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2002/12/27 第 111 期 |
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| ˙本次主題:陶潛生辰考 ˙遙光絮語:稷下之死 ˙國學入門:糞便也可以入對聯、詞的音韻之美與吟唱問題(五之五) ˙下回主題:典藏2002傳統中國文學 |
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| 陶潛生辰考 |
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一、如何考證重陽節是陶潛的生日 前人研究陶潛的論著雖多,關於他的生辰尚無定奪。陶淵明死於宋文帝元嘉四年丁卯(公元四二七年)九月,史家所記均同殆無疑義。惟有生年卻有六種異說。 按:五十六歲之說為可信,梁啟超說:淵明生於晉簡文帝咸安二年壬申,卒於宋文帝元嘉四年丁卯(三七二─四二七),李辰冬師以及陶澍年譜考異,均作此說。 1. 六十三之說,本諸沈約宋傳:「元嘉四年卒,時年六十三」,昭明襲之,唐人撰晉書又襲之,幾成鐵案。蓋沈約所據譜牒,本作年五十六,而「五」字或刓損傳鈔誤成「三」字,約見三十六之太不倫也,輒顛倒臆定為六十三,誤矣。 2. 與子儼等疏,全篇皆遺囑口氣,潛臨終所作,中有「吾年過五十,少而窮苦」語,最足為淵明壽不滿六十之鐵證。 3. 淵明死於丁卯年庚戌月已成定論,卒年與生年之五行相剋者,惟五十六歲,足以印證。蓋人之生辰八字必與卒年有密切關係,四柱中必有沖剋。 年 齡 生 年 五 行 卒 年 五 行 天干生剋 地支生剋 4. 集中自述年紀之語句,凡十二處: 誠按:淵明自十二歲(二六,十二也)至五十六歲之事蹟,既屢見於詩文中,若壽過六十,不應無一字道及。何況若壽六十三,不得言「早終非命促」。 5. 游斜川一詩,序中明記「辛酉正月五日」;又云:「各疏年紀鄉里以記其時日」,而其詩發端一句為「開歲倏五十」,則辛酉歲陶潛行年五十,當極可信憑。 6. 「閑居三十載」之時,題中標明「辛丑歲七月」。與辛酉之五十正吻合。 7. 「奄出四九年」之詩,題中標明「戊申歲六月」,時陶淵明正是三十七歲。 8. 義熙元年乙巳(四○五)三十四歲時,作「歸去來兮辭」從隱居故鄉不再出仕。飲酒詩:「是時向立年,志意多所恥。遂盡介然分,拂衣歸田里。」即敘此事。若得年六十三,則彼時已逾四十,不應云「立年」。 9. 顏誄云:「年在中身,疢唯痁疾。」此用無逸:「文王受命惟中身」成語,謂五十也。若六十以外,不得言中身。 10. 筆者根據紫微斗數所製「陶潛占星圖」中,遷移宮的小限年齡為:「10、22、34、46、58」意謂行年及此必有遷居,果然在三十四歲時作「還舊居」一首。 還舊居:「疇昔家上京,六載去還歸。今日始復來,惻愴多所悲。阡陌不移舊,邑屋或時非。履歷周故居,鄰老罕復遺。」南康(江西星子縣)志:「近城五里,地名上京,有淵明故居。」名勝志:「陶詩:疇昔家上京,即此。」 關於這首詩寫作年代,眾說紛云(29、32、34、39歲),以李公煥箋注陶淵明集卷三引三十四歲之說為是。蓋陶淵明自晉安帝隆安三年己亥(三九九)離家作鎮軍參軍,至義熙元年乙巳(四○五)歸隱之時,剛好六年。 