打坐有好多種層次，普通人打坐，叫作靜坐，目的在於養生，此可從身心的健康長壽為著眼。印度的瑜伽士打坐，目的在於習定，此可包括世間的四禪八定，及出世間的九次第定。禪宗也用打坐的方式，目的則在利用一個穩妥的坐姿，一味參禪。
因此，我也常講，人人都應該來學打坐，尤其是自己感覺不會修行或者修行而不得力的人，更應該學打坐。甚至主張：念佛不得力的人，應該先來學打坐，用打坐的方法，使得散心易於集中之後，再去修念佛法門，當更容易念佛念至一心不亂的程度...詳全文

禪無次第，每一個學習都是完整且圓滿的，皆須落實運用在日常生活中。
但人的學習有次第，得依照自己的程度、時間與狀況循序學習...詳全文

法鼓文理學院人文社會學群、農業部林業及自然保育署以及國立東華大學自然資源與環境學系共同籌辦「2024自然的價值與保育：重探天地人關係研討會」...詳全文

法鼓山馬來西亞道場於22日上午舉行「都市中的心靈綠洲」新道場動土典禮，近400位來自本地及海外的嘉賓共襄盛舉，見證法鼓山在馬來西亞發展歷程中的另一個重要里程碑。多年來，藉由佛教界前輩與護法大德們的鼎力協助，法鼓山終獲政府相關單位的批准...詳全文

9月第三個週末，即是世界清潔地球日(CUW Weekend)。9/21金秋時節的週末午後，由法鼓山蘭陽分院法青組主辦，荒野保護協會協辦的「勁愛海洋」淨灘活動，集結了50多位青年及25位義工一同學習淨灘知識，並實地前往蘭陽溪出海口，化身環保尖兵，為地球護生盡一份心力...詳全文

學佛者都略知，耳熟能詳的《金剛般若波羅蜜經》講的是「空」及「無」，但通篇不僅完全沒提到「空」，反而提及38次的「心」，及29次的「阿耨多羅三藐三菩提」。而究竟流傳許久的《金剛經》想要傳達什麼...詳全文