當然，密不可分，是指四者的相對關係而言，彼出於是，是亦因彼，各任所好以植其私，不必強分也不必硬來，但不代表四者通通一樣，可以不分輕重。例如遊記寫景託情，有議論固佳，但議論過度，反而會讓風景失色，「人之患，在好為人師」，寫景之患，亦在於太多大道理，「理」有餘而「景」不足；又或者困於筆力，礙於功力，寫景不成，只能用連串的成語帶過，只見水阿流雲阿飄的，就是不肯告訴我們水怎麼流雲怎麼飄，成語滿紙飛，風景死在句下矣！真正的寫景高手，應該要讓文字突破符號的抽象性質，擅用動詞，把山水寫活，由想像而進入「真實」之境（「真實」是指經驗的再生、重疊，不是「現實」的意思），「寫活」並非「寫生」，而是寫出生命，寫出感覺，寫出動靜態。例如錢邦芑〈遊南岳記〉：

重陰漸豁，霜氣在眉。東方白霧中一線霞裂作金黃色，由南橫北，直視萬里。
少時漸巨，炫為五色，正東赤豔尤鮮。更待之，一輪血紫從層雲底奮湧而起，光華萬道，圍繞炫耀，大地豁朗，心目俱爽。

　　論色彩，由「白霧」到「金黃」，由「赤豔」到「血紫」；論層次，由「一線霞」到「由南橫北，直視萬里」，高潮戲碼則是「一輪血紫從層雲底奮湧而起」，句長卻不累贅，最後歸於「光華萬道，圍繞炫耀，大地豁朗，心目俱爽」，景色描寫靈活，時而激烈又不斷變化，心情亦為之高潮迭起，景耶？情耶？

　　就寫景而言，色彩豐富而不俗濫，層次分明卻不複雜，動詞如「裂」「奮湧」更是畫龍點睛，將整個景都寫活了(1)，宋人李涂《文章精義》有云：「文字須有數行整齊處，須有數行不整齊處」，〈遊南岳記〉寫來，文章的散偶結合，句子的長短互補，整齊與不整齊，皆恰到好處，如此寫景，彷彿我們就正面對著雲幻古今的天地水色，令人為之目迷神飛，嚮往不已，套句廣告詞，「傑克，這真是太神奇了！」

　　同樣寫景，我們來看看南宋詞人吳文英〈齊天樂．與馮深居登禹陵〉的最後兩句：

霜紅罷舞，漫山色青青，霧朝煙暮。岸鎖春船，畫旗喧賽鼓。(2)

　　本篇是登臨之作，背景是秋天，秋天來了，冬天也就不遠，「霜紅罷舞」，「罷舞」用得很美，秋風掃落葉，染霜的紅葉飄落，漸而衰老、枯萎，但卻如美妙舞姿般紛落，在霧朝、在煙暮、在人間塵土。儘管如此，「漫山色青青」，季節變化，春去秋來，青青的山色依舊不變。短暫與永遠，過去與未來，在「霜紅罷舞」的變與「漫山色青青」的不變中，四季嬗遞，秋去春來，渡過了無數的霧朝煙暮。

　　「岸鎖春船」，寫秋天寫得好好，為何突然變成春天了呢？據葉嘉瑩的考證，原來每當三月初五，相傳為大禹生日，禹廟遊客最多，習俗是往往會舉辦廟會，村子都要組船隊參賽祭神，吳文英跳脫了現況（秋天），回到了「春天」，可能是想起以往的回憶、又或是期待秋去春來的明年──「畫旗喧賽鼓」，動詞「喧」字用得更是妙極，「畫旗」是顏色，「賽鼓」是聲音，「喧」則把二者連結起來，顏色過去沒有聲音，聲音過去沒有顏色，現在，都有了。

　　散文也好，詩詞也罷，同樣是寫景，有景有情，有視覺有哲學，景入文來，文以情生，如此來生，多美阿！

　　這幾天看《浮生六記》，一看之下，欲罷不能，愈看愈入迷，看完一遍又讀一遍。《浮生六記》，作者沈復，字三白。讀《浮生六記》的人，常把重點擺在沈復、陳芸這對神仙眷屬上，說他們「神仙眷屬」不是指他們不問世事、獨與天地之精神之往來，而是指他們在外力不絕壓力屢至、人生坎坷的環境下，依然相知相得，「自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可言語形容者」。

　　沈三白（沈復）的《浮生六記》固然有傳記的性質，但又不全然是一生縮影，所記是否確實，很難考究，但情意之真實，則無庸置疑。《浮生六記》之所以成功，不只在於對妻子情意的緬懷與追憶，也著重於生活的「雅」「閑」「情」「趣」「遊」「樂」，有景有情、閑中著色，而情景孰輕孰重，又全在此情此景，完全以當時情境而定，並不硬性規定（《浮生六記》也有純粹記遊寫景的，大都在〈浪遊記快〉）。如此觸景生情，隨景述懷，有所感而發，而所記所遊者，又不隨便下筆，在敘事上，該「過橋」的就趕快過，絕不拖拉；在寫景上，該描寫的亦不輕易放過，筆墨雖少，筆意卻足，可謂筆少意多，境界全出。　　　

