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2023/08/04 第389期 訂閱/退訂看歷史報份慈濟月刊電子雜誌
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編輯小語 百年樹人,回饋佛陀故鄉
證嚴上人專區 感觸苦,弘真諦
慈濟脈動 佛陀故鄉勵學記
焦點專欄 心意送到父母心坎
百年樹人,回饋佛陀故鄉
自去年四月起,一批批馬來西亞、新加坡慈濟人,一棒接一棒地前往尼泊爾藍毘尼,今年三月起更來到北印度佛教聖地駐守;在佛陀故鄉,將許多因貧窮、因種姓階級觀念而輟學的孩子,一戶戶拜訪尋回,協助他們重返校園。

當地種姓制度深植數千年,家長也不一定有讓孩子受教育的觀念,匱乏的宿命因此代代相傳。在以濟貧與醫療解決當務之急的同時,志工們也了解普及並深化教育,才是脫貧的根本之道,但的確很不容易。像在七月五日的志工日誌埵閉q就寫著:「今天來學校上課的學生很少,校長說此時正是插秧農忙,很多孩子都去田媕隻ㄓF,因為錯過耕種期就意味著沒有收成。」

經過一年多的陪伴,星馬志工已能看到教育的影響力,讓當地親師生間的互動產生微妙變化。無論是親子運動會、靜思語教學,乃至洗手、刷牙、使用食器等衛教宣導,種種轉變讓人驚喜。

而慈濟於社區辦理的縫紉職訓班,也進階培訓出優秀專才,其中家境最困難的芭莎,五年前告訴父親不想再念書了,卻沒說出是想減輕他肩頭上的負擔;而今,她領到生平第一筆薪水,全數交給父親,透過職訓她發現了自己的才華,也體會到能幫補家庭的甜蜜滋味。本期月刊主題報導,相信讀者也能讀出她們的喜悅。

持守印順導師「為佛教,為眾生」的囑咐,證嚴上人一生孜孜不息將佛法落實人間,利濟眾生。五十七年來,慈濟宗門已立,志業架構踏實,上人仍有掛念,不忍千年來依舊為貧病所苦的佛陀故鄉;「我們傳承二千五百多年前,佛陀的精神理念;希望未來二千五百年後,人們還會看到我們現在會合愛的能量所做的一切。」

而繼花蓮、高雄的《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹後,今年七月下旬在彰化接續展開八場《無量義 法髓頌》經藏演繹,並計畫在十月於臺北小巨蛋,全球接棒合力展演。

無論是回饋佛陀故鄉,或是將《妙法蓮華經》與《無量義經》結合慈濟逾半世紀的慈善足跡,以表演藝術方式展現在世人眼前並留傳後世,都是上人為佛教、為眾生最深摯的心願!

感觸苦,弘真諦
證嚴上人主講 編輯部整理
畫作/陳九熹(夢筆生花(局部))
經歷人間事,知道人間苦;

更要發大心、立大願,

「菩薩所緣,緣苦眾生」,

在苦難中站得穩,挺起胸,

步步踏實,廣度眾生。

回饋佛陀的故鄉,向來是我的心願;窮困是當地的一大遺憾,很需要有人去帶動,耕耘土地布善種子;感恩新加坡、馬來西亞慈濟人發大心願,有志一同,這二、三年來不斷往返尼泊爾與印度,從慈善、醫療到教育,也在村莊堿偽女開設了縫紉職訓班,以真以誠,腳步踏實。

在印度菩提迦耶牧羊女村,甘滿季老先生平常在遊覽勝地當乞丐,三餐不繼,經由鄰居提報給慈濟人關懷;能夠有飯吃,他開始把手心向上轉變為手心向下,一起和志工去助人。

慈濟人把甘滿季從坐在地上乞討,扶起來挺胸立地,也希望能翻轉當地生態與慣性,讓他們自力更生,生活安樂,人人有飯吃。

臺灣是全球地圖上的一小點,慈濟雖然經過了五十幾年歲月,也只是世界的一小滴;即使如此也有光有亮,從「五毛錢」開始的竹筒歲月,點點滴滴不斷,為天下苦難人去付出。

佛陀的正法是什麼?親身感觸生離死別、人間生態,這是任何人都會碰到的;再好的緣,生老病死,也總是有一個先、有一個後,人生自然法則即是如此。這些都是苦,也是真理,苦、集、滅、道總是人生真諦。

遇到苦難事,有人感覺:「我也有在做好事,為何還會遇到這樣的事情!」只是怨天尤人,會斷了很多善根。也有的人很有智慧,經驗人生無常,知道周遭人人也有這樣真實的生命故事,來人間一趟就是學習,有這樣的因緣才會發生這樣的事情,所以要隨緣消業障;自己的方向對了,還可以幫助很多人。

