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2020/07/04 第351期 訂閱/退訂看歷史報份慈濟月刊電子雜誌
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編輯小語 愛能化礙
證嚴上人專區 人間菩薩的承擔
慈濟脈動 大愛共伴 造福行善 新冠肺炎防疫 慈濟馳援全球
焦點專欄 和孩子談「死亡」
愛能化礙
自六月七日起,政府陸續鬆綁新型冠狀病毒疾病的防疫政策,國人也大大鬆了一口氣,公共場所出現人群聚集的熱鬧景象。然而,疫情在某些國家地區依然嚴重,病毒也可能在秋冬捲土重來,全民長期的防護措施仍不可輕忽。

對比中南美國家,以及危機原已解除、卻因解封而疫情又重現的國家,臺灣似乎相對安全,但仍難以置身事外。臺灣的經濟相當依賴對外貿易,只要海外的疫情未平息,境外輸入感染者的機會就會增加,臺灣的防疫工作也會很快地又面臨挑戰。

重大災難往往也造成貧富差距擴大。各國失業率均創下新高,歐美國家也不例外,各國政府不得不祭出種種紓困政策。此舉也導致巨額的財政赤字,債務負擔由下一個世代承接,將造成後代更加貧窮。

此外,全球央行為求減緩失業率,採取貨幣寬鬆政策,增加貨幣供應量,刺激貸款,反而造就富人投資獲利的機會。貧富「不平等」現象加劇,社會也更容易受到民粹言論的影響而失去和諧。

過去經濟學者預測,蕭條現象往往需要十年左右才能逐漸平緩。目前疫情的終點仍未可知,此一蔓延全球的經濟動盪勢必深遠,我們也勢需改變生活態度和方式,包括如何共體時艱,對有難者伸出援手。

臺灣首波接受政府紓困的弱勢民眾有九十一萬人,四月累計有四十八萬人失業。據估計,全臺有超過五分之一的勞工,可能成為媒體所報導的「新冠貧民」。

本期主題報導指出,慈濟志工自四月中旬起,除了原有的照顧戶之外,更回訪近兩年已經結束濟助的案家,共計五萬三千餘戶,評估給予實質的關懷。臺中、彰化及南投的志工團隊更拜訪縣市內八百一十八所學校,協助家庭遭遇困境的學子安心就學。

全球多國慈濟人繼續進行在地的防疫物資援助,物資採購自已復工的中國大陸。廣州、蘇州慈濟人於三月成立防疫物資採購小組,因應原料短缺造成物資漲價,防疫物資出口需要各種證明,乃至國際航班減少導致物流倉儲爆滿等種種變化,志工時常忙碌至清晨,以便將物資送達他國慈濟志工的所在。

我們深深體會,愛能化解因為疫情造成的困頓和阻礙,這也是自我修復的一大法門。

人間菩薩的承擔
證嚴上人主講 編輯部整理
畫作/林淑女(暗香浮動局部)
路走得愈遠,看到的人間境界,還是苦難人偏多;

人間菩薩承擔起責任,安住人心也安穩了社會。

這段時間以來,天天都在談新型冠狀病毒疾病疫情;全球為了防疫,鎖國封城,進出沒有自由,人與人之間距離拉遠了;到現在,很多國家還是沒有恢復正常的生態。

也感恩科技發達,無論距離花蓮幾萬、幾千公里,幾秒鐘就能視訊連線,同一時間可以和好幾個國家的慈濟人對話;他們能清楚明朗看到師父,我也走進了家家戶戶,彼此互動、心神通達。

連線讓我面對得更廣、更闊,感受到遠方的菩薩們承擔責任,積極為苦難人發放,或者是盡心力請購醫療人員最需要的防護物資;在這一波的疫情,看見了大仁、大勇、大慈、大悲的菩薩在人間。

在菲律賓,慈濟人堅守禁令規戒,也突破各種困難,優先為醫療第一線送上防護用品,同時要照顧貧困居民,志工不斷增加發放數量,已經發出十萬戶米糧。泰國、印尼慈濟人也設法援助失業或斷炊的人家,給予足夠有分量的糧食;物資提起來沉甸甸的,面容卻很開朗,因為安心了,不用擔憂接下來的生活。