　　如〈閑情記趣〉：

（沈復與陳芸自製盆景）至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑若將移居者然。一夕貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余歎曰：「即此小經營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。（頁28~29，台北：三民書局，2003，以下全同）

　　寫深秋，用黃綠色（「蔦蘿」即「松蘿」，為黃綠色）、白色、紅色為主色調，又擅用動詞「透」的穿越性，紅花與白萍互為輝映，紅白相間。只是一架盆景，卻能讓二人高興、討論個半天，想像蓋個名叫「落花流水之間」的小亭，居、釣、眺，有靜有動，無一不可，其生活雅趣、閑中著色，由此可見。之後筆鋒一轉，盆碎架倒，沈復不禁嘆曰：「即此小經營，尚干造物忌耶！」盆景固屬小物，本不應如此小題大作，但若聯想到日後二人死別，神仙眷屬，仍不敵世事紛擾──「即此小經營，尚干造物忌耶！」的確讓人掩卷沉思、再三感嘆。　　

　　又如〈閨房記樂〉，記沈三白大病初癒，中秋夜偕愛妻與小妹至滄浪亭遊玩：

中秋日，余病初愈。以芸半年新婦，未嘗一至間壁之滄浪亭，先令老僕約守者勿放閑人，於將晚時偕芸及余幼妹，一嫗一婢扶焉，老僕前導，過石橋，進門折東，曲徑而入，疊石成山，林木蔥翠，亭在土山之巔，循級至亭心。周望極目可數里，炊煙四起，晚霞燦然。隔岸名「近山林」，為大憲行台宴集之地，時正誼書院猶未啟也。攜一毯設亭中，席地環坐，守者烹茶以進。少焉，一輪明月已上林梢，漸覺風生袖底，月到被心，俗慮塵懷，爽然頓釋。芸曰：「今日之遊樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉！」（頁11~12）

　　不準閒雜人等亂入，擺明就是要好好享受風景月色，天時地利人和，病癒愛妻景色，無一不缺，無一不感滿足，此時此刻──「你幸福嗎？」「很美滿！」背景時間也很明確：「將晚時」「炊煙四起」，放眼望去，日暮雲霞泛天，炊煙與晚霞的錯密，如此美妙。重點一幕起自「一輪明月已上林梢」，月到人來，景動情隨，寧靜之美在月色中發酵，月色滿地而人間情生，在塵俗間與自然合一，渾然與萬物同體，俗慮塵懷，爽然頓釋，情趣如此之天然，今日之遊樂矣！

　　月色入文，以景喻情，在情色之間，另有一記，境界一如前篇，〈浪遊記快〉：

武昌黃鶴樓在黃鵠磯上，後拖黃鵠山，俗呼為蛇山。樓有三層，畫棟飛簷，倚城屹峙，面臨漢江，與漢陽晴川閣相對。余與琢堂冒雪登焉，俯視長空，瓊花飛舞，遙指銀山玉樹，恍如身在瑤台。江中往來小艇，縱橫掀播，如浪卷殘葉，名利之心至此一冷。（頁75）

　　與友人登黃鶴樓，俯觀遠眺，只見瓊花飛舞，遠方銀山玉樹，渾然與風雪同體，彷彿身處瑤台，而江上小艇縱橫來去，網著抽像美般的線條，以景抒情，托物寫意，情景交融，其不言之表無己之衷，盡在最後：「名利之心至此一冷」，為什麼會「一冷」呢？當心靈因造物的神奇而感動，當眼界充滿自然和諧之態，會發覺一切的刻意都是多餘、造作的，在萬物和諧的良辰美景之中，大自然是這麼地美妙，有著如此豐富的美感，人事因而顯得如此渺小，渺小的人卻被名利無限制地脹撐，花開花落都看不見，而名利心被「浪卷殘葉」這麼一碰，所在言此而起意為彼，套句張艾嘉的歌詞：「盲盲盲盲盲盲，盲的已經沒有主張，盲的已經失去方向」，為誰辛苦為誰忙，有「見」於此，名利心也就為之「一冷」了。　

　　寫景記遊，以〈浪遊記快〉最多，也最精采；生死離愁，〈坎坷記愁〉則打動人心。其實，景也好，情也罷，《浮生六記》的藝術魅力仍在於「真」，沈復曾外出三月，小別勝新婚：「入房，芸（陳芸）起相迎，連系交換未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣！」，情愛之真摯，由此可見。對於女人，善解人意而又溫柔婉約都是一種陷阱，每個男人都會心甘情願地掉進去，人生樂在相知心，有妻如此，夫復何求(3)？至於世事的羈絆，生活的無奈，即便是眼看山窮水盡，即將落敗，那又如何？「唯有長江水，無語東流」！年命無常空色色空，一切都是夢幻泡影，一切都是世事如棋──

