宜蘭高中學生21日透過無線電技術，與遠在8000公里外、位於北極圈內挪威瓦爾德高中生進行一場無網路的對話。圖／中央社

一群台灣數位外交人員近日抵達挪威瓦爾德小鎮，當地氣溫攝氏零下25度，連攝影器材都快要因為太冷而宣告罷工，只為了能在22日下午4時（台灣時間），與遠在8000公里外的宜蘭高中雙語實驗班學生用無線電對話連線做準備。

「這裡是宜蘭高中，請問有收到訊號嗎？」當天宜蘭高中雙語實驗班學生透過無線電訊號，以英文向瓦爾德高中生對話，當時地球磁場擾動不斷，成為雙方溝通的阻礙，無線電設備放上乖乖點心，祈求連線成功。

數度嘗試後，終於傳來瓦爾德高中生的親切回應，宜蘭高中現場響起歡呼聲。雙方學子透過無線電，彼此詢問對方的氣候情況，聊起韓國流行音樂，甚至還交換Instagram帳號，互傳團體照，成功搭起國際友誼橋梁。

宜蘭高中學生曾柏承及徐翊瑄說，與瓦爾德高中生對話時，對方吃起鳳梨酥，還會以台語「呷飽沒？」問候。這次能在沒有網路環境之下，與國際學生交換Instagram帳號，成為特別的經驗，也體認到一旦戰爭發生，缺乏網路時，無線電取代的重要性。

「如果不依靠網路，我們還剩下什麼？」宜蘭高中指出，這次活動申請的臨時電台呼號為「BV0NTCR」，取自Civil Resilience（公民韌性）的縮寫，象徵通訊韌性。台灣與挪威都身處戰略地位，地緣政治相似。面對這些問題，希望讓學生們了解，當戰爭或天災導致網路斷線時，要如何透過低技術的無線電，保持高度通訊韌性。

宜蘭高中表示，不論台灣或挪威，都應為充滿變數的未來通訊環境做準備。更可貴的是，今天透過聲音為載體，成功讓宜蘭青年以英文向北極圈傳遞及交流訊息，實踐國民外交。

好讀本周五問：
1.北極圈在哪？
2.你曾參加校際活動嗎？若有，哪些事印象最深？
3.若有機會和北極圈的青少年對話，你想問的是？
4.為什麼要花大力氣和遙遠國度的人們通話、互動？
5.文中提問「如果不依靠網路，我們還剩下什麼」，對此你有什麼想法？

1月29日／周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎贈神祕禮，本期禮物於寒假寄送。投稿由此去

EJAE為《Kpop獵魔女團》寫歌獻唱，一 圓明星夢，劇中虛擬的女團也走出螢幕，成 為當紅真人女團。圖／法新社)

本名金恩在（Kim Eun-jae）的EJAE於11歲進入南韓SM娛樂受訓，長達10年的練習生生涯卻始終無緣以偶像身分出道，23歲時因公司策略與年齡現實被迫放棄明星夢。這段失敗的經歷讓她轉向幕後，赴美深造樂理與心理學，逐步在Kpop產業中以詞曲創作者身分站穩腳步。

EJAE曾參與Red Velvet《Psycho》、aespa《Drama》等多首代表作創作，也與TWICE、Le Sserafim、NMIXX等團體合作，成為一線女團背後的重要推手，卻始終隱身幕後。EJAE為《Kpop獵魔女團》中的女團HUNTR/X隊長魯米（Rumi）配音並獻唱《Golden》，這首描寫在黑暗中尋找自我價值的歌曲，反映她暴紅前的人生。

EJAE透露，這首歌原是她去看牙醫途中，用手機隨意哼唱的草稿，差點就要刪除。隨著動畫暴紅，她從幕後創作者搖身一變，以主唱歌手的身分站上世界舞台。

去年11月，EJAE與Audrey Nunam、Rei Ami組成的真人同名女團HUNTR/X，首度登上全美直播的紐約梅西感恩節大遊行，立刻圈粉無數。

今年初，《Kpop獵魔女團》在頒獎季大放異彩，先後拿下美國「評論家選擇獎」及「金球獎」的最佳動畫與最佳原創歌曲獎，並入圍多個「安妮獎」獎項。EJAE以創作者與歌手身分上台領獎時，坦言這首歌讓她重新審視自己從練習生挫敗、轉戰幕後，再回到舞台的漫長旅程。

