【金庸年表】再添新頁！新增補金老二○○七年的各項紀錄、計劃與行程。欲獲知金老最完整、最詳盡的動態記錄，這就快上【金庸年表】一探究竟！ 　新修文庫版《連城訣》與《鹿鼎記》將於二月上旬出版上市，新修文庫版《金庸作品集》至此出版齊全。這套令人耳目一新的《金庸作品集》，敬請各家金迷拭目以待！ 　閱讀過新修文庫版《金庸作品集》的讀者，肯定對封面上的插圖印象深刻，而這些描繪經典場景的美麗畫作，均由海外名畫家董培新先生繪製。遠流即將隆重推出《金庸小說畫集》，內容集結董培新先生諸多嘔心瀝血的金書繪作。好消息還不僅於此呢！店小二現正構思活動，打算在畫集出版之前，先來場「金庸小說經典場景擂台賽」，考驗眾家茶客館友的眼力高低。怎麼樣，是否已感到心癢難搔呢？就請大夥兒熱切期待吧！

董金魁與劉一舟的衣衫

　　「小讀者」久未來鴻，想必相父教子太忙。一來電郵，又提出本掌櫃無法解答、小查詩人也無法回答的問題。

　　《鹿鼎記》第十三回〈翻覆兩家天假手，興衰一劫局更新〉中，有「吾老公」忍痛救「親親劉師哥」出宮一節。吳立身、敖彪師徒可以扮侍衛，「親親劉師哥」卻要扮太監。小查詩人這樣寫「吾老公」為難情敵很對，但是百密一疏，忘了董金魁等幾名太監都是小桂子當胸白刀子進、紅刀子出地宰掉，「親親劉師哥」便得穿一件胸口有破洞和血跡的太監衣衫出宮，守神武門的侍衛真是瞎了眼睛！

　　小查詩人若要解釋，只能說天色昏暗，別無他策也。

蝴蝶谷半仙：〈段正淳──以愛養愛的情人〉

條件一級棒的段正淳，從年輕時就是標準的「黃金單身漢」，生性風流的他，情人們有鳳凰兒、親親寶寶、小康、阿蘿等他個人專用的暱稱，他更懂得如何在甜言蜜語外滿足情人：以一條舊手帕為康敏營造浪漫氣氛，教授秦紅棉「五羅輕煙掌」武功，封刀白鳳為鎮南王妃。……∼王二指

詩詞金庸：〈金笛秀才下馬吹橫笛〉

《書劍恩仇錄》第四回〈置酒弄丸招薄怒，還書貽劍種深情〉，回目聯句的上句寫紅花會七當家「武諸葛」徐天宏略施小計，戲弄日後的嬌妻「俏李逵」周綺。下句則帶出書名中的一書一劍，「翠羽黃衫」霍青桐感念紅花會襄助奪回族中聖物，以寶劍贈予總舵主陳家洛。……∼潘國森

金迷聊聊天：〈新修版段譽，益發接近韋小寶路線？〉

金庸表示，王語嫣被慕容復拋棄時，只將段譽當成浮木。那麼在《笑傲江湖》中，令狐沖失戀時，是否亦只將任盈盈視為浮木？男生可以在失戀後得到更好的另一半（如張無忌被朱九真欺騙，卻找到更多更好的女孩），為什麼女生不行呢（如李文秀、程英和陸無雙等人）？……∼楊子澂

金迷聊聊天：〈大俠的新袍舊衫──試論金庸小說的改版技巧（八之七）〉

金庸花費許多精神打造「降龍十八掌」，在新修版《射鵰》中，金庸增添兩頁篇幅，詳細說明這套武功的要義，並提及「亢龍有悔」乃「降龍十八掌」的根本，招式中最難之處在於強力擊出時，仍能留有餘力，當剛則剛，應柔則柔，打破「降龍十八掌」一味剛猛的舊觀點。……∼王怡仁

金庸版本的奇妙世界：〈「白眉教」搞正名運動，牌匾換為「天鷹教」〉

「白眉教」是以教主的身體特徵為教名，如由虛竹創教，應名為「朝天鼻教」；桃谷六仙創教，則可名為「黃板牙教」。若名為「天鷹教」，就是以教主的外號「鷹王」為教名緣由，那麼謝遜可開「美洲獅教」，韋一笑能創「蝙蝠教」，黛綺絲該立「長頸龍教」了。……∼王二指

