，不知下一步在哪，聞言亦覺甚好，欣然同意這樣的安排。李甲的卑怯與十娘的沈著，形成強烈對比。

捨陸從舟後，李甲身上已無分文，十娘便在他面前開箱取銀，以付船資，李甲也不好相問箱中之物，或者十娘以為其心有愧意而不敢多問，但仍無視李甲之庸弱無能，實種下日後李甲怯心多變的前兆，至此不得不感慨十娘閱人無數，仍是識人不明。一路上，李甲提及往事，對曾經提供協助之人無不感激流涕，十娘亦婉言撫慰，至此，十娘的果斷與智慧，成功掌握了她所要的命運，然而她怎樣也料想不到，瓜州停泊避雪時，改變了一切。

（三）     性格剛烈，寧為玉碎

清夜兩人備具酒菜為彼此慶賀時，一時興緻，十娘開喉頓嗓，高歌一曲，引來鄰舟商人孫富注意，其人亦慣向青樓買笑，知此聲必非良家，乃向李甲搭訕，相邀共飲，酒酣之際打聽歌聲來源，知李甲之憂慮後，遂以一席話直戳李甲弱點，欲以千金買得十娘，讓李甲回鄉無愧於父，以為兩便之計。

十娘何等聰敏之人，李甲的心事全瞞不住，追問之下，竟是這樣的犧牲之策，她朝朝暮暮所期待的愛情夢想，在此時全成了搖搖欲墜的海市蜃樓，按常理發展，接下來應是哭鬧不休、求君回心，但十娘沒有這麼做，相反地，她「放開兩手，冷笑一聲」，短短八字，寫盡心中的震撼與覺醒，她故作反語：

為郎君畫此計者，此人乃大英雄也。郎君千金之賈，既得恢復，而妾歸他姓，又不致為行李之累，發乎情，止乎禮，誠兩便之策也。

十娘故意露出的破碇李甲並沒察覺，她也不為自己的立場辯解，與其說十娘至此方為李甲的不可託付而傷心，毋寧說她的夢想已全然被踐踏粉碎而寒心。她走出妓院，為的就是覓得良緣，如今這個以為是真命天子的人卻可以為錢將她轉賣，足見李甲自始至終就當她是件商品，這樣的屈辱比她在教坊中假意逢迎承受的卑微眼光更甚，的確，李甲選擇十娘之舉，完全只是無力主動宰割這段戀情、順應局勢而來，只要有任何變數，感情即不堪一擊，無怪乎十娘內心要哀嚎心死，正因她早已玩膩了生張熟李的愛情遊戲，才更嚮往那生死以赴的愛情。剛強如十娘，怎能容忍自己被情郎轉賣？籌劃謀求多時的凡人生活，豈願因此遭受無情摧毀？於是，在滿心期許的所謂「愛情」與現實利益衝突失色後，她選擇的是玉石俱焚，自我毀滅。

           十娘挑燈梳洗，刻意修飾，豔光照人，李甲卻絲毫看不出這是赴死之妝，猶沾沾自喜回覆孫富。接下來，是全劇的高潮所在，十娘取鑰開鎖，將一層層的翠羽明璫、玉簫金管、古玉紫金，悉數投入江中。隨著層層小匣的打開，將十娘悲憤的情緒不斷往上推，一片片剝除了心中對李甲最後的保留，當箱中珍寶全數撒完，也是這場愛情遊戲結束之時，十娘縱使痛罵孫富破人姻緣，也挽不回李甲負心的事實，她忿言「妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠」，心念已灰，持匣跳江，杳無縱影。

           回顧全篇，十娘始終掌握著主導情勢的地位，言行決斷，企圖立於不敗之地。她決定從良、親自談判、自備路資、自訂行程，即使遭到意料之外的出賣，亦選擇了自我毀滅的方式，以保全人格的高尚。投江之時，是個人形象的極度昇華、主體精神的投射，個人形象飽滿而典型化，呈現的是夢想與現實矛盾中撕裂肝膽的血淚控訴，此時，人財兩失的李甲和孫富是否受到報應已不重要了。

三、其他角色

全篇人物僅有五位，除去男女主角，柳遇春是值得一提的人物。原作「負情儂傳」並無此人，馮夢龍經過藝術加工之後，添加了這位亦儒亦俠之士。故事中對他雖著墨不多，但他在李甲籌銀贖杜十娘過程中處於關鍵地位。

