秘魯歌手艾米•古鐵雷斯以身示範，與「靠得住」合作致力讓月經議題正常化。圖／canal 4 video

秘魯歌手艾米・古鐵雷斯（Amy Gutiérrez）曾在2022年節目中，自信展現沾染經血的白色長褲，藉此提升大眾對經期健康與衛生的意識。

艾米被樂壇譽為「拉丁流行樂希望之星」，擅長以渾厚嗓音詮釋多元曲風，更積極參與社會倡議。2022年，艾米出席一場電視脫口秀節目，當眾人談論歌曲創作議題告一段落後，主持人邀請她走台步。艾米朝著攝影機向前走了幾步、華麗轉身，結果不慎沾染經血的白褲畫面透過直播鏡頭傳遍各地。主持人很快對她伸出援手，但艾米當下輕描淡寫地表示，「喔，就是會發生這種事。很正常，許多女性都有這樣的經歷」。

艾米大方的回應獲得現場藝人與工作人員的一片好評與支持。事件過後，艾米表示該活動是她與國際知名衛生棉品牌「靠得住」（Kotex）合作致力讓月經議題正常化的一項社會實驗，旨在推廣月經健康的正確認知，破除月經迷思與汙名。

艾米的白褲經血事件造成轟動，進而發揮拋磚引玉的作用，吸引眾多藝人響應。經期議題迅速在南美洲國家引發熱烈討論，也有哥倫比亞歌手慷慨捐贈衛生棉給非政府組織，關切月經貧窮議題。

世界銀行數據指出，全球有逾5億名女性遭遇經期時沒有乾淨衛生用品可用的困境，「經期貧窮」引發的相關挑戰正影響全球無數女性的教育、工作機會和健康。期待在經期友善的世界裡，每位女性都能獲取充足的衛生棉。國際月經日來到，國際組織正運用熱門主題標籤「#經期友善世界」（#PeriodFriendlyWorld），透過社群媒體擴大影響力，期盼撕掉月經羞恥的標籤，推動正向對話。

好讀本周五問：
1.遇見同學衣物被經血沾染，你會怎麼做？
2.假如邀請一位角色代言月經平權，你想找誰？為什麼？
3.假如你是男生，對於身邊正值經期的女性親友你如何表達關懷？
4.你認為身為學生可以做些什麼來破除月經汙名化？
5.請你設計一則慶祝528國際月經日的社群訊息。

加碼題「手繪報暖身賽」:
6.請為這篇新聞重下標題。

5月29日／周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎贈神祕禮，本期禮物於6月後寄送。投稿由此去

臉書曾將「讚」這個虛擬圖示做成巨型招牌，放在美國加州科技重鎮矽谷的總部外，成為打卡聖地。圖／取自網路

花了兩年遊說 臉書終於接納

臉書被公認為普及「讚」的重要推手，但臉書並未「發明」讚按鈕，且這個設計原本面臨臉書執行長祖克柏（Mark Zuckerberg）的強烈反對。團隊花了兩年時間說服祖克柏，「讚」最終才在2009年2月9日出現在臉書平台，這距離臉書於哈佛大學宿舍「誕生」，已間隔了5年。

祖克柏讓步後，臉書團隊迅速發現，按讚不僅有助使用者持續參與社群活動，且更能分辨使用者的興趣，藉此收集行銷廣告數據，而「精準廣告」占Meta平台去年1650億美元收益的絕大部分。

網路世界點讚 每天1600億個

「讚」大獲成功後，臉書2016年增加6種表情符號，包括大心、哈、加油、哇、嗚和怒。臉書並未公開「讚」等按鈕自推出以來，共收到多少使用者的點擊反饋。古德森與瑞夫斯估計，在網路世界中，每天點下的讚可能高達1600億個。

媒體與商家透過使用者點選的表情符號，蒐集大量用戶數據，據此推薦廣告或賣給第三方行銷公司。世界最大的第三方支付平台「PayPal」創辦人列夫琴（Max Levchin）表示，他認為臉書平台上的內容已收到數兆個表情符號回覆，畢竟「人們喜歡什麼內容，可能就是網路上最有價值的東西」。

看似正向讚美 卻成心理問題

看似正向的讚美手勢卻是雙面刃，社群媒體的按讚行為也造成許多使用者的情緒問題，尤其是青春期的使用者，當他們的貼文被忽略，便會感到孤獨，而自戀的人則會因為粉絲給的情緒價值而感到自滿。

人們逐漸依賴智慧型手機、沉迷網路，進而引發心理問題。瑞夫斯認為，科技創新帶來的情緒問題無可避免。他說：「如果無法預測技術創新的正向影響，又怎麼能夠預測副作用呢？」