不同的境遇,會有不同的體會;身在慈濟很有福,遇到好事,大家鼎力相助;若有無常,還有法親真誠陪伴。菩薩伴侶、無私的愛,會合起來,團隊很鞏固,現在與未來都可以向善而行,不會迷失。

人生的確是苦,也只有人間才有菩薩道可行。「菩薩所緣,緣苦眾生」,我們明知天下苦,更要發大心、立大願去投入。而且在苦難中站得穩、挺起胸,向前步步踏實;還可以牽著人,一手拉一個,兩手拉兩個,人人接手,這就是菩薩廣度眾生。

我們自己做菩薩,也要接引菩薩;就像慈濟人走上街頭為土耳其震災勸募,最重要的是把握因緣,讓人見苦知福,啟發愛心。如果只是抱著愛心箱讓人投錢而已,就太可惜了。

在距離臺灣八千多公里外的土耳其,有天災的受災居民,也有人禍下的敘利亞難民。曾經擁有的美好家庭,只因為少數人無明熾盛,起心動念,引發人與人之間的爭執,小至街頭巷尾不平安,大至國與國之間的戰禍,造成無數苦難人。

常說眾生共業,唯有人心虔誠,才能消災解厄。人能弘法,非法弘人,有很好的法,也要我們弘揚出來;上街頭去勸募,其實是要把心的「善」念送到街頭。現在科技發達,手機一傳、線上分享,人人都可以弘法。

弘法就是講大家聽得懂的故事,而且是真人實事,呼籲大眾覺醒,不再起無明,減少貪念;還要讓人人了解,原來點滴匯聚,積少成多,可以幫助遠方的大災難。

苦難無常,人生無常,只有把握當下去付出,心靈就會輕安自在。天天安心、天天快樂,心無掛礙,這就是一大樂處。要快樂也不困難,要排除煩惱也很容易,觀念一轉,力量轉向了慈善,為天下苦難人付出,就是法喜充滿。

災禍起於人心,禍與福都在一念間,一念善可以造天堂,一念惡可以墮地獄,毫釐之偏,影響深遠。雖然看到天下亂象會感到憂慮,但不能起煩惱,而是加強淨化人心的力量,要開闊心量與眼界,看見人間的苦,感恩自己有福,更要把握機會行善造福。請大家多用心!

佛陀故鄉勵學記
撰文•李麗心、廖月紅、吳南凱
(攝影/洪德謙)
儘管尼泊爾兒童享有十年免費教育的福利,卻只有六成能讀完十年級,

偏村貧困與重男輕女的傳統觀念是主因;

藍毘尼公立學校師長親自下鄉招生,再加上慈濟志工的零輟學計畫,

把孩子找回課堂,讓幸福笑容重返臉龐。

晌午未到,氣溫已飆到攝氏三十八度。烈日當空,迎著沙塵夾雜的熱風,走在沒有半點遮蔽物的鄉間小路,眾人腳步不歇。

四月下旬這天,尼泊爾藍毘尼(Lumbini)第五里的塔爾庫哈初中(Shree Tarkulha Basic Level School)副校長瑪丹(Madan Poudel),帶領老師和慈濟志工一起走入村莊。朝氣及親和力十足的瑪丹副校長,不需要大聲公,邊走邊喊著村民趕緊出門。

「這樣才能吸引孩子,叫他們來上課。」瑪丹朗聲說著。

到了一間小雜貨店,瑪丹特意進去買了一些糖果,看到路過的孩子便送上,「送你們一粒糖果,開學後,要來上課喔。假如沒來,我會來找你們,然後要還兩粒糖果給我!」有趣的招生方式,把大家都逗笑了。

老師將招生傳單貼在村子堙A提醒村民開學日期,不要忘了讓孩子回校上課。

五歲男孩慕卡斯(Mukess Pasi),爸爸在馬來西亞工作,站在媽媽身旁遲疑地說:「我沒有出生證明……」

他想上學,無奈父母卻不知道他的心聲。瑪丹憐惜地摸摸慕卡斯的頭,跟媽媽說:「只要願意把孩子送來學校,校方會透過里長去幫忙申請出生證明,讓孩子註冊。」

平易近人的瑪丹副校長,與村中孩子打成一片。「你認識他們嗎?」瑪丹指著身穿藍衣白褲的志工們問孩子,孩子們童言童語:「他們都住在這堙A我認識啊!」氛圍熱鬧溫馨,就連雜貨店的老闆,感動於大家為了孩子教育的那分濃濃熱忱,主動拿出餅乾請客。