在李甲籌銀期間，四處告貸，幸得柳遇春寓所借宿，也曾勸說李甲不可迷戀煙花，但及見杜十娘自薦銀兩後，大驚道：

此婦真有心人也。既係真情，不可相負，吾當代為足下謀之。

連局外人都可以為十娘的「有心」和「真情」而鼎力相助，與李甲這位男主角的畏縮形成鮮明的對照。

跨出院門，男女主角雙雙至柳寓拜謝，以「異日我夫婦必當重報」為諾，謝其成全之德。果在柳生坐監期滿，回鄉途經瓜州時，無意中撈得一個蘊有明珠異寶之匣，夜間十娘託夢酬謝，訴以李甲薄倖之事，柳生方知十娘已死，感慨不已。柳遇春的任俠仗義，為故事中男主角的不可託付憑添幾許喟嘆。

至於妓院老鴇與鹽商孫富，在重要轉折處均佔有一定份量的地位，十娘脫離前者之虎口，卻又墜入後者奸計中，兩人的人格均談不上光明，代表了市井階層中俗儈的一面。老鴇久經風塵，雖是「貪財無義」之人，意外地以低價讓十娘開脫，但最後關頭仍謹守信用，不失為江湖中人；孫富工於心計，一席話挑撥離間，純以攻心為上，讓李甲一步步掉入設好的圈套，若說他只是個「無奸不成商」的酒囊飯袋，卻又不失思維縝密的商人本質。

參、   悲劇釀成之原因

一、人物性格的差異

本篇悲劇起因，是來自人物性格的差異。現實主義作品中，人物的命運都有其發展的內在邏輯關係，除受其所處環境因素的制約外，便是由人物性格發展所決定。

在「霍小玉傳」中，李益與霍小玉首次低幃暱枕時，小玉便已預先察覺兩人際遇的差異，有「一旦色衰，恩情移替，使女蘿無託，秋扇見捐」之慮，日後發展，果然指誠日月的誓約亦敵不過強大的門閥鴻溝。比較之下，十娘的想法便天真樂觀許多，她一直都保持著定見十足的姿態，故事中幾乎找不到她露出弱者一面的描寫，由決心從良到踏上旅程之間，完全沒有看到她的猶豫與遲疑，反而在她的主導下，遲疑而退縮的李甲處處顯得偃蹇窘迫，除了他具備十娘依附的社會條件以及男性性別外，實在看不出李甲強過十娘之處。

李甲耽戀風塵美好時光時，若不是十娘推波助瀾，兩人不會走在通往自由愛情的途中；李甲受了孫富聳恿、欲轉賣十娘後，自私軟弱的性格與十娘堅定不可妥協的態度亦成尖銳的反差。通過這樣的對比，這齣從良的故事便不可避免地走上悲劇的路。

當李甲嘗試去籌錢時，她明知自己的財富絕對負擔得起這筆錢，故意要李甲去東奔西湊，為的不外乎是一種試煉，她要看看李甲可以為了她努力到什麼地步。然而李甲籌不出錢避而不見時，料他借錢困難重重，她才主動出擊，自掏半數，為的是激起他的鬥志。如果愛情本身是男女雙方合作營造的，為了達到追求自由愛情的目的，顯然一開始在「決心」上，這支愛情天秤的兩端重量就不一致。

另外，如果說經濟對人格獨立佔有重要的影響力，那麼李甲根本就不能算是擁有獨立人格者，若父親把頭一搖，他就什麼辦法也沒有。可惜的是，杜十娘既有經濟自主能力，又具有一定的識見，但封建意識型態下的婦女，仍然無法自成獨立的個體。

二、杜十娘的錯判

場屋失意的文人與青樓女子，在某一種時期或許地位是平等的，然而一朝文人名登金榜，新科舉人與煙花女子的差異倏然增大，愛情便馬上面臨嚴重的考驗。例如在宋話本「王魁傳」裡，桂英力荐王魁赴京趕考，中第後的王魁不能免俗負了心，桂英由真情付出轉為凌厲的怨仇，卒以死報。儘管相同的例證時有耳聞，但囿於社會功利主義盛行，識人無數的煙花女在膩於送往迎來的生活後，從良的對象仍然希望是個「衣冠子弟」，「賣油郎獨占花魁」裡的辛瑤琴，原先並不看好賣油郎秦重，雖然「難得這好人，又忠厚、又老實」，但總免不了「可惜是市井之輩，若是衣冠子弟，情願委身事之。」若不是因為一次意外受了委屈而甘心接受，恐怕大多數教坊女很難看清真情實意的可貴。

