北海道新聞社製作了日本第一個可以吃的報紙《昆布新聞》。圖／推特

據日本媒體報導，創刊於1942年的「北海道新聞社」，為慶祝成立80周年，利用乾燥昆布、可食用墨水，製作了日本第一個可食的報紙《昆布新聞》。除了可以聞到昆布香味及食用以外，上頭還記載著昆布的料理手法。

另外，「昆布」的日文發音也與「鼓舞」相近，有希望藉此鼓舞北海道民眾的意思存在。100份限量的《昆布新聞》在北海道新聞社大門前發送，不到30分鐘就被領取完畢。

領取到《昆布新聞》的民眾認為「想像不到昆布也能做成新聞，很感動」、「會裱框裝飾在家中」。網友們也紛紛表示「吃了感覺好捨不得、不吃又感覺浪費食物，好糾結」、「真希望平常新聞也能這樣，讀完了就能拿去煮」、「下次希望有『海苔新聞』」。

好讀本周五問：

1.昆布跟海帶是一樣的東西嗎？
2.有關昆布，網路上有許多「冷知識」，請舉一則。
3.昆布於水中浸泡1小時，就會釋放出精華。但「為何昆布在海中不會泡出高湯來」？
4.印製《昆布新聞》，你覺得會碰到哪些難處？
5.發揮想像力，你會用什麼材料來製作報紙（紙張除外）？

11月24日╱周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎，神祕禮相贈，本期禮物於12月初寄送。投稿由此去

臉書母公司Meta推出閩南語英語AI翻譯系統，來自台灣的軟體工程師陳鵬仁是幕後推手之一。圖／Meta提供

Meta官網說，人工智慧研究員陳鵬仁在台灣成長時說中文，但他70歲的父親陳聖獎來自台灣南部，主要說閩南語，雖然聽得懂中文，但對較複雜主題進行溝通時，說中文會比較慢。

陳鵬仁也常教導女兒說台語，但因父母與女兒間的慣用語言不同，他說，「我希望，有一天我的女兒跟她的阿嬤可以用這項科技，各自用他們習慣的語言說話。」就是這個「為愛翻譯」的初心，他領頭開發新技術，進行閩南語和英語之間的翻譯。

3萬小時台劇當文本 學得快

由於閩南語沒有太多現成可用的語音資料庫，加上能以英語轉換為閩南語的翻譯人員很少，開發這套翻譯系統之初，在收集文本、解譯資料，和訓練翻譯模型時困難重重。

Meta的研究員採用3萬小時台劇作為翻譯文本。台大電機工程學系副教授李宏毅參與的研究團隊，收集1500小時的台灣鄉土劇資料。Meta透過鄉土劇可聆聽大量閩南語訊號搭配字幕作對照，待AI對閩南語產生初步理解時，再適時給予資料提示，就能快速學會語言。

翻譯無法書寫的語言 開先河

Meta表示，在7千多種現存語言中，超過4成為口說語言，沒有標準或廣泛熟知的書寫系統，閩南語是其中之一。在中國大陸、新加坡、馬來西亞和菲律賓等地，全球有逾5千萬人以閩南語溝通。

陳鵬仁和他的團隊成了早期使用人工智慧科技、為沒有正式書寫系統的語言建立翻譯系統的先驅。這也是Meta「通用語音翻譯器」計畫的一部分，即時把語音從一個語言翻譯成另一個語言，無需仰賴書面中介。

「圓夢計畫」讓孩子在校就能學習才藝。圖／世界和平會提供

求助人變多 捐款人變少

世界和平會社工督導鄧湘樺表示，根據內部統計，自疫情開始至今，主動打電話尋求協助，或是透過老師、社會局轉介的個案約增加3成，多為申請民生物資、緊急經濟，民眾的需求增加，但定期捐款的民眾也變少或暫停，導致今年捐款金額只有往年的6成。

至於前兩年停辦的年度愛心義賣、感恩餐會、愛心園遊會等大型活動，因疫情趨緩，世界和平會再度邀請九歌兒童劇團舉辦「兒童戲劇慈善公演」，今年共計舉辦15場，劇碼為九歌的經典好戲《城隍爺傳奇》，11月20日之後尚有8場。慈善公演全國各場次都提供半數以上名額，邀請被照顧的家庭親子免費去看戲，同時以愛心捐款贈票方式回饋捐款的企業、個人，活動訊息可至官網查詢，網址：https://www.worldpeace.org.tw/。

推圓夢計畫 找更多可能

世界和平會於2000年立案，服務對象以貧童、老人為主，2008年起擴及低收家庭的餐點服務，過程中看到受資助孩子多缺乏自信、夢想，於是2011年開始執行校園的圓夢計畫，希望幫助更多學童勇敢築夢。

由於被資助孩子的家長，多為勞動工作、排班性、不穩定，沒有太多時間和心力關照孩子課業，鄧湘樺表示，「這種環境成長的孩子很宿命，多數不敢思考未來」。因此和平會推動「圓夢計畫」，在學校成立社團，不論是繪畫、閱讀、運動、學樂器，和平會會贊助設備、講師費，讓孩子在校就能學習才藝，發掘潛能，找到更多可能。

經過多年的努力，和平會看見不少成果。鄧湘樺舉例，有個孩子原是訓導處的常客，因為打棒球開始被肯定，整個人變得有自信，多次參加國際性棒球比賽並得名，之後考上高中、大學。

要談「立場」並不困難，比較困難的反倒是「論證」的過程。所謂的「立場」，簡單來說，就是你對於某件事，權衡利弊得失之後，會採取「贊成」或「反對」的態度。既然你贊成或反對這件事，那麼必定有你的理由，若你的理由能夠支持自身論點，甚至釐清這件事背後所隱含的本質，那麼你的觀點自當優秀。

當然，出題者其實也有自己的「立場」。例如「假設『經驗機器』存在並且運作穩定，可以讓人享受虛擬的『幸福人生』，你認為將對人類產生什麼影響？」（110學測）題幹文字已經透露了出題者的「立場」，即希望學生能站在「大我」的角度，去思考「經驗機器」存在之優劣與意義──這也是必須仔細審題的意義。既是「大我」，那麼作者就不應追求個人主義式的，非常狹隘而僅想到自己的，而是省思文字表達能否具備利他思想、關懷弱勢、富含溫度。若你的文章能具備此三者，而且是真誠的，那麼何愁不高分？

再者，泛泛之論，不如具體舉例；概略批評，不如列點說明。以上述題目為例，若立場是不支持開放「經驗機器」並且文分四段的話，那麼：
段落一：表明立場，我不支持開放，以下闡述二點理由。
段落二：以首先、第一點開頭，闡述經驗機器可能導致人們逃避現實。
段落三：以其次、再者、第二點開頭，闡述經驗機器可能帶來文明退化。
段落四：以最後、綜合上述總結，經驗機器如同雙面刃般劃向人類（引自國寫作文佳作）。

總而言之，建立自己寫作的「知性理解系統」，自能結構嚴謹、層次分明、文辭暢達。

（本文由聯合報寫作教室提供）
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