要說世界上哪一種東西是明知其不可為而為的，那必非酒莫屬。傳說中儀狄〈一說杜康〉造酒後，獻給禹品嚐，禹喝了以後，醉了三天才醒來，醒來之後對酒的滋味念念不忘，於是感嘆不已的告訴儀狄，後世必有因酒而亡國者。

無論如何，因著人們對酒又愛又恨的情愫，酒還是傳下來了。在此後的幾千年裡，太多的文人與酒脫離不了關係！有些人把喝酒當成是逃避的工具，有些人則乾脆把它當作三餐來飲，然而，自古善飲者這麼多，能稱的上「仙」的，卻只有大家都公認的李白。
身為中國詩壇最卓越的人物，歷來的文人，一直不乏有人為李白的出身尋找一個歸屬。一方面，從各種證據裡，我們都不能推翻李白上確實擁有胡人的血統；另一方面，在情感上，我們也一直在找尋，這最超卓人物系出本土的證據。有趣的是，連李白自己，也不能不為自己找一個與中國息息相關的證據：

「本家隴西人，先世為漢邊將，功略蓋天地，名飛青雲上。苦戰竟不侯，當年頗惆悵，世傳崆峒勇，氣激金風壯。英烈遺其孫，伯代神猶王」〈贈張相鎬〉

在這首詩裡，李白自稱是李廣的後裔。李廣的十六世孫叫李嵩，他是李白的第九世祖，傳說李嵩在東晉安帝隆安四年時，大約在敦煌一帶建立了西涼國，因此，說他們的本居地是在隴西成紀縣〈今甘肅省天水縣〉，大抵是不錯的。然而，為什麼李白跨越了南北朝、魏晉先祖遷居胡地的顯赫，而直稱自己是漢代李廣的後裔？我想，除了因為李廣事蹟的膾炙人口之外，多半也受到他父親李克的影響。李克是一個富商，雖然從未出仕過，但卻雅好文學，在平時的家居生活裡，還規定李白不准與身為突厥族的母親以胡語交談。當然，在李白深受儒家文化的薰陶裡，宣稱自己的是李廣後裔的自白，也是為自己的血緣與情感，找一個歸屬的根。

李白從什麼時候開始好酒的？我們不得而知，但一個人可以好酒，是必須要有環境的！據說李白的先輩在隋唐的時候，因罪流放碎葉〈西域國名，地在今新疆的天山南麓〉，李白的母親月娃，十六歲便被稱為碎葉之奇葩，如此看來，邊疆豪邁的胡風，對李白可能有耳濡目染的作用！因此，雖然沒有證據證明他後來搬遷到四川之後是否還染有大漠的胡風，但從他二十六歲離開四川之後，就常常留連在酒肆，可以知道他愛酒的習性：

「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。」〈金陵酒肆留別〉

送行的人以酒送別，被送行的人以酒謝意。此刻的送別，是一種海闊天空，是一種寄予前程，因此，彼此相惜的，還不帶有滄桑的苦澀，以酒相贈別，只是為了排遣單純送別的依依。

李白送別的地點，當然不止於酒館，對於情意真摯的知交，他更希望多聚一刻是一刻！像是開元十六年，他與孟浩然在黃鶴樓送別，就曾依依不捨的送他到江邊：

「故人西辭黃鶴樓。煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。」〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉

不寫送、不寫別，一層一層寫人、寫地、寫景，卻把真實的情感，全部灌注在孤帆行遠之後的戀戀。雖然歷來詩詞的賞析都沒提到李白的情緒反映，但如果我們也是送行的人，當視線從秋色長空一線的江面轉到天際時，那我們也該可以想像，此時的李白強忍著淚水，努力在熙來擾嚷的碼頭上，壓抑自己因離情而難忍的淚水吧！

這麼一個情意真摯的李白，從來也不會掩飾自己，即使是他年輕時因為不受重用而借酒銷愁的時候，也是不失其豪邁本色：

「君不見黃河之水天上來。奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮。朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對月。天生我材必有用。千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂。會須一飲三百杯。岑夫子。丹丘生。進酒君莫停。與君歌一曲。請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴。但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞。惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂。斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢。徑須沽取對君酌。五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。」〈將進酒〉

不復返的水，恰如奔逝的歲月，人生何必為用與不用而惆悵？能長醉不用醒，能盡歡同消萬古愁，那便是最快意的人生了。想想，這酒喝的何等快意？然而，伴隨著失意的寂寞與不受重用的愁，這些都是願望，都是想做也做不到的企慕。即使得醉，充其量不過就是一時的痲痺罷了！李白藉著「將進酒」飲酒放歌之辭，隱隱表現出鄙棄功名富貴，縱酒銷愁的憤懣，而其實我們也可以由此看出，李白在求用遭挫、隱居思動的矛盾裡，內心的痛苦與掙扎。