正宗金庸：〈人心的轉變〉

俗話說：江山易改，本性難移。金老的小說中，似有不少人「變性」得滿快，最誇張的是裘千仞。謝遜本來就很後悔，再長時間聽三僧誦經才大徹大悟；蕭遠山與慕容博至少由生到死、由死到生地走一遭。而裘千仞上華山時還是個奸人，被洪七公數落就悔悟，會不會太快？……∼楊庭諭

歷史金庸：〈西施回來後，范蠡還是會一樣愛她嗎？〉

傳說中，范蠡與西施最後脫離爾虞我詐、爭權奪利的政治圈，相偕隱居去了。看樣子，兩人是有愛情基礎而共同生活的。也許就像周伯通與瑛姑二人一般，即使范蠡與西施彼此已無年少輕狂時的濃情密意，仍有雲淡風清的一縷情義吧！……∼月華涵心

情愛金庸：〈你最喜歡金俠筆下的哪位女子？〉

殷離。金書中的女主角都活像朵菟絲花，依附著男主角的情愛而生。有的愛情開花結果，如黃蓉、青青、趙敏；有的愛情枯萎凋零，如程靈素、李文秀、郭襄。只有殷離，愛的是她心裡的張無忌，她的愛情固然不會結果卻也不會枯萎，永遠隱隱約約，那種情懷極為美麗。……∼venonicca

再論黃藥師

　　再翻十一年前的舊作《解析射鵰英雄傳》，按五絕「東邪、西毒、南帝、北丐、中神通」的次序逐一品評，便以黃老邪居首。書中第一章的副題包括：「不明忠孝」、「不問是非、遷怒旁人」、「任性妄為、不能自制」、「心胸狹窄、無理取鬧」、「利用妻子、出賣朋友」、「矯情自飾」等等，都是鄙人對黃藥師的評語。對金庸筆下這個重要人物評價之低，暫時可以說只有我「二十世紀天下第二」潘國森一家，假若讀者與茶友知有其他論者意見如此，敬請賜告。

　　金庸想將黃藥師寫成一個「高人」，但是為了給郭靖、黃蓉的戀情安排更多波折，便只好請桃花島主、郭大俠的岳父黃老邪一而再、再而三地倒行逆施。

　　黃老邪經常引用魏晉「竹林七賢」的領袖人物阮籍的名句：「禮豈為吾輩設也！」但小查詩人卻沒有要黃老邪真正了解阮籍的為人。

　　先說「對親家」。《晉書．阮籍傳》：「籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會數以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。」

　　文帝即司馬昭，武帝即司馬炎，司馬炎篡魏之後，追諡祖父司馬懿為高祖宣皇帝，伯父司馬師為世宗景皇帝，父親為太宗文皇帝。阮籍不肯與權臣司馬家同流合污，所以借醉拒婚，不肯做司馬炎的岳父。黃老邪不分是非，竟然願意招西毒歐陽鋒的姪兒（實為私生子）歐陽克為婿，那裡有阮嗣宗的風範？鍾會（日後伐蜀的主帥）可以陷害嵇康（《笑傲江湖》有介紹），卻動不得阮籍，所以《晉書》以阮籍居嵇康之前。

　　不過這是小查詩人要為靖蓉的愛情路多添曲折，難免顧此失彼。

　　其次是「禮」的問題。《晉書．阮籍傳》：「籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：『禮豈為我設邪！』鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，皆此類也。」

　　黃老邪鸚鵡學舌，心地不及阮籍的光明磊落。所以他不會有與嫂相見、醉臥當壚紅粉之側而其夫不嫌、哭祭鄰家美少女等任誕的行為。

　　小查詩人在新三版中，加插了黃老邪對門人梅超風的一段感情，原本發乎情、止乎禮亦無所謂，但是遷怒於曲靈風，則有「求之不得」而找「出氣筒」之嫌，更加損害「世外高人」的形象。小查詩人只顧將數十年前未公開的想法呈現於讀者眼前，卻沒有考慮黃老邪已經有許多畸行，還得再加一罪。

　　當然，今世對黃老邪如此劣評的，除潘第二之外，恐怕所見略同的人不多。不過，我對自己這番結論甚有信心，至今尚未現推崇東邪的論者可以回應我的評語。

潘國森 2008/01/22