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有人問瑤池金母：「我還可以為已經逝世的家人做什麼？」
瑤池金母回答他：「一個人往生後該往何處，取決於今世業力，你難道不相信他（已逝親人）是良善的人嗎？」
拜哪一尊神明能夠超度往生者到更好的靈界世界？
真正影響往生者到達靈界的鑰匙來自於本身在陽間時的心，包含了功德、良善、信念、思考……，這又受到世間法則十二因緣──無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死在運作。任何一件事情都有它的限制性與制約性，神明能力亦無法破壞因果循環的道理，這就是天理，一尊正神豈能違反天理行事！
當有某位大師告訴你，他的能力或透過某一種儀式、拜某一尊神明能超度往生者到達更高的極樂世界，就已經違反因果循環了。
忌祀往生家人、親人時，除了準備鮮花、素果上香膜拜，還能做什麼？
拜拜儀式是為了收懾我們紛亂的心以專注於當下的行為，牲禮多寡與樣式並非重點，最重要的是我們的「心」。拿香膜拜時，請以一顆非常虔敬的心專注在你的意念中，並詳細向往生者告知家中一切，切勿抱怨家中的事務和對他們如何思念與不捨，這樣做只會讓往生者更加不安。
此外，想要往生者到達更好的靈界，可以自己及往生者的名義多多行善、佈施，對自己好也對往生者好。你可以在上香膜拜的最後，發自內心地念這一句話：「願將我今年所行的一切善事、寧靜心的功德福報迴向給你，願諸佛菩薩能將我功德福報給我往生親人○○○，願他們能夠吉祥、平安、快樂。」
為往生者祈福，拜哪一尊神明比較靈驗？
華人信仰世界本就是一個泛靈信仰，每尊神明就是一種精神象徵，同時也代表一個系統，例如掌管廚房興盛是灶君；為世間男女牽姻緣是掌握在月下老人的紅線上；而管理、負責往生者之事自然與佛教中的地藏王菩薩、道教神明閻羅王、城隍爺有關……，姑且不論祂們是否真有管理這些事情，在上億華人幾千年來的膜拜信仰所產生的強大力量之下，祂們儼然已形成某種真實不虛的精神代表。因此，如果你想為往生者祈福、祝禱，或者對往生者仍有朝思暮想之苦，不妨到全省各地供奉有地藏王菩薩者，或城隍爺廟上香膜拜。
在早期中國道教觀念中，分別代表陰陽、生死的神明是東木公與西王母（又稱瑤池金母），據說東木公掌管一切修行、健康、養生、修仙等術法，而西王母則是與人世間的健康、福祿、壽命和人們往生後的去處有很大的關係。若你對往生親人仍割捨不下，建議可以跑一趟花蓮慈惠堂或有供奉瑤池金母的廟宇，將對往生者的思念對瑤池金母訴說，或許也能透過瑤池金母的力量，而讓投往另一個世界的往生親人知道你的心聲。
持何種經、咒給往生親人，它們才會受到仙佛菩薩的庇佑？
沒有任何一部經文通用於所有人（包含往生者），因為每個人都是獨一無二的，人心也是複雜的。所謂適合的經咒就是──我們願以哪一尊仙佛菩薩的願力為依歸和效法對象。站在持咒、念經的立場，建議大家可以從以下角度選擇適合的經咒：
＊持誦之人與何部經、咒較相應，平時有相應，持咒該經文才有力量，如無相應，力量會比較薄弱。
＊持誦之人與哪位仙佛菩薩較相應，如果持經咒的人平時有相應之仙佛菩薩，持經咒時相應心會產生更大的願力，迴向時，另一世界的親人才會領受。
＊往生親人生前是否有特別信仰的仙佛菩薩、經咒，如果持經人與對象都無特別相應之經咒與仙佛菩薩，那麼念經對往生親人的幫助不大。
每位仙佛都是發大願、持大悲心才能成為天人，我相信只要在持咒念經時發願，並投注專注力、精神和虔誠心，無論持哪一部經咒，往生親人都能領受到仙佛菩薩的願力與功德。
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與其他消化酵素，以及胺基酸、維生素、礦物質和植物性藥物等，來幫助他們恢復正常的胃部功能，進而緩和甚至消除他們的病症，並且幾乎毫無危險副作用。
