高中生因遭車輛駛過積水噴濕，在社群連發數則「濺水記」。圖／Threads

回顧整起事件，上月20日清晨北台灣暴雨傾盆，這位高中生撐傘步行上學途中，一輛白色轎車急駛而過，掀起的水花濺到她身上。事後，高中生在Threads上寫了10幾篇兼具詩意和「濕意」的貼文抒發，包括古文〈濺水記〉、英文詩詞〈To the White-Car Driver〉與散文〈水漬〉、〈致暴雨中的白車〉等，引起網友熱議。

然而，幾天後一名自稱車主的男子在留言區寫道：「妳應該怪積水，而不是怪我，邏輯有問題去看醫生」。隨後更貼出報案證明，表示已向警方提告。

面對風波延燒，高中生未再回擊，而是發布〈道歉文〉作結，她坦言自己一時憤慨、用詞過激，未能體諒駕駛在暴雨中行車的不易，在文中寫道：「那日濕透的衣衫晾乾便好，但人與人之間的尊重若被浸濕，需要更多誠意才能撫平」。並強調願為不當言論誠懇致歉，若對方仍欲依法處理，也將坦然面對，「只盼您知曉，這場暴雨中的誤會，教會了17歲的我：憤怒時更要守住善良，委屈時仍須記得體諒」。

根據報導，警方證實車主已提告，報案內容則是指控高中生曝光車牌號碼，引發個資外流疑慮，貼文言詞也引起爭議，報案人因此以「恐嚇罪、公然侮辱罪」及「違反個人資料保護法」等罪名提出告訴。目前車主的Threads帳號已刪除，高中生也將部分貼文下架。

好讀本周五問：
1.最近有什麼讓你生氣的事？
2.你曾因一時興起做了後來後悔的事嗎？
3.有時，氣就突然上來，傷人的話就在嘴邊，這時能怎麼辦？
4.網路上哪些貼文會吸引你？你會確認內容的真假嗎？
5.對於文中旳事件，你有什麼心得，從中學到什麼？

11月6日／周四中午12:00截稿，獲刊登者贈小禮一份，另選特別獎贈神祕禮，本期禮物於12月寄送。投稿由此去

前太空人維茲（左）2014年在社群分享在國際太空站理髮的過程。圖／X平台

國際太空站由5個太空機構共同管理，空間不大，長度比一座美式足球場還要短。艙內只有6個小睡眠艙、1間健身房和2間廁所。太空人魯比歐（Frank Rubio）形容，這裡「就像一棟全是走廊的建築」，沒有任何能聚在一起的大客廳。

飲食方面，太空食物不全是冷凍乾燥食品，但必須符合3個條件，包括不能掉屑以免卡住機器、必須能保存數月、還要合乎口味。隨著保存技術進步，餐點愈來愈多花樣，辣蝦、巧克力布丁蛋糕通通上桌。退休太空人梅爾文（Leland Melvin）直呼「很多其實很好吃」。不過因為失重會讓體液往上跑，造成鼻塞、味覺變差，所以太空人更偏好重口味。

運動是每日例行工事。失重環境會讓骨頭變脆，為了避免骨質流失，太空人每天必須花2小時做運動。

日常小事在太空也大不同。刷牙時，牙膏得直接吞下去，洗澡只能用濕毛巾擦一擦，免沖水洗髮精是必需品。至於上廁所，全靠管子和吸力幫忙，固體排泄物最後會被送回地球大氣層燒掉。

國際太空站沒有洗衣機，一套衣服得連穿一周，最後和垃圾一起燒掉。不過打掃還是不能省，太空人得用吸塵器清理碎屑，避免飄浮物損壞精密儀器。

太空人的工作日大約12小時，內容包括實驗、健康監測和設備維修，艙體老化導致裂縫、漏氣等問題也要處理。即便如此，他們仍能保持「正常生活」，甚至能參加美國大選，用簡易隔間搭起小小投票亭。

國際太空站還有小型「太空菜園」，曾成功種出辣椒和生菜。另外，半年不剪頭髮太難受了，太空人當然也有理髮需求。只不過在太空上，頭髮一掉下來就會飄得到處都是，所以他們得用特製的吸塵器理髮器邊剪邊吸，把碎髮通通收乾淨。

睡眠也有挑戰，由於太空站一天約可繞地球16次，太空人一天要經歷16次日出日落，光線頻繁變化讓睡眠特別難調整。再加上失重環境，他們得把睡袋固定在牆上，才不會睡到一半整個人漂浮亂撞。

自1998年以來，太空人已完成超過270次太空漫步。雖然地球上會先進行水下模擬，但真正漂浮在太空真空中的感覺無法複製。最令人心醉的，莫過於從窗外看到的地球：閃電、颶風、城市燈火盡收眼底。

