▌SPQR：璀璨帝國，盛世羅馬，元老院與人民的榮光古史
SPQR：A History of Ancient Rome
作者：瑪莉•畢爾德
譯者：余淑慧、余淑娟
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一部寫給當代的全方位羅馬史
★ 全球翻譯超過23種語言，跨越漫漫歷史長河的耀眼帝國，榮光不滅！
★ 當代歷史學界超級巨星，全球矚目的劍橋教授瑪莉•畢爾德隆重鉅作。
「我們書寫與觀看這世界的角度，還有我們在這世界上的生存方式都還深深受羅馬影響。」──瑪莉•畢爾德
羅馬離我們有多遙遠？
知名歷史學者瑪莉•畢爾德告訴我們：羅馬其實離我們很近，近得讓人訝異。羅馬人雖然已逝，但留給我們許多影響現代社會的概念，包括自由、公民、帝國的剝削，還有一整套現代政治的語言。它的興起與衰頹更成為我們的借鑑，不時提點我們「獨斷專行的盡頭，就是恐怖統治的開始」。要說我們現在身處的世界框架，泰半是羅馬人建立的也不為過。
羅馬帝國的崛起與擴張，是持續吸引人們目光長達百年的謎團，更是現代世界發展的重要里程碑。鑽研羅馬的歷史，是在探詢人類文明一頁華麗的轉折。
畢爾德筆下的羅馬像複雜的萬花筒，絢麗、能量十足，同時又矛盾且衝突頻仍，而這個偉大帝國的生命力，正是來自這些不斷流動、消長的力量。羅馬人野蠻又文明、暴力又寬容、唯我獨尊又海納不同文化。這麼一個受萬千後世吹捧、研究、敬畏的大帝國羅馬，在最初不過是義大利中部一座不起眼的小小村鎮──羅馬人究竟是怎麼做到這一切的？羅馬究竟是怎麼造就的？探詢這包羅萬象的帝國，像是在探究西方文明轉變的契機、人類文明的奧秘。
世界上沒有哪個帝國像羅馬，它從未死去，而是成為了後世探詢文明源頭的沃土。羅馬的歷史不只是眾多史書紙上的一頁，它始終在書寫中，活生生、從未完成、永遠有新鮮發現。
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▌筆花盛開：詩酒書畫的年華
作者：侯吉諒
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詩人書家侯吉諒重現臺灣文藝的黃金年代，走訪江兆申、臺靜農的書齋；展讀余光中、洛夫的詩行，臨摹書帖如同臨摹一個文人的時代！
★ 特收錄多幀作者珍藏影像，時代的身影躍然紙上。
1970至1990年代，臺灣書畫藝術盛極之時、副刊文學引領著文藝界的風潮，一位年輕詩人侯吉諒躬逢其盛，投入文壇、書畫、篆刻界；機緣之下，學詩於余光中、洛夫、認識臺靜農、拜入江兆申門下，因編報、出版，而結識了傳奇的陳香梅、葉明勳、高陽、張繼高、劉國瑞、黃天才……
散文集《筆花盛開：詩酒書畫的年華》在作者多年之後回望，當時不甚了然、「貌似正常、自然的一切人事，都有了清晰的意義」，並形塑一位青年詩人的模樣。那是一個時代的轉身，特屬於文人的書畫、篆刻、尺牘，一場場流動的饗宴，與席上傳述的故事和掌故。侯吉諒說：「當初讓他們著迷景仰的、老師所展示的那個境界，裡面有一種只有屬於那個時代才能具備的特色……」
原來，筆花因人盛開。曾沐浴於師輩風範裡的侯吉諒，帶著思慕的心情，寫下書中一篇篇「文人的故事」，臨摹文人寫字、體會書為心畫，再現臺灣曾經的文藝時代。而正是這些前輩們的身影，成就了一幅輝煌勝景；並在侯吉諒的書畫裡，悉心地接續。
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▌大故宮全集（共三冊）：故宮六百年大歷史
作者：閻崇年
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縱橫故宮六百年 • 解開重重宮闈秘密
第一套百科式故宮大歷史，全套三冊 66 講，收錄珍藏照片 300 張、圖畫 120 幅。著名清史學者、百家講壇名家大師 閻崇年 潛心30年力作！
看故宮六百年帝王的鬥爭、后妃的心機，清史專家 閻崇年 帶你深入了解故宮的真實人生！
【內附】
「北京故宮平面位置圖」拉頁、古代《升官圖（棋）》遊戲拉頁、民初時期「西苑三海圖」拉頁、「頤和園導覽圖」拉頁
雍正自乾清宮移居養心殿，此舉在體制上、在中樞權力的轉移上有什麼指標性的意義？