筆者根據以上十項論據,考訂陶潛年壽五十六。淵明既卒於元嘉四年丁卯(四二七),則追溯生年當在咸安二年壬申(三七二)也。 陶潛年壽既定,進一步為了考證他的生日,於是將他的作品繫年逐一印證(見附錄)。細心分類整理詩題,終於發現了一個秘密:陶淵明詩題惟有義熙五年己酉(四○九)年所作的那一首詩,題有年月日時(八字四柱具備),因此筆者考證他的生日就在重陽節(陰曆九月九日)那一天。 陶詩一百五十五首詩當中,題有「甲子」者共十二首,其中有兩首是三十八歲和五十四歲生日(九月九日)那天所作的,茲將詩題按寫作年代次序列舉如下: 1. 庚子歲五月中從都還阻風於規林二首(隆安四年公元四○○年,二十九歲) 茲據陶潛作品來考訂他的生辰,主要論據有下列幾點: 第二:「己酉歲九月九日一首」─「靡靡秋已夕,淒淒風露交。蔓草不復榮,園木空自凋。清氣澄餘滓,杳然天界高。哀蟬無留響,叢雁鳴雲霄。萬化相尋異,人生豈不勞?從古皆有沒,念之中心焦。何以稱我情?濁酒且自陶。千載非所知,聊以永今朝。」這首是他三十八歲生日所作,由首句「靡靡秋已夕」,推斷他是酉時(夕陽西下五至七時)生下來的。見秋不凋零,蟬去雁來,引起人生勞苦終歸於沒的感觸, 第三:月干支之定法,古有歌訣:「甲己之年丙作首,乙庚之年戊為頭,丙辛必定尋庚起,丁壬壬位順行流,戊癸追求甲寅上。」據此推算壬申年之正月為壬寅月,即壬申年九月之干支為庚戌月。 第四:時干支的定法,亦有歌訣:「甲己還生甲,乙庚丙作初,丙辛從戊起,丁壬庚子居,戊癸應推壬。」茲據曆法通書推算「晉簡文帝咸安二年壬申(公元三七二)九月九酉時」之八字四幹為:「壬申年,庚戌月,癸酉日,辛酉時」。 第五:我在課餘研究紫微斗數,發現:凡長子的生辰皆在「子、午、卯、酉」這四個時辰。淵明是獨生子,有兩個從弟敬遠、仲德,因此他的生辰「酉」時與紫微斗數的命理推測不謀而合。據此書推斷他享年五十六亦吻合。 第六:「從古皆有沒,念之中心焦」,一個人惟有在自己生日那天,纔更想起「生老病死」「人生苦樂」問題,平時是不會注意到「萬化相尋異,人生豈不勞?」的,於是在生日宴會湧起「今朝有酒今朝醉」的思潮。因此,詩的結尾說:「千載非所知,聊以永今朝」。 第七:「九日閑居一首」─序說:「余閒居,愛重九之名,秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言。」詩說:「世短意常多,斯人樂久生;日月依辰至,舉俗愛其名。露淒喧風息,氣澈天象明;往燕無遺影,來雁有餘聲。酒能祛百慮,菊解制頹齡。如何蓬廬士,空視時運傾!塵爵恥虛罍,寒華徒自榮。斂襟獨閒謠,緬焉起深情;棲遲固多娛,流留豈無成?」這首詩就在他五十四歲生日(文帝元嘉二年乙丑年)重陽節那天所作的。 第八:「日月依辰至」,這個「辰」字就是「生辰」,他說:「人生苦短而煩惱又多,人人喜歡長生,我的生日(重九)終於來到了。 第九:重陽節在季秋九月九日正是「秋菊盈園」,家家戶戶登山喝菊花酒,淵明一生酷愛菊與酒,這與他的生日重九有密切的關係。筆者考證他在五十四歲時作了一首止酒,決意要戒酒:「日日欲止之,營衛止不理」。可是到了生日那天卻又說:「酒能袪百慮,菊解制頹齡」,真是「世短意常多」呀! 第十:陶澍集注靖節先生集卷三引:「淵明詩有題『甲子』者,始庚子(四○○年)距丙辰(四一六年)凡十七年間,只有九首耳,皆晉安帝時所作也。」誠按:「九首」當為「十一首」之誤。