若說杜十娘有錯，一心以為「衣冠子弟」才是理想的婚配對象、又高估了自身的決心所起的效力，這便是她犯的錯誤。

在一年多的歡愛時光裡，她或許沒有機會見識李甲的決斷魄力，但籌銀一事，不正是個端倪？這時感情已戰勝理智，早已「心向於他」的杜十娘，不可能無故放棄這個才貌敦厚的對象。而李甲口中說出孫富的兩便之策後，她方才認清事實，無論委屈應承或抵死不從，愛情都已然走調變質，若要維持這份愛情的品質，自盡似乎便成必然得走的歸宿。假如她不那麼在意婚姻的對象，「老大嫁作商人婦」，也可以走上花魁女辛瑤琴的路；或者在交割與孫富之際，開箱讓李甲一窺其中之物以洩恨，然後從容攜寶過船，讓李甲悔恨終生，亦未嘗不可。玩過太多虛偽的愛情遊戲，才會特別崇尚生死以赴的愛情。這項堅持，造成了她的錯誤。

男女主角的相遇，是種偶然；身份的懸殊造成的命運，在當時社會裡則是種必然。假如不在瓜州停渡，也許不會遇到孫富，但以李甲的庸愚性格，難保不會再有別的原因，妨礙兩人的幸福之路。亞里斯多得的「詩學」中說：「悲劇主人翁之所以陷入厄運，不是由於他為非作惡，而是由於他犯了錯誤。」這著名的「過失論」，除直指個人性格、行為因素外，也藉個人的過失反映了時代環境本身的某種必然的因素。這個「某種必然的因素」意即門閥階級意識－她的遠慮聰敏，終究改變不了李甲的性格、鬥不過封建社會的門第觀念。

三、傳統階級意識束縛

十娘並非敗於孫富對李甲的誘惑，而是敗在李甲恐懼來自倫理與禮法的可能威脅。可說這是關鍵性的原因，從故事一開始，牢不可破的門第之見便冥冥支配著兩人最終的命運。

自唐傳奇起，才子佳人的愛情故事層出不窮，尤以落魄文士與教坊妓女間激盪出的愛情火花為多。形容其為「火花」，是因受到主客觀因素的壓力，關係往往無法持久，不是色衰見捐，便是抵不過封建時代社會階級意識的作祟。在門閥觀念的軌道上，李甲由庸懦軟弱、終至絕情寡義，作者創作這個主題時，並不著眼於李甲的道德品質，而是著眼於揭示決定他背義行為的社會原因。通過杜十娘的沈江，作者對階級意識表示了鄙夷的態度，也輕視李甲與孫富這個典型，「不知情為何物，不配妄談風流」。作者在處理妓院愛情與倫理禮法相衝突時，要求主角忠貞於兒女之情而非父子倫理之立場，隱然有以「情」向既有人倫挑戰的意味。雖然本篇代表妓院愛情向倫理、禮法挑戰失敗的典範，但杜十娘的典型光輝，卻深烙在小說讀者心裡。

在「金玉奴棒打薄情郎」中，也曾活生生揭示了傳統階級意識帶來的影響力，金玉奴尚非妓女，只因是個「團頭」之女，仍遭到謀得仕途的丈夫嫌棄，推入江中九死一生。若非命運使然，金玉奴的身份來個偷天換日、豬羊變色，恐怕難以取得夫婿恩愛之情。唯有禮教本身的準繩和尺度，才能真正打開禮教的禁閉大門。十娘身世雖不詳，但想必沒有任何有力的社會依靠，她能夠運用的僅僅是自己的力量、有限的青春美貌，藉兔絲女蘿之附，得以回歸正常人的生活。

諷刺的是，封建社會中，一日為娼，終身是娼，儘管杜十娘「心」與「身」守貞於李甲，仍不能見容於當世。孫富離間李甲的決心時，「煙花之女」、「水性無常」這種形容詞，正是一般社會看待妓女的共同眼光。若說只有妓女「水性楊花」，在擬話本中卻不乏尼姑淫亂的故事，如「赫大卿遺恨鴛鴦縧」的空照、靜真（註八），以及「勘皮靴單證二郎神」中，身為帝王後宮如韓玉翹，卻不守貞潔而與假扮二郎神的廟官私通，該守貞的人不能守貞、不該守貞的人卻守貞了，既定的印象若此，可笑地是，在社會階級意識作祟下，擁有高潔情操的妓女終仍比不上淫亂的帝王後宮、庵門僧姑。對杜十娘而言，不啻是太不公平了。