酷愛文物的乾隆皇，為何選擇了三希堂這個大小只有一張雙人床左右的空間做為書房。這樣的選擇，與他在三希堂中擺設的文物如何反映了他為君的心境？
坤寧宮作為皇后的居所，如何在清代同時扮演著後宮薩滿信仰的活動中心，支持著滿洲皇族的精神傳統。又如何在明清兩朝見證了正宮皇后們身不由己、悲多於喜的命運？
作為中國數百年的帝國統治核心，除了政治上的意義外，紫禁城也是帝王后妃的家。深宮之中的日常，是否真如平民大眾所想像的僕從如雲、奢華尊榮？
故宮如何從舊時代的皇家禁地，邁向民族共同文化遺產的動人歷程？
《大故宮Ⅰ》以全新角度，一窺故宮內裡外延真相。
《大故宮Ⅱ》每講從一座宮殿出發，介紹地理位置、建築設施，娓娓道出明清兩朝後宮帝后的日常起居、傳世文物、精神生活與人生悲喜。
《大故宮Ⅲ》將焦點由紫禁城中的政治經營、權力鬥爭轉向皇室的家庭、外戚內侍，一窺皇家成員們的親情互動、教育養成以及家居生活。
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▌中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義
作者：林毓生
譯者：楊貞德等
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思想史大師林毓生的成名之作！
以胡適、陳獨秀與魯迅三位思想家為案例，將毛澤東思想與文化大革命的根源上溯至五四時期，解釋現代中國何以出現激烈的反傳統主義，將文化遺產全盤否定。
林毓生在書中提出著名的「借思想•文化以解決問題」一說：
對現代中國知識分子而言，如果要進行意義深遠的改革，就必須徹底改變人們的價值和精神、文化與信仰，現代中國的政治危機，因此也成了一場思想與意識的危機！
《中國意識的危機：五四時期激烈的反傳統主義》是對五四時期反傳統主義的起源和性質所做的研究。這種反傳統主義如此激烈，要求徹底摧毀過去的一切，從各個方面來說都是一種空前的歷史現象。
在社會與歷史發生根本變遷的時期，經常出現反傳統的衝動。新規範、價值的理解與支配，使得許多傳統上視為理所當然的準則和慣例，變得格格不入和難以容忍，人們因此常會要求將它們摧毀。
傳統的「摧毀」具有許多種類，反傳統主義的類型亦見繁多。人們可以抨擊所覺察出的傳統中有害的部分，而不必然要全盤地譴責過去。如果某一傳統內的轉變潛力是巨大的，那麼在有利的歷史條件下，該傳統的某些符號和價值，還可經由重塑和轉化，提供有利於變遷的「種子」，同時還可以在變遷的過程中保留文化認同的意義。
林毓生表示，當建設出可實施運行的現代社會時，從傳統汲取出的文化成分，可以扮演著促進更勝於損害的角色功能。因此，全盤化的反傳統主義，並不必然根生於現代化過程之中或力爭現代性之際。
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▌下一波全球經濟浩劫：亂世中保存財富的七大祕訣
作者：詹姆斯•瑞卡茲
譯者：吳國卿
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為了因應下一波毀滅性的全球經濟浩劫，全球菁英已準備好保護他們的財富，你，準備好了嗎？
金融專家瑞卡茲指出，由各種金融跡象顯示，一場慘烈的經濟危機即將發生！
投資人對川普政府的過度樂觀，已造成資產價格的過度膨脹、利率處於毀滅性的低水準、指數型基金日益流行，以及行為經濟學滲入我們的金融生活。對保持關注的人來說，系統風險的證據已俯拾皆是：市場波動性、美國和全球的債務激增，以及政治的不穩定性。
瑞卡茲應用他對資本市場的廣泛知識和非凡的洞見，告訴我們應該如何配置自己的資產，才能將風險降到最低：
◆ 為什麼應該避開像Facebook、Netflix 和 Amazon 等高價、高成長的科技股和媒體股。
◆ 為什麼聰明的投資人正避開像比特幣和以太坊等數位貨幣。
◆ 為什麼被動管理的指數型基金正阻擋市場的修正力量，並為主動型投資人創造機會。
◆ 為什麼在下一波金融恐慌無可避免地會讓資產價格下跌超過50%時，現金仍是首選。
當無可避免的趨勢將世界經濟導向全面性的毀壞與崩解，
你，一定要未雨綢繆！
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