疫情嚴峻,五月中旬黃蜂颱風又為菲律賓中部帶來災害,志工前往急難救助,家園殘破的景象,讓人感慨人間之苦。慈濟已經走過半世紀,這五十多年來,常常看到的景象就是這樣;以為時光的過程能夠減少苦難人,但是路走愈遠,沿途所看到的人間境界,還是同樣苦難人偏多。

緬甸慈濟志工五、六月持續為失業家庭發放,已將白米和食用油送給近兩萬戶;連線時,幾個響應「米撲滿」的村莊村長、「米撲滿」會員也在現場,回憶過去收到慈濟援助的稻種,米用完了,但米袋上寫的靜思語,讓他們很感動,甚至貼在牆壁上當成座右銘。

他們也響應做好事,日存一把米,每月志工收集回來的米撲滿,差不多有三千公斤,照顧村莊堜t寡老弱溫飽;數年來,每個月捐出的米,沒有影響到任何一個人的一頓飯,還帶動善的風氣;慈善的心不可斷,我希望他們一定要再繼續。

住在偏遠村落的烏耶杜昂,行動不便,平時為人算命,領取小費,妻子有時也幫人打散工。聽到一把米也能救人,烏耶杜昂告訴太太,只要有一餐可以吃,就要把這餐的一把米捐出來,幫助比自己貧窮的人,就像慈濟在他們一家人困難時給予的援助一樣。

烏耶杜昂四肢無力,一隻手能夠抓的米沒有多少,他告訴志工:「我掌心的力量只有這麼多。」志工感恩他:「您掌心的力量匯入功德海,這一把米大如須彌山!」他們克己、克勤、克儉、克難,每天一把米救人,讓人很感動。

現代社會物資豐富,消費風氣盛行,快速地買、快速地丟,人人習慣往高處看,很少有人會低頭看看暗角;看遠一點,就能看到在其他國家還有多少窮困人家需要幫助。有些貧民倚賴垃圾山度日,進入垃圾堆找尋生活所需甚至三餐,將心比心,難以想像該怎麼辦。

「無緣大慈,同體大悲」,即使無親無故,但只要有苦難人,就要去找尋有緣人會合愛的力量扶困,讓社會安穩。慈濟常常說「膚慰」,靠近他、疼惜他、安慰他,膚一膚;「人傷我痛,人苦我悲」,傷在他的身體,痛在我的心堙A這就是菩薩心。人人如果有這一分切膚之痛,大愛無私的心,即使社會有貧病之苦,也會遇到溫馨的接濟,翻轉人生,甚至還能夠幫助別人。請大家多用心!

大愛共伴 造福行善 新冠肺炎防疫 慈濟馳援全球
葉子豪撰文
全球防堵新型冠狀病毒疾病(COVID-19)疫情的「戰疫」已滿半年,

人類走向另一個全新的生活常態,

身為跨國慈善組織的慈濟,也面臨前所未有的救援模式。

海內外志工遵循防疫措施、減少外出,

透過視訊與花蓮本會聯繫,共識救援方向。

能做的事,因居家避疫政策而受限,

然膚慰苦難的悲心,卻一直暖熱著。

在疫情相對平穩的臺灣,志工於口罩最短缺之時,

動員縫製逾二十萬個布口罩;

經驗豐富的訪視志工,致電關懷鼓舞居家檢疫者;

香積志工送來熱騰騰素便當,

為守護生命的醫護警消加油打氣;

待疫情稍緩,許多志工更走入長街陋巷,

找尋因疫情而陷入困境的弱勢者。

海外地區的慈濟志工,

面臨人少、資源少、疫情卻嚴重千百倍的艱難處境。

但他們不退縮,除了與臺灣本會密切合作,

將寶貴防疫物資送到世界各地,

充實全球醫療人員自保及對抗病毒的能量外,

也戮力將必要的防護物資、衣食資糧及公衛知識,

傳送給弱勢的貧民與難民。

愛的行動,仍在持續;

愛的能量,來自點點滴滴的匯聚。全球防堵新型冠狀病毒疾病(COVID-19)疫情的「戰疫」已滿半年,

人類走向另一個全新的生活常態,

身為跨國慈善組織的慈濟,也面臨前所未有的救援模式。

海內外志工遵循防疫措施、減少外出,

透過視訊與花蓮本會聯繫,共識救援方向。

能做的事,因居家避疫政策而受限,

然膚慰苦難的悲心,卻一直暖熱著。

在疫情相對平穩的臺灣,志工於口罩最短缺之時,

動員縫製逾二十萬個布口罩;