EJAE的逆襲被視為Kpop產業跨界、全球化發展的縮影，而「Kpop獵魔女團」續集已進入籌備階段，EJAE能否持續留在舞台上，成為全球影迷與樂迷關注的焦點。

原本只打算瀏覽短影音幾分鐘，時間卻在不知不覺中流逝，末日狂刷的「時間感消失」已成為全球數十億社群媒體用戶的日常。圖／取自網路

美聯社報導，末日狂刷的「時間感消失」已經成為全球數十億社群媒體用戶的日常，引發外界對社群平台黏著度與數位健康生活的關注與相關討論。近期，一群內容創作者開始利用平台的演算法與傳播機制，逆勢操作這套系統。這股「反末日狂刷」（Anti-doomscrolling）的「數位排毒」內容趨勢逐漸擴大，其中最具影響力的代表人物就是抖音內容創作者奧莉維亞•約庫博尼斯（Olivia Yokubonis）。

約庫博尼斯在短影音平台上提醒觀眾放下手機，卻招致眾人批評她在短影音發布反末日狂刷的內容，本身就已矛盾。她解釋：「如果要接觸社群成癮者，就必須到他們所在的地方。」

學術研究顯示，反末日狂刷的社群內容之所以能引發共鳴，與用戶普遍低估自身螢幕使用時間有關。澳洲墨爾本大學學者涂瑞爾（Ofir Turel）發現，當受試者看到實際的使用數據時，多半會感到震驚，並在事後主動減少使用社群媒體的頻率。這項研究顯示，只要提高使用者的自我覺察程度，就可能促成行為改變。

不過，專家提醒，過度將問題簡化為「社群媒體成癮」可能適得其反。美國加州理工學院研究員安德森（Ian Anderson）指出，許多自認對手機或數位應用程式上癮的對象，並未符合臨床上對成癮的定義。安德森的研究顯示，人們對自己貼上「成癮」的標籤，反而可能加重內疚感，進而削弱此人對社群使用行為的掌控自信。

部分提倡數位排毒的創作者聚焦社群媒體平台的設計機制，抖音網紅凱特•格策（Cat Goetze）指出，末日狂刷與演算法推薦並非偶然，而是科技公司為延長使用者停留時間精心設計的設計。她認為，單靠個人意志難以對抗這套精心規畫的演算法機制，因此建議透過調整使用環境，例如移除通知、改變應用程式位置，或將手機放在特定空間之外，作為實際可長久執行的方法。

多數創作者與學者都認為，社群媒體不會從生活中消失，其關鍵在於人們的使用方式是否改變。即使只是小幅降低每天的螢幕使用時間，也可能提高個人專注力，並對社會帶來正向影響。

題目要求同學針對文中女主角的行為矛盾進行深入分析。核心在於理解「道德理想」與「現實處境」的衝突。女主角強調對豬的憐憫，卻能接受吃魚，這種選擇背後隱含著倫理判斷的主觀性與選擇性。同學需要從文本出發，說明女主角拒吃豬肉但接受吃魚的理由，包括她與豬的互動經驗、對「有臉動物」的特殊情感，以及魚在她心中「沒有臉」的印象。

第二題的「無臉」概念更具哲學深度，要求同學反思倫理責任的建立機制。列維納斯的「臉」理論，強調正是透過他者的「臉」所展現的脆弱，人才能感受到倫理召喚，「無臉」可能導致道德冷漠或責任逃避。論述時，可從生活中選擇事例，如：網路霸凌中的匿名性，是如何讓人忽視受害者的痛苦？遠距離的社會議題，如何因缺乏具體面容而被忽略？對某些弱勢群體的刻板印象，是如何遮蔽了他們作為個體的「臉」？

甚至，也可延伸到數位時代的倫理困境，如：社群媒體上的網路暴力、演算法推薦造成的同溫層效應、人工智慧決策中的偏見問題，也都涉及當「他者」被抽象化、數據化時，我們如何面對倫理責任的挑戰。

處理這類倫理思辨題目時，同學應先確實理解文本脈絡與理論概念，結合個人經驗進行反思。第一題著重文本分析，需緊扣「對視」經驗與情感連結來說明。第二題則需展現批判思考，在承認「無臉」可能導致冷漠的同時，也應思考是否存在積極承擔的可能性，避免落入單一論述。

值得留意的，是真正的「思辨」，從來就不在於給出標準答案，而在於我們是如何誠實地面對倫理困境，展現思考的深度與廣度。這樣的寫作態度，才能真正回應題目對「選擇」與「責任」的深刻叩問。

（本文由聯合報寫作教室提供）
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