升學率偏低,輟學率過高

尼泊爾提供十年免費教育,包括一到五年級的小學,六到八年級的初中,九到十年級的中學;中學生通過中等教育考試,可申請就讀高中。十二年級之後,則為大學教育。

儘管所有兒童都享有免費教育,但讓輟學生返校仍然是一個挑戰。

根據二○二一年政府的經濟調查報告,約有六成學生只讀到十年級,順利升學讀到十二年級的學生不到三成。

鄉間孩子升學率偏低,貧困是主要原因,父母多讓孩子提早工作幫忙養家糊口;且因父母未受過教育,沒有意識到教育的重要性,只能安排下一代當農夫、勞工,或者出國成為移工。當地傳統觀念重男輕女,往往把讀書機會留給兒子,女孩留在家媕隻ㄝa務與待嫁;而學校缺乏基礎設施和學習環境惡劣,也導致輟學率高。

以八萬八千多人口的藍毘尼文化市為例,全市有三十二所公立學校,其中僅有九所開班到十年級,四所開班到十二年級;且因教室不足或師資不足,有些學校甚至一個教室有七十幾個孩子擠著上課。

「這堛漱冗ョB高中不是單獨開辦的,都是從一年級延伸上去,所以如果就讀的學校只開辦到八年級,要再讀書,就要去其他鄉鎮找有九年級的學校。」長駐當地的新加坡慈濟志工吳南凱說明。

在藍毘尼辦學很不容易,縱然是公立學校,校方也必須走進村莊招生,鼓勵孩子來學校上課,並灌輸父母教育的重要性。二○二三年四月下旬,新學期開課前,各所中小學校校長、老師馬不停蹄在村莊走透透,甚至跨村招生。在當地推動「零輟學」計畫的慈濟志工也主動出擊,參與校方家訪招生行動,一起帶孩子回校園。

這天,加入志工團隊下鄉招生的,還有悉達多小學(Siddhartha Primary School)校長阿達夫(Altaf Husen Khan)。藍毘尼第四里的馬努拉村居民以穆斯林為主,阿達夫校長以身為穆斯林的背景推薦說明,居民紛紛拿出出生證明為孩子報名上學。

阿達莎佛陀中學(Buddha Adarsha Secondary School)副校長哈里莫漢(Hari Mohan)說,只有實際走進學生的家庭,才能體會到他們的困境;盼望外界的援助也能真正走入孩子的內心,明瞭他們的苦,將當地教育帶向更好的未來。

家長能轉念,改變下一代

今年二十五歲的席夫山卡(Shivshankar Yadav),二○一九年在阿達莎佛陀中學修完十二年級就沒繼續升學,他想去報考大學工程系,但因為家庭經濟不允許,所以停學在家務農。

讀完九年級、十八歲的芙肯瑪里(Phulkumari)由於「家婸搨n幫手,而且一個人到外地上學會不安全」等因素輟學,她為此哭了好幾天。

當前來家訪的志工詢問她:「願意繼續升學嗎?」她馬上點頭。身旁的媽媽出聲阻止,表示要準備讓她嫁人了,但芙肯瑪里很堅持地說:「我要讀書。」之前失去升學的機會,這次要牢牢抓住。

「在尼泊爾,每三位學生只有一位完成十二年級,這是很低的比例;我們深感不捨,很想幫忙。」馬來西亞慈濟志工蘇祈逢在與藍毘尼二十多所學校師長聚會,推動零輟學計畫時,誠懇地說出慈濟希望把失學的孩子一一找回學校,「如有因為貧窮或有家人生病,導致孩子無法上學的家庭,請把名單交給我們,慈濟將提供適當的補助或交通工具等協助,克服就學困難。」

慈濟志工團隊二○二二年四月起駐守藍毘尼,十二月展開助學、學用品發放、補助營養午餐及巴士交通等行動。蘇祈逢說明,已有二十三所學校加入零輟學計畫,占當地公立學校七成;慈濟並資助多所學校水泵等設備,解決飲水安全及供水問題,並持續推動洗手等衛生教育。「發放物資只是短期,人文素養需要長期培育。」今年七月統計,當地志工已與十所學校合作,每週入校一次,推動靜思語教學與生活教育。

尋佛陀足跡,跨國到印度

慈濟把在佛陀出生地藍毘尼耕耘的經驗,於今年二月擴展到佛陀成道地——印度菩提迦耶(Bodh Gaya)。「當地很多兒童因賤民身分淪為乞丐,流浪街頭,比尼泊爾的孩子更辛苦。」蘇祈逢說明,三月中旬起志工團隊駐守菩提迦耶,進入牧羊女村、思龍加村關懷,在這最底層的兩個賤民村,慈善與教育並行。