經驗豐富的訪視志工,致電關懷鼓舞居家檢疫者;

香積志工送來熱騰騰素便當,

為守護生命的醫護警消加油打氣;

待疫情稍緩,許多志工更走入長街陋巷,

找尋因疫情而陷入困境的弱勢者。

海外地區的慈濟志工,

面臨人少、資源少、疫情卻嚴重千百倍的艱難處境。

但他們不退縮,除了與臺灣本會密切合作,

將寶貴防疫物資送到世界各地,

充實全球醫療人員自保及對抗病毒的能量外,

也戮力將必要的防護物資、衣食資糧及公衛知識,

傳送給弱勢的貧民與難民。

愛的行動,仍在持續;

愛的能量,來自點點滴滴的匯聚。

和孩子談「死亡」
撰文•李秋月(高雄區慈濟教師聯誼
插畫/鍾庭嘉
問:如何和青春期孩子談死亡和悲傷?

答:死亡是自然法則,它隨時可能發生;對死亡的不理解,常造成孩子的恐慌與沮喪,年紀愈小,恐慌沮喪的程度愈高;與其避而不談,不如坦然、真誠地和孩子聊聊,幫助他們理解死亡這件事,這才是真正的生死教育。

生死教育是近年來生命教育推動中的重要課題,但該如何與青春期的孩子談論死亡和悲傷呢?

1 以孩子能接受的方式溝通:年齡愈小,對於死亡的認知與悲傷的表達愈不清楚,這時候可透過相關的繪本幫助孩子釐清一切。青春期的孩子,對死亡的概念與成人近乎相同,可藉由影片跟孩子一起討論。在過程中允許孩子提出任何疑問,家長要誠懇回答,千萬不可隱藏、避諱,更要鼓勵孩子勇敢說出內心的感受、悲傷和恐懼。

2 家長要適時表達自己的悲傷:家母是卵巢癌往生,住院治療期間都由我照顧,所以孩子常跟著我到醫院看阿嬤,也會看到我對老人家病痛的不捨;家母安然離世後,我陷溺悲傷中,常莫名掉淚,換成孩子鼓勵我:「去走走、去看場電影、去做您想做的事吧!要不然阿嬤會擔心……」我知道生死教育已在孩子的心中默默地生根、發芽、成長了。

3 預立遺囑,並與孩子一起討論內容:目前每個家庭都少子化,家中長輩往生時,可能面臨不知和誰商量的問題;所以幾年前我們就預立好遺囑,告訴孩子,藥石罔效時不急救、死亡時找誰幫忙、死亡後如何處理遺體,因此孩子們都能了解我和先生的心聲;這樣,相信在我們死亡時,應能減輕孩子的恐懼與慌張。

4 鼓勵孩子到醫院當志工:最好的志工是照顧自己的家人。幾年前公公大腸癌開刀,孩子正好放暑假,我鼓勵他到醫院和爸爸輪流照顧阿公,過程中他學會安撫阿公的情緒;也學會幫阿公擦澡;更學會如何和老人家聊天。去年我開刀,他主動請侍親假,幫我提行李、送我到開刀房、擁抱安慰我不要怕。他已學會關懷,這就是生命教育!我們渴望有更多醫院願意提供青少年服務的機會,讓青少年藉此建構自己的生命價值觀,學會珍惜、善用生命。

5 提供青少年悼念往生者生前點滴的管道:公公往生後,我們為他辦了一場簡單的追思會。我們和孩子一起挑阿公的相片,一起為阿公做回顧影片,也讓孩子寫祭文,讓他在親朋好友面前說出他對阿公的思念與感恩;整個悼念的過程充滿了祝福與感恩。最好的生死教育就是提供一個溫馨的情緒宣洩管道,讓青少年盡情釋放思念與哀傷,讓他們在身心靈上都能得到適當的紓解。

上人說:「父母的希望在孩子,孩子的希望在教育,社會的希望也在教育。」所以教育非常重要;家長是園丁,孩子是種子,我們要用心照顧、澆灌種子,他才會發芽、成長、茁壯;孩子是家庭社會的根本,與孩子談論死亡,就是啟發孩子的生命智慧,這才是根本中的根本,我們一定要在樹的根源努力、用心灌溉,讓他們成為身心靈皆健康的生命個體!

完整內容請見《慈濟月刊》644期

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