美國國會兩院通過「刪除非合意親密影像法案」，將深偽技術生成的色情內容定義為犯罪行為，除強制下架外，影像製作者亦將面臨刑法裁罰，以保障美國人不受惡意偽造色情內容的傷害。

美國聯邦貿易委員會（FTC）將強制要求各個網站與社群平台，在收到被害人的訴求後48小時內刪除不雅影像，並致力刪除相關副本。

川普在白宮玫瑰園舉行的簽署儀式上說：「隨著AI生成技術的興起，無數女性遭受深偽和其他不雅圖像的騷擾，這些圖片和影像在未經影中人同意的情況下傳播。這是錯的，且是非常可怕的錯誤。這是非常下流的情況，某些狀況前所未聞。今日，我們要將這種行為徹底定義為非法。」

梅蘭妮亞出席法案簽署儀式，她說：「這項立法是我們努力確保每一位美國人，尤其是年輕人，能夠更妥善地保護自身形象或身分，避免遭非自願的親密圖像侵害。」

梅蘭妮亞接著說：「人工智慧和社群媒體是次世代的數位糖果，甜膩而讓人上癮，影響正值認知發展階段的孩子，但與糖不同的是，這些新技術可用作武器，形塑信仰，更遺憾的是，可能影響情緒，甚至害人致命。」

梅蘭妮亞大力支持這項法案，今年3月親自在眾院發表演說，遊說眾議員通過該法案。她當時說，「看到青少年，尤其是女孩，努力應對深偽等惡意數位內容造成的挑戰，令人痛心。」

梅蘭妮亞指出，「這種有害的環境可能造成嚴重傷害，我們必須優先考慮年輕人的福祉，提供必要的支持和工具，幫助他們對抗這個充滿敵意的數位環境。」

她強調，「每位年輕人都該擁有一個安全的網路空間，自由地表達自己，不受剝削或傷害威脅。」

在學生練習作文的初期，最常聽到的建議是：「把自己的感受寫出來。」這樣的引導是必要的，因為自我覺察是寫作的起點。然而，隨著我們經歷更多、感受更深，真正打動人心的作品，往往不僅是作者個人情感的堆疊，而是能夠超越自我，觸及更多人的情感與經驗。

文學的最高境界，不是為自己寫，而是為眾人而寫。

一篇好作品，不只停留在個人小我的感受抒發，更需要超越小我，觸及更廣闊的人生經驗。

對學生而言，在成長過程中，寫作的確是自我探索的重要途徑，但如果我們只停留在「我」的角度，文章很容易局限在自憐或抱怨。在寫作中，若我們能學著放下自我感受，試著去理解他人的生活、去關注一個群體、去觸摸一段公共情感，那麼文字自然會更有力量。文章的立意也會從「我想說什麼」，變成「這件事對更多人有什麼意義」，這才是寫作真正的成長。

回觀不同的古文名篇，也能發現同樣的精神。像是陶淵明的《歸園田居》，表面上看是個人對田園生活的嚮往：「久在樊籠裡，復得返自然。」但細讀下去會發現，陶淵明並非只為自己的退休找藉口，他描寫的「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，展現的是一種貼近土地、回歸本真生活的普世情懷。

他的快樂不是孤立的逃避，而是與自然界萬物一同呼吸、一同生活的自在。讀者在他的文字裡，看見了對抗浮華、回歸樸素的共同渴望。

又如韓愈在《師說》一文中，疾呼「師者，所以傳道、授業、解惑也」。乍看之下，這是一篇探討教育的議論文，但其實，韓愈批評的是當時社會尊師重道之風日漸衰微，並試圖喚起整個世代對教育本質的重新認識。

他不是單為個人發聲，而是將自己的見識轉化成為眾人守護知識傳承的呼籲。正因如此，《師說》才能歷千年而不衰。

這些例子告訴我們：真正偉大的作品，不是孤芳自賞的呻吟，而是能引起更多人心靈震動的回響。

回到同學的寫作練習，當你寫下一個故事、一個感受時，試著問自己──「除了我之外，誰也曾有過這樣的心情？我的經驗，能讓誰有所共鳴？」

當你不限於個人情緒的投射，開始關注他人的情感、故事或處境，你的文字便開始具有了重量。當然，這種轉變需要時間。每一次走出自我、設身處地為他人想一想的練習，都是讓自己寫作立意更高遠的一步。

從「我有話要說」，走向「我有話要和你們分享」；從「我痛苦，所以我要寫下來」，走向「我們曾經一樣痛苦，所以讓我們一起理解、一起前行」。當你為更多人而寫，你的文字，也將為世界點亮一盞燈。

（本文由聯合報寫作教室提供）
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