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《法華經》是大乘經典中地位最高的一部，被稱為「經中之王」，含括了小乘、大乘的思想。在許多大乘經典中，都提到有些人不能成佛，但在《法華經》中，任何人，即使罪大惡極，只要心念一轉，就有成佛機會，例如提婆達多是個犯五逆罪的人，但亦有成佛的可能；此外，女人一向被說有五障，不能成佛，但《法華經》中的「龍女」是畜生、是女性，不但最後成了佛，還示現佛身。因此，大家誦持《法華經》後，一定要相信自己能成佛。
《法華經》中有一品〈觀世音菩薩普門品〉，是觀音法門中重要的一品，有人把它獨立成一部經典。自古以來，很多大德都註解〈普門品〉、弘揚〈普門品〉，因為其修行方法最容易，只要稱念「觀世音菩薩」名號，什麼困難都能獲得解決。
〈普門品〉所說的並不是什麼高深的學問，任何人都可以懂，只要我們實踐它、持誦它，就能夠學習觀音菩薩，成為觀音菩薩的代表，也能夠「普門示現」。例如看到小菩薩，我們就像小菩薩的樣子，小菩薩就會喜歡你；遇到有地位的人，就化身成有地位、有威嚴的人跟他們接觸，他們就會願意跟你在一起，你就能幫助他們，這就叫作「普門示現」。「普門示現」是佛陀介紹觀音菩薩時，提出那是最容易修，而且能適應所有人的法門，它不一定只有三十三種化身，可以有千手、千眼。
我從小沙彌時代起，就養成隨時隨地念「觀世音菩薩」的習慣；而我們之所以能找到法鼓山這塊地，就是大眾一同持誦〈大悲咒〉、念觀音菩薩而來的啊！所以，法鼓山是一個觀音菩薩的道場。
這次法會是為了未來山上將放置的法華鐘而舉辦。將來法華鐘就代表觀世音菩薩的普門示現，以及《法華經》的精神，也就是會三乘入一乘；因此法鼓山能吸納融會一切宗派，匯歸而成為漢傳佛教、禪佛教。將來只要撞一次法華鐘，那一個鐘聲就代表一部《法華經》，大家就也等於聽到了一部《法華經》。
--- 摘取自《法鼓山的方向：創建》
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