卑南族會在少年集會所訓練少年膽識、體能、摔角與刻苦耐勞的精神。記者尤聰光／攝影

卑南族 少年猴祭 練膽識體能

卑南族成年禮主要儀式為每年的「少年猴祭」，在少年集會所舉行，訓練少年膽識、體能與刻苦耐勞的精神，透過象徵性地刺殺草猴，表達部落的驅逐惡疾與迎接新階段的決心。完成猴祭後，少年才能佩戴花環、穿戴特色服飾，並參與部落的社交活動，晉升為能獨立自主的「bangsaran青年」或「mahahaah'o獨當一面者」。

阿美族 大羽冠 象徵承擔責任

阿美族成年禮「malalikid」是男子社會晉升的儀式，依部落不同有不同的儀式名稱與時間，通常於豐年祭期間舉行，結合體能訓練、傳統技能學習，並會以穿戴「大羽冠」作為標誌性象徵，象徵著個人在社會地位上的轉變與責任的承擔。東海岸樟原部落耆老卡造說，「成年禮是我們的驕傲，它提醒我們，責任讓人真正成為大人，代表著對部落文化的認同。」

布農族 拔牙儀式 痛苦我能吞

成年禮是布農族重要的生命禮俗，象徵青年邁向成熟、承擔責任與使命。baintusan在布農語中意指邁入成人的階段，是青年踏入社會責任的象徵。很多人會認為，射耳祭就是布農族的成年禮，但拔牙才是布農族成年禮中最具代表性的儀式，象徵著承受痛苦的能力，並暗示未來能承擔更多挑戰與責任。

排灣族 男要跳火爐 英勇象徵

排灣族成年禮（Paceqeljap）是青少年蛻變成部落責任者的重要儀式，男子成年後須學習狩獵技能，並在儀式中跳越火爐象徵英勇與成年；女子則透過家務與烹飪技能的學習，由部落認可其具備持家才德。儀式為家族或部落主辦，經長輩的教導與考驗，最終在歡慶的歌舞中，成為維繫部落文化的生力軍。

雅美族 學習捕魚 學養家能力

雅美（達悟）族沒有類似其他族群有嚴格年齡階級制度成年禮，而是透過其他儀式，如參與飛魚季、捕魚活動，少年要在此期間接受訓練，包括造船、捕魚與夜間航海。能夠熟練掌握捕魚技巧，代表少年有能力養家糊口，進而被承認為成年人。飛魚文化中的嚴格禁忌，也讓年輕人學會尊重自然與傳統規範。

「不確定」，並不是懶散或逃避，而是更誠實地面對議題的複雜性。當能夠說出「我現在其實還搞不清楚」、「我覺得有多種可能，但需要更多時間理解」，這樣的自白就代表自身開始和議題建立真實的關係。只有當一個人願意承認自己的迷惘，才可能保持開放的態度去聆聽、去收集資料、去反思，而不是急著將自己塞進某個現成的立場裡。

在寫作教學的現場，老師不免會遇到學生問：「這篇作文的正確立場是什麼？」這個問題透露出深植於教育與社會的「單一答案思維」。然而，若要帶領學生進入真誠思辨的階段，就需要鼓勵他們暫時停留在「還不知道」的狀態。

例如：當討論環保與經濟發展的衝突時，若能寫下「我同意環保的重要，但我也理解經濟困境對某些家庭的迫切影響，所以我還在思考兩者之間如何平衡」，這樣的文字雖然沒有給出明快的答案，卻更能展現思考的深度。

這個階段的重點在於培養學生對「模糊地帶」的忍受力。許多人在面對議題時感到焦躁，因為模糊意味著失去安全感。值得留意的是，當我們總是追求「立刻確定」，就很容易掉入二分法的陷阱，把世界切割成對與錯、好與壞、支持或反對。然而，社會現實從來不是單純的黑白，更多是灰階、多樣。面對生活議題，若能夠先承認「不確定」，便等於在心中打開了一扇門，準備好迎接不同的觀點。

實際操作上，可以藉由一些引導問題，幫助覺察自己的迷惘。例如：
●這個議題中，有哪些地方覺得困惑？
●你最初的直覺是什麼？為什麼？
●有沒有一種聲音讓你想贊同，卻又覺得不完全能接受？

透過提問引導，會發現原來「迷惘」不是弱點，而是一種思考正在發酵的證明，當開始能夠坦率地說：「我現在的想法還未定型」，那麼他們就已經跨出了有效思辨的第一步。

（本文由聯合報寫作教室提供）
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