然而，機會總是會被他遇上的！四十二歲那年，他透過好友元丘丹認識了已經當道姑的玉真公主，再透過玉真公主向哥哥唐玄宗推薦，終於得到了玄宗的徵召。當他一進長安，當時早已名滿天下的詩人賀知章首先來訪，而李白便把他的作品「蜀道難」給賀知章欣賞：

「噫吁(口戲)。危乎高哉。蜀道之難。難於上青天。蠶叢及魚鳧。開國何茫然。爾來四萬八千歲。不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道。可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死。然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標。下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過。猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤。百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還。畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木。雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月。愁空山。蜀道之難。難於上青天。使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺。枯松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗。砯崖轉石萬壑雷。其險也如此。嗟爾遠道之人胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關。萬夫莫開。所守或匪親。化為狼與豺。朝避猛虎。夕避長蛇。磨牙吮血。殺人如麻。錦城雖云樂。不如早還家。蜀道之難。難於上青天。側身西望長咨嗟。」

以現在的眼光來看，這首詩除了文字的華麗之外，或許感受不到特出之處，但詩中那串起神話、傳說與現實的豐富想像，可是讓眼光已然一等的賀知，有著超俗絕拔的視野突破，再加上那潑墨山水式的文筆，淋漓盡致地描繪出蜀地山川的雄偉壯麗，讓賀知章不僅稱李白為「天上謫仙人」，還和李白一起解下身上配飾的金龜，換得酒來大飲一場。當然，我們也可以想像，得到名滿天下詩人讚譽下的李白，在長安是如何的聲名大噪。

得到皇帝賞識而任命為翰林的李白，在京城的生活並不愉快！原因是他以經世王佐之才自命，希望能作些實質的大葉，但玄宗皇帝卻視他為文學侍從，常常召喚他去做一些「應制」之作。此外，翰林的名望雖高，實際上卻不過是為皇帝潤稿，或者是以詩詞增添宴遊樂趣的寵臣，尤其是李白一直不能忘情於開疆拓土的建功立業，這就又讓他開始把自己的痛苦與矛盾寄情在酒中！

可歎的是，「將進酒」喝的還是可以透露不滿情緒的快酒，然而在京城的他，既不能恣意任性的牛飲，也不能隨時隨地舉觴，就算被人邀宴，喝的也是什麼也不能亂說的悶酒！酒，越是悶，越容易醉！甚至有好幾次皇帝召見的時候，他都是醉醺醺的上殿！在皇帝的默許之下，上殿後一個太監幫他磨墨，兩個攙扶著他，在這樣的情形下，他還是能寫出對仗工整、形容精絕的「清平調」，那真是令人不能不嘆為觀止：

「雲想衣裳花想容。春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見。會向瑤臺月下逢。」〈其一〉
「一枝穠艷露凝香。雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似。可憐飛燕倚新妝。」〈其二〉
「名花傾國兩相歡。長得君王帶笑看。解釋春風無限恨。沈香亭北倚欄干。」〈其三〉

這幾首詩詠花、詠人，不僅對楊貴妃的美態，作了窮形盡相的描繪，而且以花喻人、以人比花，讓美人與妍花相映烘托到了極點，這可大大的博得了皇帝與楊貴妃的歡心。雖然李白平時是不屑寫這種綺章麗句，但一來這是他的職責，二來他也無從抗命。有人因此說他媚上，這卻是苛責太過了。

李白是否藉著這樣的「佯醉」來表達他的痛苦，我們不得而知，但醉多了，總是會出問題的。有一次，賀知章通知李白進宮為皇帝寫「和蕃書」，李白又帶醉上殿，為了便於書寫，向皇帝要求寬衣，皇帝當然不介意。於是他趁著醉意，故意假裝脫不下靴子，然後對著高力士說：「可否請公公幫個忙？」熟可忍？孰不可忍？高力士在皇帝看不到的背後怒火中燒，卻也只好屈身下就。