十一首惟有二首是誕辰所作題有「九日」,其餘九首則只題「年月」而無日子。 第十一:陶潛在三十八歲,五十四歲重陽節所作這兩首生日感言,內容頗有相似之處,茲將 【A】(己酉歲九月九日一首)和 【B】(九日閑居一首)兩首詩做個比較: 第十二:旁證:陶潛生於咸安二年,歲次壬申年、庚戌月、癸酉日、辛酉時。據古史各傳所記及各家考證均謂陶潛,「丁卯考終」,即丁卯年(公元四二七年)九月卒,與其生辰恰遇六沖(子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥,謂之六沖),此又與紫微斗數哲理相吻合,抑亦足為旁證矣。 筆者根據以上十二點論證,考訂陶潛的生日在壬申年重陽節九月九日酉時。茲據自祭文:「歲維丁卯,律中無射」,考訂其卒月為庚戌月。 〔註〕:無射:亦作亡射,十二律陰陽各六,陽六為律,其六曰無射,位於戌,在九月,辰在大火。禮、月令:「季秋之月,其音商,律中無射。」 〔註〕:由上表可見陶潛五十六歲那年況剋最厲害,亦可證明卒年「丁卯」,與生年「壬申」之正確無誤。蓋「丁卯」與月干「庚」、日干「癸」、時干「辛」相剋,與日支「酉」、時支「酉」相沖。 二、陶潛流年考證 陶潛生辰八字為:壬申年、庚戌月、癸酉日、辛酉時。茲根據紫微斗數推命(中國占星術),列出一張占星圖。中國占星術主要以人的出生「年、月、日、時」作為推命的基礎,然後逐步推出各星所該放置的位置,所用的星共有一百十個,放置的位置共有十二處,稱之為十二宮,而由宮內之星與星的關係、五行之生剋、星之強弱及與他宮之關係而言人之命運,只要生辰準確非常靈驗,富有科學之根據與統計上的價值。陶潛占星圖是從陶淵明的作品考證其正確生辰,然從依據此八字逐一安置甲級星、乙級星、丙級星……等五級星。由十二宮推斷陶潛一生命運概況,與史載資料完全符合。諸星最亮最強者稱為「入廟」,星辰毫無亮光叫做「落陷」。 第一宮 由命宮推知容貌、體態及風度 ○太陽星──臉圓滿,有英雄豪傑之貌,身材魁梧,聲音宏喨,其行動有大丈夫之氣概,為人公正無私。 第二宮 由兄弟宮推算兄弟多寡 ○擎羊星──落陷,無。陶潛之擎羊星落陷,故無親兄弟,惟有從弟二人。 第三宮 由夫妻宮推論婚姻問題 ○天同星──宮內有此星,以晚婚為佳,夫妻年差愈大愈好。陶潛十八歲娶一貌美之妻(十六歲),潛十九歲時長子儼(字求思,小名阿舒)生,二十歲喪妻,繼娶翟氏。 第四宮 由子女宮推斷子女多寡 ○破軍星──宮內只此一甲級星,入廟有三子,但性格較剛強。宮內有擎羊、陀羅,一人。陶潛子女宮有「月煞」「喪門」「天哭」「陰煞」等凶星,故元配生一子。繼娶翟氏第一胎生男,第二次雙胞胎皆男,第三胎生男。詳見作品繫年補正,及陶潛占星圖。陶潛共有五個兒子(儼、俟、份、佚、佟)似還有「弱女」,不同母。 第五宮 由財帛宮預知財富多寡 ○天姚星──本有財富,但因好酒色、賭博而喪失,尤其為了女色。(見紫微斗數第一百一五頁)陶潛財帛宮內甲級星一顆也沒有,難怪終生窮困。 第六宮 由疾厄宮斷論健康狀況 ○廉貞星──身體最弱部位在心,在精神方面受到傷害較多,常意淫以致發生疾病。此星在宮內,年幼之時有瘡災,腰部及足部均有疾。 誠按:蕭統陶淵明傳記載:「江州刺史在王弘欲識之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之齎酒具於半道栗里之間邀之。