教育打開人們的眼界,帶動觀念的轉變,也才能翻轉家庭經濟。蘇祈逢說,志工團隊牢牢記住上人的叮嚀,雖然面對語言的不同、氣候的挑戰及文化的差異,讓志工屢屢面對考驗,不過去年至今所接觸的學校,已能看到翻轉的面貌。環境雖困難,但要把握付出的因緣,「在這麼乾燥龜裂的土地上,有雨水、法水的滋潤,就能看到人間的希望!」

心意送到父母心坎
撰文•李秋月 插畫•鍾庭嘉
問:送禮物給同學很容易,但卻不知道送什麼給爸爸媽媽,才能讓他們開心?

答:今年生日前一個月,小兒子打電話問我需要什麼禮物?我說吹風機該換了,可以送我一把粉色的吹風機嗎?生日當天,收到兩個兒子合送的吹風機,令我愛不釋手,因為顏色、樣式都是我的最愛!

以前,婆婆的生日禮物讓我傷透腦筋,問她需要什麼?得到的答案常常是:「隨便。」所以有一陣子我買金飾送她,後來她說年紀大了,不常戴首飾,只好改送衣服;之後又說衣服穿不完,最後只能選擇不傷腦筋的送紅包。

想讓送禮的人不煩惱,收禮的人開心,以下幾個方法可供大家參考:

驚喜不要驚嚇

為了不讓孩子重蹈我以前的覆轍,從孩子有收入以後,我們兩位老人家都直接說清楚、講明白,今年最想要收到什麼禮物。

孩子因為我們清楚明白地提醒,一定會滿足我們的願望;所以從來沒有送禮的人搔頭撓耳想不出送什麼的窘境,也沒有收到不喜歡的禮物的痛苦。

善用「代間溝通」

上大學之後,離家南下,我非常想念媽媽的拿手好菜,午夜夢迴,還會吮回垂涎欲滴的口水。

為了一飽口福,返鄉前一週,一定打電話告訴媽媽什麼時候回家、想吃什麼;到家時就可以心滿意足地吃到最想吃的菜,媽媽看到盤底朝天,臉上也漾出笑容,真是煮者開心、吃者滿意,每次返鄉總能母女歡喜、也能熨平我的思鄉之愁。

近日看了一本書,才知我大學時「訂菜」的行為,是目前專家正在提倡的「代間溝通」。

為了避免想破頭不知送什麼禮物給父母,也為了讓父母開心,請善用代間溝通,具體地向父母表達想法,把自己想做的說清楚、講明白,相信父母一定會樂於配合,也會達到送禮、收禮兩相宜的快樂畫面!

孩子眼中的我

送父母禮物不必一定用金錢買,可以自製卡片,堶掉g一些表達心意的話;也可以展現廚藝,請父母吃一餐美食。

我曾經在母親節、父親節設計了一份學習單,內容是請學生寫出:媽媽(爸爸)的一百項好,再將這份學習單在母親節(父親節)前一週,親自寄給每位家長。學生的父母接到這份特殊的禮物時,許多人感動得打電話給我:「老師!感恩您!這是我有生以來收到最棒的禮物,我要把它裱起來當紀念!」

我的兩個孩子也寫了一張媽媽的一百項好送給我,我看著單子,如瘋了般一會兒笑、一會兒哭,原來我在孩子的心目中除了會把衣食住行安排好,還是一個愛嘮叨、很果斷、會撒嬌的媽媽!

這份禮物到現在還放在我的保險箱,常常拿出來回味年輕時的自己;非常感恩孩子對我的愛與觀察,讓我留下美好而雋永的回憶。

送禮在於心意,證嚴上人說:「用心就是專業。」所以只要用心,自然能讓人感受禮輕情意重;只要用心觀察,一定可以送出讓爸媽開心的禮物。

溝通很重要,所以孩子可以先問父母想要、需要什麼禮物?父母也要不吝告知,讓孩子能用心準備,自己收禮物時也可以非常開心,這樣「不知道送爸爸媽媽什麼才能讓他們開心?」的問題,就不會存在了。

完整內容請見《慈濟月刊》681期

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銅代謝異常的罕見遺傳疾病──威爾森氏症
威爾森氏症是一種身體對於銅代謝異常的罕見遺傳疾病,病人因無法由膽汁排出銅,從一出生體內血中游離銅的濃度就會慢慢升高,不會恢復到正常值,當體內累積過多的銅,便會產生毒性傷害身體組織與器官。
 
 
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