新北市線上追思祭拜系統，使用量逐年攀升。記者葉德正／攝影

相較之下，彰化縣員林市公所納骨塔便民服務網「宗祠生命追憶館」，也提供民眾可線上祭組，但2019年成立至今，僅36人次線上祭祖，顯示仍有城鄉差距。

不過員林公所表示，納骨塔便民服務網還提供有塔位查詢、空位查詢、交通圖、申請書查詢等功能，至今使用人數已逾萬人。

新北市2013年推出線上電子追思系統，不過早期需要一組帳號，加上民眾未養成使用習慣，使用率每年不到萬人，2020年疫情爆發後，祭祖常因人流管制等因素受阻，線上祭祀逐漸成為民眾慎終追遠的選擇之一。

新北市民政局2021年改版線上追思祭祀系統，有包含「公立納骨塔」、「環保葬」及「軍人忠靈祠」3入口，可以直接搜尋前人姓名，不用登入帳號就能直接線上祭祀，且祭祀場景皆為實地拍攝，並依照祭拜流程製作成動態影片，相當擬真。

此外因環保葬區不立碑、不留名，市府建置影音追思專區，可線上邀請多位親友一起編撰紀念影像，隨時隨地拿起手機或坐在電腦前，就能對往生者追思或祭拜，免去奔波之苦。

新北市民政局統計，2021年3月改版後，線上追思祭拜系統當年就湧入42萬人次，2022躍升到60萬人次，去年更是突破到64萬人次，今年迄今已有11萬人次，顯示民眾已習慣線上追思先人。

好讀本周五問：
1.有參與過掃墓嗎？其中最難忘的是？
2.清明節除了掃墓，你家有什麼必做的事？
3.說說你對清明節的認識及它的意義。
4.問問長輩是否接受線上祭祀，贊成或反對的理由是？
5.科技進步改變了很多節日的傳統作法，對此你有什麼感想？

4月4日／周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎贈神祕禮，本期禮物於5月中寄送。投稿由此去

Meta公司在台灣推出「臉書通訊軟體Messenger家長監護工具」，可了 解並管理最多5名家中青少年在Messenger的網路活動。圖／臉書

保護安全 是否也侵犯隱私權

在青少年普遍擁有手機的現在，不少家長透過監控軟體限制孩子使用手機的時間、可上網的時間及可瀏覽的內容，其中牽涉保護未成年人安全的考量，卻也涉及侵犯青少年隱私的爭議。

兒童救援聯盟（Child Rescue Coalition）營運長龐德（Glen Pounder）舉例，「真正的問題應該是，為什麼不檢查孩子的手機？想想看，如果未成年人在公園遇到一名43歲的陌生人，此人還故意靠得很近，會讓人有什麼感覺？反觀，當青少年在臥室裡上網遭遇潛在的剝削人士，情況為何會有所不同？」

許多人將隱私視為權利而非特權，對青少年也是如此。如今在網路空間、社群媒體或交友軟體，只要透過搜尋，甚至演算法就會主動推薦特定主題的內容，有心人士可能透過拐騙的方式接觸無力保護自己的青少年。

兒童救援聯盟主席威爾特斯（Bill Wiltse）表示，「當孩子的安全凌駕於隱私權之上，家長100%有權力檢查孩子的電子產品。」當侵害青少年的壞人意圖闖進其生活，可能造成此生難以平復的生理或心理創傷。

親子溝通 勝過軟體監控防護

除了透過軟體監控與防護，親子間的溝通也很重要。青少年不妨與家長分享在網路上與誰交談或玩樂，都在用哪些應用程式和玩什麼遊戲。如果家長有興趣參與，或許能更了解孩子在網路上做些什麼。

魚骨圖又被稱為石川圖或要因分析圖，是由20世紀的日本著名品質管理學者石川馨所提出。當時主要用來做產品設計或品質管理，以發現造成問題的潛在因素。到了現代，身為學生的我們又可以拿魚骨圖來做些什麼呢？

顧名思義，魚骨圖長得就像一具被啃得乾淨的魚骨架。最右邊的魚頭代表的是一項待解決的問題，接著魚頭向左延伸的會是一條長長的中央骨幹，沿著中央骨幹往上下分支出的大魚骨代表著可能的影響因素或原因，而這些大魚骨還會再長出代表著子原因的小魚刺。

了解了魚骨圖的結構，接下來讓我們來試著實際操作看看。以2024年3月25日出刊的好讀周報第三版文章〈獼猴掠食 給你補償〉為例，這篇文章指出，中山大學校方為了避免學生權益受損，提出了補償方案以因應的校園內的獼猴搶食問題。一般而言，野生動物在遇到人類時大多是驚慌失措的逃竄、躲藏，為什麼獼猴不但不閃不躲，反而會衝上前呢？由此，我們可以提出一個問題「為什麼獼猴會跟人類搶食」，並將之放在魚頭的部位。接著展開主因探究，並在大魚骨上寫出，如：棲地、食物、人猴關係等；再從中延伸出子原因。至此，魚骨圖就完成啦！

想解決問題，首先得知道問題怎麼來的，方能治標治本。藉由魚骨圖，我們能將問題的起因脈絡化，讓找到答案變得更容易。除了食物、棲地與人猴關係，你還找到什麼會導致獼猴與人類搶食的原因嗎？它又可以細分成哪些子原因呢？你也用魚骨圖歸納原因看看吧！

（本文由聯合報寫作教室提供）
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