　　浮生若夢，為歡幾何！

(1)關於散文、寫景、〈遊南岳記〉的分析，可參余光中〈仗底煙霞〉〈中國山水遊記的感性〉〈中國山水遊記的知性〉，均收在《從徐霞客到梵谷》，九歌出版社。

(2)吳文英作品的賞析與考證，可參葉嘉瑩，《南宋名家詞講錄》，〈吳文英（一）∼（四）〉，天津古籍出版社。

(3)沈復對陳芸的愛情固然真誠，但也不應誇大，起碼他就不是純情至一、對她女目不斜視，他不但嫖妓，同時也有納妾之意，但與他愛陳芸並不衝突。這有個人的原因，也是整個傳統風氣的問題。且從歷史看紅顏，青樓賣笑談何易，青樓文化在中國早已行之有年，娼妓的歸宿有的是從良為妻為妾，白居易〈琵琶行〉序：「年長色衰，委身為賈人婦」，處境有失有得，鄉親輿論、妻妾衝突亦所在多有，也有遁入空門，或是改當老鴇、曲師，甚至殉情而終或年華已去淒慘拖磨的也有。可參，蕭國亮編《中國娼妓史》，台北：文津出版社，1996。

後記：

　　關於《浮生六記》的版本，光緒三年（1877）初刻的刊行人楊引傳便明言：「《浮生六記》之書，余於郡城（作者按：即蘇州）冷攤得之，六記已缺其二，　猶作者手稿也……」，原本四記即〈閨房記樂〉〈閑情記趣〉〈坎坷記愁〉〈浪遊記快〉，而〈中山記歷〉〈養生記道〉，據包笑天、鄭逸梅先生所言，後二記是王均卿（文濡）自己寫的，非沈復原文，話雖如此，翻案者亦有。總之，偽作問題，言人人殊，仍未可斷言。

二００五年五月八∼十日

撰文者：劉芝慶／輔仁大學進修部歷史系
版權所有，欲轉載文章，請徵求電子報的同意！

TOP

說前老闆，那其實太自抬身價！因為我只是好幾年前曾經在pchome online工作，而且還是個微不足道的網路編輯。不過，看到他退休的消息，突然想起他這麼幾年來意氣風發的樣子，而且逐漸老去的模樣。

一個曾經用心經營於某些事務的人，多半有著創新的動力，而動力又輾轉推動用心，形成一種良性循環。不管做的好壞，這種循環都將成為生命中重要的部分，再也難捨。看到他宣佈退休，直覺的認為這樣的人怎麼會捨棄他的舞台？果不其然，新聞報導說他「只是」卸下城邦董事長的職務，而pchome online董事長的身份依舊不變。

人還是要有舞台的。而如何發光發熱，就看每個人個人的經營了。

意見信箱：shinning@ms1.url.com.tw

TOP

傳統中國文學網站：http://www.literature.idv.tw
免費及訂閱方式：請到網站上「傳統中國文學電子報區」訂閱
或者直接寄到：shinning@ms1.url.com.tw
主旨：訂閱傳統中國文學電子報，內容空白寄出即可

TOP

˙徵稿與轉載
二零零二年諾貝爾化學獎得主之一，是個沒有碩士學位，也沒有從事學術研究的日本人田中耕一，得獎的原因，是他二十八歲唸京都大學電子系時，誤將兩種不該混合的物質混在一起，意外發現這種新溶液可以測量一些過去測量不出的高分子質量，有趣的是，他不知道依照當時的理論，他的做法是完全不可行的。後來他將研究成果發表成論文，雖然沒有引起重視，但後來美國、德國的學者卻改良他的方法，在生物科技上取得極高的成就。於是瑞典皇家科學院追溯原始構想人，確定將諾貝爾獎頒授給他。

因此，要請喜愛中國文學電子報的讀者們，踴躍投稿，千萬不要妄自菲薄，覺得自己的想法或文筆不夠水準，誰能保證自己不會成為下一個田中耕一？誰能保證自己在電子報的文章不會引起學術界的波濤？另外，堪稱是網路上第一份學術性電子報的傳統中國文學電子報，也徵求各大專院校相關系所的站長、BBS版版主、以及眾多熱愛文學的義工為敝刊提供轉載，希望藉由著各位的幫忙，能使愛好文學的種子，散發到更廣闊的人間。

徵稿啟事：http://www.literature.idv.tw/news/n-b.htm
轉載申請：http://www.literature.idv.tw/news/n-c.htm