淵明有腳疾,使一門生、二兒舁籃輿,既至,欣然便共飲酌。」古籍所載,與紫微斗數推斷絲毫不爽,未見其人而知其疾,可謂神妙矣。 第七宮 由遷移宮推斷外出之吉凶 ○紅鸞星──宮內有此星,有意外之錢財滾進。應在五十三歲甲子年。 第八宮 由僕役宮推知人際關係 ○七殺星──在下之人較剛強,喜欺騙,甚而盜奪主人之家產。與武曲星同宮,背離主人。與廉貞星同宮無得力助手。宮內有擎羊、陀羅、天空、地劫、火、鈴星,無人可用。 第九宮 由官祿宮斷言職位高低 ○天梁星──與天同星同宮者,高位有權,與天機星同宮者,職位很高,大貴之職。宮內有其他之凶星(天刑),職不高不低。巳宮小限三十二歲冬,任建威將軍,甲辰年(四○四)三十三歲作「始作鎮軍參軍經曲阿一首」,與陶潛作品繫年考證吻合。 第十宮 由田宅宮推斷田產多寡 ○天相星──此星入廟旺,有不動產。與紫微星同宮,有能力自創產業。 誠按陶潛田地甚多,昭明文選陶淵明傳:「妻子固請種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝重粳。」歸園田居:「方宅十餘畝,草屋八九間。」 第十一宮 由福德宮推斷壽命長短及享福 ○天機星──先辛苦後享福,壽命大約在六十至六十五歲左右。若與巨門凶星同宮,福壽會滅損,故陶潛只活到五十六歲。若與天梁星同宮,則真正享福之人。 第十二宮 由父母宮推斷父母與子女之關係 ○右弼星──宮內有其他吉星,受父母恩惠及照顧甚深。與天空同宮,和父母緣份較淡。 〔誠按〕命子一首:「肅矣我祖,慎終如始;直方二三臺,惠和千里。於皇仁考,淡焉虛止;寄跡風雲,冥茲慍喜」。晉書陶潛傳:「祖茂,武昌太守」,他對於他自己的門第素頗自豪。他的祖父還做過太守,他的父親似早就在家閒居。他序他的先世都提到官職,到了序他的父親只有「淡焉虛止」數語。他的母親是當時名士孟嘉的第四女兒。他還有一個庶母,弟敬遠和程氏妹都是庶出。陶潛的父親和庶母都早死,生母似活得久些,弟妹也都早死,留下有姪兒靠他撫養。 三、陶潛的大限與小限 預知未來十年內之吉凶叫大限,預知未來每年之吉凶叫小限。凡看大限十年的吉凶,須先看大限本宮、對宮、鄰宮及三合宮內諸星如何?大限最怕與「七殺」星同宮。按紫微斗數第一六八頁:「大小限有七殺、擎羊、陀羅星,而命宮有凶星,則有若顏回夭折」。每一宮有一大限,例如陶潛五十三至六十二歲大限在「午」宮。宮中有「七殺」「天傷」「災煞」「弔客」諸凶星。而甲級星沒有一顆吉星。是他一生中最危險的一關。「木三局生人,大小限、流年忌「午」宮。」,「天傷在午宮禍緊」。 小限的看法與大限大致相同,把十二宮(父母宮……)只當作子、丑、寅……宮來看,例如陶潛巳宮(官祿宮)有(8、20、32、44、56、68、80、92),即8歲、20歲……皆以巳宮的星為主,可知以上歲數之吉凶,但並不表示以上諸歲吉凶皆同,這必須再與流年及月令…等參看才得知。 四、陶潛作品年代析疑 陶淵明的詩舊說有一百五十首左右,丁福保陶詩箋注所收的有一百二十六首。其中除九首是四言詩外,其餘均為五言。方祖燊、陶潛詩箋註校證論評一書,把作品標題與內容分成詠懷、贈答、田園、飲酒、詠史、說理、偽作七大類,然後再精細地考訂論述這些作品的寫作年代與產生背景。前人用分期方法來研究陶詩,有四分之一的作品,至今仍然無法考出他創作的年代。其中還有一些寫作的年代,仍聚訟未定。