本期咒語漫談解說：咒語大講堂（16）不死妙藥之〈甘露水真言〉

梵字悉曇體〈甘露水真言〉

變美麗變漂亮的〈甘露水真言〉

〈甘露水真言〉，它還有其他名稱，譬如：〈甘露真言〉、〈灌水真言〉、〈施甘露水陀羅尼〉、〈甘露咒〉、〈施甘露真言〉，總不外乎有「甘露」兩字，在佛教裡，「甘露」常被當作不死之妙藥。根據《佛說甘露經陀羅尼咒》的記載，「取水一掬呪之七遍散於空中，其水一渧變成十斛甘露，一切餓鬼並得飲之，無有乏少皆悉飽滿。」上期電子報提到的〈變食真言〉是將供物變為淨食，而此〈甘露真言〉則將水變成甘露淨水，一滴水變成十斛甘露。誦呪之後的供物及水，承仗著佛的威德，才得以讓餓鬼皆飽食：
〈簡易羅馬拼音〉namah surupaya tathagataya tadyatha om suru suru pra-suru pra-suru svaha
〈傳統漢字音譯〉曩謨蘇嚕婆耶 怛他誐多耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶

一般解釋咒語的書，都將「蘇嚕」寫成「sru」，這個字有流動的意思，代表甘露的流出，意思也通。不過，甘露的形狀，並不一定是液體，也有固體、甚至氣體的情形，因此，我認為解釋成「sru」的流出，當然也可以。不過從此咒的前半段是禮敬妙色身如來來看，妙色身的梵文是surupa，在本咒中用與格，所以寫成surupaya，之後有suru suru pra-suru pra-suru，我覺得是surupa在咒文呈現的方式裡，被簡縮成suru，意思是讓接受到這個甘露者，變成跟妙色身如來的外形一樣漂亮。所以這個咒心的意思是：漂亮、漂亮、更漂亮、更漂亮，或者是：美麗、美麗、更美麗、更美麗。

對佛教行者來說，外形當然不是那麼重要，但對一般信眾來說，漂亮假如能夠求得的話，當然也是可以求來。所以有人問我佛教有沒有美容咒，我說有，就是指這個甘露水真言。不過在這裡也要勸觀眾朋友一句話，所謂「相由心生」，最炫麗漂亮的外形，還是要來自鬆軟慈悲的內心。

〈甘露水真言〉的功效

關於本咒的功效，如經文所記載有「變食」之用：「若欲施水，取水一掬，用甘露呪，呪之七遍，散於空中，其水一滴，即皆變成十斛甘露，一切餓鬼竝得飲之，無有乏少，皆得滿足。」

此外，根據《法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論》卷6，在〈施甘露真言〉後，有註明：「法師想：此水既承呪力，化為甘露，遂使諸品，潔淨香美，更能出生種種香味色聲，妙觸妙法，無邊供具，一一稱心，咸發道意。」則此咒應該也是有使供品「潔淨香美」的功效。

再者，《瑜伽集要焰口施食儀》卷1，在〈施甘露真言〉之後，也註明：「彈洒空中，一切餓鬼異類鬼神，普得清涼，猛火息滅，身田潤澤，離飢渴想。」由此可知，此咒可使一切鬼神獲得清涼。

其實，看了一些相關的資料之後，我發現通常在持〈甘露水真言〉時，會搭配妙色身如來施甘露印（又稱作：施清涼印），而根據《準提淨業》的記載，稱南無妙色身如來，是「能破餓鬼醜陋形，得色相具足」；而〈甘露水真言〉中的蘇嚕（suru）有明亮、妙的意味，因此我猜想本咒應該也有使人變得像菩薩一樣漂亮的意味。

總結上集的〈變食真言〉及這次的〈甘露真言〉，這兩個呪有著相似的目的，就是為了能生出無量的供養，為了能達成徧施十方，而誦此呪，目的也是為了自己，能增長無量的佈施心。

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