肆、   本篇的藝術感染力

看過「杜十娘怒沈百寶箱」的讀者，必然對十娘決意沈江的那一幕印象深刻、怵目驚心。作者使用的墨色極其濃重、也極其哀麗，滾滾江水，義憤人心，懷抱寶箱的女子服飾華麗、面容悲豔，亮在手中的物件又是人人追求的無價珍寶，耀金、鉻銀、珠彩、閃紫…盡皆付諸東流，這原是無尚稀世的寶貴財富，不知耗費杜十娘多少苦心才積攢攜出，此刻卻毫不留情地揮擲於江，兼之圍觀者的讚嘆不絕，使主題更加深化：女主角都已不留戀生命，何況這些不能保障她幸福的身外之物？

杜十娘的那只描金文具箱子，是全篇最饒富深義的物品。它是杜十娘賴以維繫生存的有形物質、也是凝聚時機追求自由幸福的象徵，除了小心翼翼寄託姊妹處免於充公外，它還是對李甲感情的最後防線。假如她輕易便透露箱中有萬金之寶，雖可使李甲免於孫富的計誘，但或許便失去試煉李甲愛情的機會，也和她先前希望李甲自行籌銀的出發點相悖；而一旦李甲竟然短視近利，為了千兩之金便可以出賣這份愛情時，箱中縱有再多珍寶，也難換情郎的真心了。她發出的憤恨呼嚎：「妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠」，精準道出這份諸事皆空的了悟。投江之前以寶示人，行為不無報復的成份，看似小巧的箱子，容聚無數，此刻竟如潘朵拉的盒子，精華盡出，獨遺餘恨，釋出了杜十娘對生命的最後保留，也讓寶箱點染了傳奇般的色彩。

將美好的、有價值的東西毀滅給人們看，使人們懷有更多的同情和惋惜，這是悲劇意義的界定。杜十娘由看似幸而轉為不幸的情節，原是悲劇的典型，亞里斯多得云：「悲劇的主角是摹擬比一般人為善的人。」經由同情杜十娘遭遇、怨罵李甲的薄倖，悲劇意義深化了本故事的思想，使得它的藝術感染力更為增強。

語言使用方面，簡潔靈活的形容詞是特色之一，十娘對李甲心寒的描述，僅用「放開兩手，冷笑一聲」，未多置啄，傳達的震驚與憤怒已意在言外；而反觀李甲，從「淚如雨下」、「收汩」，至「欣欣似有喜色」，不須多加著墨，其庸昧麻木已躍然紙上，予讀者深刻的感受。

另外，敘述節奏的巧妙調度，讓主導情勢的十娘與唯唯諾諾的李甲一路發展，看似美好姻緣將要促成，最後卻又讓幕後最大殺手－門第之見－摧毀怠盡，對讀者的心理衝擊異常強烈。安排孫富以巧言詭詐的言詞挑撥時，由萍水相逢而交淺言深，對話的設計也頗見作者的匠心獨運。「話須通俗方傳遠，語必關風始動人」，這種種醞釀，使本篇的藝術魅力千古不絕。

伍、結語

生命固然值得珍愛，也是可感慨的。人類歷史中，有悲慘命運的紅塵男女何其多？經由集中、概括、典型化的種種悲劇人物，得以探索生命存在的悲劇性根源，提煉出人生的智慧，從而超越人生中綿亙不絕的無奈感。

相較於鬼報或死諫，「杜十娘怒沈百寶箱」展露出的戲劇張力絲毫無遜色，怒沈百寶芳魂幽，愛與恨交織，字字血、聲聲淚，夾雜對變心男子的譴責和對門閥制度的抗議，蘊含無盡的辛酸，也滲透著心死的哀歌。門第之見，扼殺了杜十娘的希望，鑄成這場悲劇。

撰文者：蔡娉婷／親民工商專校講師
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深有所感您的焦慮與忙碌，敬佩您能堅持自己的喜愛，比起我的喜愛，總在週末假日才能夠和自己僅存的一絲絲氣力較勁，而其他大量的時間與精力都放在為謀溫飽安定的工作上，實在慚愧。
所以，加油吧！雖然精疲力竭，但是很多人需要分享您的喜愛，那是他們荒漠心靈，唯一綠洲。」〈aiwa〉

這一句加油，也像我荒漠心靈裡唯一的綠洲般，滋潤了我精疲力盡的心！

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