筆者根據中國占星術製訂「陶潛作品繫年補正(見附錄)。」對於陶詩作品年代聚訟未定的地方,利用占星圖逐一考訂出陶詩寫作年代,茲將這七首詩析疑如下: 1. 悲從弟仲德一首:「銜哀過舊宅,悲淚應心零。借問為誰悲?懷人在九冥。禮服名群從,恩愛若同生;門前執手時,何意爾先傾!在數竟未免,為山不及成。慈母沈哀疚,二胤纔數齡。雙位委空館,朝夕無哭聲。流塵集虛坐,宿藉旅前庭,階除曠遊跡,園林獨餘情。翳然乘化去,終天不復形。遲遲將回步,惻惻悲襟盈。」─在陶潛詩箋註校證論評(第四十六頁)云:「寫作的年代,無法考定。或定為晉安帝隆安四年庚子(四○○)作,未可採信。」誠按:該首詩作於晉安帝隆安二年戊戌(三九八),時陶潛二十七歲。從陶潛占星圖可得印證:兄弟宮的小限之歲各為:3.15.27.39.51.63.75,戊戌年陶潛二十七歲運行至戌宮,在子女宮戊級星中有「月煞」「喪門」,足以證明親族中有喪事,果然符合。 2. 蠟日一首─不知作於何時?詩說:「風雪送餘運,無妨時已和。梅柳夾門植,一條有佳花。我唱爾言得,酒中適何多!未能明多少,章山有奇歌。」潘重規老師以為章山奇歌,指秦末四皓隱居商山所作歌,商章同音可適用,確為卓見。吳騫說:「其蠟日詩,舊亦編次『述酒』之後,而文清未注。予細讀之,蓋猶之乎述酒意也。爰為補釋於左,俟考古者論定焉。『風雪送餘運,無妨時已和』此感蠟為歲之終,喻典午運已告訖,而宋祚方隆,臣民已多附從,不必更滋防忌,故曰無妨也。『梅柳夾門植,一條有佳花』,有者猶言無有乎爾。『我唱爾言得,酒中適何多』,裕以毒酒一嬰命張褘煬帝,褘自飲之而卒,又命兵進藥而害之。下句言酒中之陰計何多耶?『我唱爾言得』,謂裕倡其謀,而附姦黨惡者眾也。『未能明多少,章山有奇歌』,山海經:「鮮山又東三十里,有章山』,地理志:章山在江夏竟陵縣東北,古文以為內方山。按竟陵、零陵皆楚地,故假竟陵之山以寓意,猶述酒詩之用舜冢事也。淵明為桓公曾孫,昔侃鎮荊、楚,屢平寇難,勳在社稷。『未能明多少』,謂若曹勿謂陰計之多,以時無英雄耳;使我祖若在,豈遂致神州陸沈乎!『有奇歌』,蓋欲效採薇之意也。」(見拜經樓詩話卷三)陶澍注:「此詩不知所謂,未敢強解,吳說迂晦,恐未必然。」 3. 五月旦作、和戴主簿一首─戴主簿無考。方東樹以為這首「是請假回鄉時作;辛丑安帝隆安五年(四○一),潛作鎮軍參軍」(見昭昧詹言卷四),方祖燊以為此說未必可信。 4. 責子一首─「白髮被兩鬢,肌膚不復實。雖有五男兒,總不好紙筆。阿舒已二八,懶惰故無匹;阿宣行志學,而不愛文術;雍、端年十三,不識六與七;通子垂九齡(九字或作六),但覓梨與栗。天運苟如此,且進杯中物!」─第五句「阿舒(儼)已二八」據此,這首詩應該是作於陶潛的長子儼十六歲時,梁啟超陶淵明年譜定為晉安帝義熙二年(四○六),潛年三十五歲;「陶淵明評論」中陶淵明作品繫年定為義熙十二年丙辰(四一六)潛年四十五歲時。二說相差十年。誠按梁說為是,二八嬌妻豈能解為二十八歲? 5. 和郭主簿二首─這二首該在晉安帝義熙元年(四○五)以後所作,潛年三十四歲。詩中云:「弱子戲我側,學語未成音」,稚子通八歲正是及齡學童,殆無疑義。 6. 和胡西曹示顧賊曹一首─湖、顧二人無考。溫汝能說:「此篇在集中為平淡之作,諸選本亦罕及此。」曹,猶今「科」。官吏分科治事,西曹主選署功勞的事,賊曹主盜賊詞訟罪法的事,皆州郡的屬官。「感物願及時,每憾(恨)靡所揮。」