這件事情，或許是一向看不起高力士的李白故意所致，但卻也因此使得高力士對李白懷恨在心。由於李白的清平調寫成之後，楊貴妃非常開心，偶而會請梨園弟子李龜年吟唱，於是高力士趁此機會向貴妃進讒言，說李白詩中拿趙飛燕比喻貴妃，是故意諷刺她，這下子，李白可就被楊貴妃恨之入骨了。因此，當玄宗數次想要賦予李白擔任有實權的官位時，總是被高力士與楊貴妃阻止，而漸漸地，玄宗也被兩人的讒言所惑，慢慢的疏遠了李白。李白面對上不重用、下遭讒言的窘境，漸漸地也待不下去了！他向玄宗提出辭官的請求，而玄宗終於也答應讓他賜金還山。

離開長安之前，李白懷著無比的感慨，寫下了這首膾炙人口的「月下獨酌」：

「花間一壺酒。獨酌無相親。舉杯邀明月。對影成三人。月既不解飲。影徒隨我身。暫伴月將影。行樂須及春。我歌月徘徊。我舞影零亂。醒時同交歡。醉後各分散。永結無情遊。相期邈雲漢。」〈其一〉
「天若不愛酒。酒星不在天。地若不愛酒。地應無酒泉。天地既愛酒。愛酒不愧天。已聞清比聖。復道濁如賢。賢聖既已飲。何必求神仙。三盃通大道。一斗合自然。但得酒中趣。勿為醒者傳。」〈其二〉
「三月咸陽城。千花晝如錦。誰能春獨愁。對此徑須飲。窮通與修短。造化夙所稟。一樽齊死生。萬事固難審。醉後失天地。兀然就孤枕。不知有吾身。此樂最為甚。」〈其三〉
「窮愁千萬端。美酒三百杯。愁多酒雖少。酒傾愁不來。所以知酒聖。酒酣心自開。辭粟臥首陽。屢空飢顏回。當代不樂飲。虛名安用哉。蟹螯即金液。糟丘是蓬萊。且須飲美酒。乘月醉高臺。」〈其四〉

在京城裡的生活，儘管榮耀，他從不曾覺得溫暖；儘管恩寵，他卻不覺得知心，越是身在熙來擾嚷的人群裡，他越寂寞！然而離開了京城，卻從此與他盼望轟轟烈烈的功業從此絕緣，是幸，還是不幸？我想，以百感交集來描述他此刻的心情，那是再貼切不過了。

天寶三年，李白四十四歲，他懷著失望的心情離開了長安，開始他人生的第二次漫遊生活。在這段漫遊的期間，他常常在夜半的時候醒來，那首總是為人傳誦不已的「靜夜思」，正是這個時期的作品：

「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」

這首傳誦千古的作品，對現代人而言，似乎感受不到出奇之處，但對於古代那種「入別鄉如入別國」離家背景的人們，真真實實的貼近了他們思鄉的心情！而更別說一去經年的李白，在特別失意、脆弱的時候，對於家鄉的渴盼。

天寶十年，李白五十一歲時，玄宗貪圖享受而荒廢政事，奸相李林甫又趁機蒙騙皇帝，以冤獄誣殺忠良，李白因此為國事深感憂慮，卻又沒有進諫的機會。而李林甫死後，楊國忠當宰相，國事更加糜爛。五十三歲那年，他在宣州餞別祕書省校書郎李雲，難忍自己對國事的憂心，寫下一首「宣州謝朓樓餞別校書叔雲」：

「棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。」

是的，明明知道舉杯消愁愁更愁？卻又不能不以酒來壓抑自己難以抑鬱的長吁。這個時候的李白，對於當前的不稱意，該用的方法都用盡了，只好換一種不激進的人生態度，來排遣自己的不稱意，但詩中間或的豪邁雄放，卻又隱隱透出他不屈服於環境與內心的重壓。這，是否也象徵著李白一貫的痛苦與矛盾？

寶應元年，他到了從叔李冰陽處，不知怎麼卻舊病復發了，雖然醫生安慰他可以治的好，因長久酗酒侵蝕的身子，畢竟讓他的生命到了終點：

「大鵬飛兮振八裔。中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世。遊扶桑兮挂石袂。後人得之傳此。仲尼亡兮誰為出涕。」〈臨終歌〉

這，便是李白的絕命詩。回顧他過往起起落落的一生，要是說李白還有什麼遺憾，我想，還是他始終不能得償的凌雲壯志吧！

在不同階段的境遇裡，詩與酒，始終是李白內心的一種投射，不管是可喜的、可悲的，能抒的，不能抒的，他全透過他的酒、他的詩來抒發，我們不得而知，如果真要李白選擇，他寧願不要他的酒，還是不要他的詩？但無論如何，這個身兼「酒仙」與「詩仙」令名的人兒，將永遠永遠在中國文人的心理，樹立下不可追企的超卓典範。

撰文者：遙光
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