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無極瑤池金母說「輪迴」
在每一次輪迴中，靈魂會去尊重與學習每一個物種在循環時運作的法則，而不是去破壞其他物種、大自然與宇宙的和諧法則（尊重與自己不同的生命生長形態）。
若有一個人，他透過觀察事物及宇宙的改變，瞭解到自己生存於世間的渺小，他會懂得謙虛。
不過，有一種人，他並不清楚，他並不尊重大自然與宇宙，他企圖運用各種方式去改變世間所有的一切，包含去奪取不屬於他此生循環所需要的元素──他是在破壞其他的物種、大自然、宇宙以及他本身循環的運作法則。
在這件事情發生的當下，他跟被他破壞的對象的沾黏性更大了，他跟這個世界關係更為緊密。他會繼續掉入這個運作循環當中，一直重複，一直重複，一直重複，他必須不斷輪迴──除非他醒覺了，意識到靈魂投入這一個有限壽命的極限，此時他會遵循本身與宇宙的法則，不再干擾、奪取本身生長必要的養分（指較不會破壞自己生命原有樣貌）。
＊宇色解說
佛法中的「涅槃」是很美的一個詞，其真正的意思是空無，是了無牽掛。
開悟者會跳脫二元束縛進入一境之地，他們的心沒有彼此，他們的靈性融入宇宙與整個存在而合為一體，而這就是無極瑤池金母靈修法的圓滿、佛法的涅槃，這是解脫，也是自由──二者是相同的經驗，只是換了不同的名詞。此時，靈魂輪迴的動能不再點燃，裡頭再也沒有你、沒有我、沒有其他事物，失去了繼續循環於世間的力量。
那麼，什麼是輪迴助燃劑？強力地執著每一世的身體、情感、物質，就是導致靈魂再次輪迴的助燃劑。
在印度，轉世輪迴的概念是：經歷一次又一次的轉生達到心靈上圓滿完美的境界，此後你就不用再繼續輪迴轉生了。只要你想要繼續在這世間玩下去，你就是不完美的，因為你還是以善惡二分的態度來處理世間的問題。每一尊佛、菩薩都雕刻得非常圓潤慈祥，它是完美的，不再來世間轉世。
一般人或許會覺得此種完美次第難以體悟，不知道究竟該如何達到。其實，在無極瑤池金母的靈性訊息中已有解答──滋養我們靈魂的養分來自於其他物種的生長，勿剝奪其他物種的生存空間，彼此尊重物體生長的環境，並給予極大的尊重與包容。
輪迴以存在之姿出現，我們不斷在這一巨輪間死亡再重生，周而復始。在這龐大的系統中，人類更顯渺小，人不可能對輪迴機制完全透澈，我們只是在輪迴中認許自己的存在，而不是要去瞭解輪迴本身。
南傳佛教禪師阿姜查曾說：「這世間的事物只不過是我們自己製造的習俗罷了。建立了它們之後，我們迷失其中，並且拒絕去放下，致使我們執著於個人的見解和觀念中。這種執著不曾停息，它是輪迴，無止境地流動，沒有完結。」只有當一個人不再將輪迴當成生命對立的敵人，才能在今世拼湊累世所遺漏的靈性記憶，人才可能將一世的經驗化成養分，對此生的存在毫無恐懼的肯定──克服死亡的恐懼、肯定此生的存在，發自靈魂的勇氣必能鬆動輪迴機制。
命運有個孿生兄弟，名字為「觀點」，命運就存在於你對生命的觀點中，換句話說，我們一生的種種皆「受困」於思想當中，因此，不用外求要改變命運──只要重新調整看世界的角度，你便能鬆動命運的鎖鍊，如此而已。
每一條靈魂經歷輪迴轉世，必須處理的就是意識的轉化：前世我們以某一種思考方式度過一生，今世要以另一種方式來思考。
輪迴對於一條靈魂的意義──你不只是想像中的你，你不再是原本的你，轉世輪迴在於讓靈魂以不同的姿態呈現，圓滿是它的名字。
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