謂感物盛衰有時,願及時進德修業,但每恨無所發揮才德也。意取易乾卦文言:「君子進德修業,欲及時也。」此詩句立意同於感士不遇賦:「庶進德以及時」,殆亦同年所作,茲考訂其寫作時代為義熙元年乙巳(四○五)三十四歲。 7. 止酒一首─可說是陶潛晚年的生活情形的映照,寫作的時代當較晚。清、蔣薰說:「想是偶然乏酒,作此遊戲言。(評陶淵明詩集卷三)。陳祚明以為「故作創體」也「采菽堂古詩選卷十三)。 【A】 顏延之於這時出為始安(廣西桂林)太守,路經潯陽,日訪陶潛,酣飲致醉,臨去留下二萬錢給陶潛。陶潛悉送酒家,稍就取酒。翌年正月因酒患胃疾。見疾厄宮有「三台」「天貴」二星,主脾胃疾病。 前人對陶潛作品年代的考證工作,竭盡全力,其功偉矣,然因諸譜繫年頗有出入,眾說紛歧,殊難取信。筆者考證其正確生年、月、日、時,製訂陶潛流年占星圖,據此再與古籍所載事蹟取得印證,現在謹將陶潛作品繫年全部考證譜系如下: 五、陶潛作品繫年補正 陶潛,一名淵明,字元亮,潯陽柴桑人。生於晉簡文帝咸安二年壬申(公元三七二年)九月九日酉時,雜於元嘉四年丁卯(四二七年)九月,享年五十六。 (拙稿原登台灣日報68.11.6日起三天連載;再版收入84.3.14《國學論叢》並列入:國家圖書館珍藏;分類號:830) 參考書目 撰文者:高明誠〈嘉義女中教師〉 |
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| 稷下之死 | ||
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所謂稷下,是春秋戰國時代,齊國設立一處專供各地學者著書論辯、傳道授業的場所和機構,在這個地方,人們可以任意的發表言論,相互切磋,雖說是相互詰難,但其實更多的是討論之後的截長補短、相互融合。而「稷下之死」,否意味著學術討論的風氣不再? 在網際網路上,經營學術性的文學電子報及文學網站並不容易,除了需要以專業知識作為背景,還需要耐的住堅持學術的乏味。日前,一份文學電子報的休刊,似乎又再一次說明,學術性文學網站的孤獨與寂寥。 尤記得遙光在創站之初,所希望的便是讓逐漸走入殿堂的中國文學,能承載著科技文明的羽衣,隨著網際網路散播到世界各地。這麼幾年下來,雖然「傳統中國文學」確實頗受網友們的好評,但各大專院校的學術研討會依舊蓬勃興旺,網路上稱的上專業的學術網站,依然屈指可數。 網路上的文學稷下,到底在哪裡? 在這裡。傳統中國文學裡擁有一千多筆問題的文學討論區,以及分為五大領域的研究專區,都陸陸續續有人在發表與經營,我們相信,在這些文章裡,依然潛藏了許多我們對文學的喜愛!在惋惜他站電子報休刊的同時,我們也更該以此自勵,只要繼續堅持與努力,假以時日,必然能有我們要的文學網路稷下之風。 |
| 糞便也可以入對聯、詞的音韻之美與吟唱問題(五之五) |
| 您可知道,糞便也可以拿來對對子?而吟誦與語言之間的關係為何?要是您有興趣,請前往國學入門一觀。 |
| 典藏2002傳統中國文學 |
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一年的尾聲即將來臨,傳統中國文學,照例推出典藏,要請喜愛電子報的您,細細品味。
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