在你的世界，我孤獨地老去……《我也是魯迅的遺物：朱安傳》──魯迅原配妻子朱安的完整傳記。
朱安──魯迅的原配妻子，無愛、無後、無聲，也一生無安
許多人不知道魯迅其實有位原配妻子──朱安，雖然她是魯迅的妻子，但卻是有名無實，花了大半輩子在服侍魯迅之母，卻得不到魯迅的關愛。
中國新時代意識的象徵魯迅，他的妻子卻成為舊社會婚姻與禮教的犧牲品……
本書為朱安完整傳記，作者通過走訪後人、實地勘查、整理史料……等，追溯朱安69年的人生軌跡，讓我們依稀聽見一位舊時代女性的無聲之聲。
【本書特色】
●披露魯迅婚姻與生活諸多鮮為人知的生動細節。
●多幅實地拍攝照片和手繪佈局圖，提供更直觀的體驗。
●收錄朱安之書信及照片，大多珍藏於北京魯迅博物館，其中有些從未發表。
●附朱安家世簡表、魯迅家用賬、救助魯迅遺族與藏書的報導等珍貴史料。
無論是站在魯迅研究的立場上，還是站在女性研究的立場上，朱安都是一個不該被遺忘的物件──本書作者／喬麗華
【書摘】
洞房—母親的禮物 「養女不過二十六」
魯迅在日本時期，並沒有特別交往的女性，但可以想見，他見到的日本女性都是天足，即便是下女，也都接受教育，能夠閱讀，寫信。在西方和日本人眼裡，留辮子、纏足都是野蠻的土人的習俗，這使許多留日學生深受刺激。實際上，自康梁維新以來，國內也有逐漸形成戒纏足的輿論，放足思想已為很多新派人士所接受，各沿海城市紛紛成立不纏足會或天足會，響應者也很多。但在內地鄉野，此種陋習要革除並非易事，清末的紹興顯得相對閉塞，朱家看來也是個保守的家族。應該說，魯迅勸朱家姑娘放腳讀書，也不是心血來潮，而是真心希望縮短兩人之間的差距。如果朱家姑娘能寫信，互相通通信，或許多少能培養出一些感情吧？可是，由於種種原因，朱安在這兩方面都沒能做到。
在當時，朱安的年紀確實很大了，朱家本來已憂心忡忡，偏偏又有傳言說魯迅已經和日本女人結婚，還有人親眼看見他帶著兒子在神田散步。這使朱家十分驚慌，也最終促使魯瑞下決心把魯迅召回國。多年以後魯老太太懷著內疚對人說起她把魯迅騙回國的事情：
……倒是朱家以女兒年紀大了，一再託媒人來催，希望儘快辦理婚事。因為他們聽到外面有些不三不四的謠言，說大先生已娶了日本老婆，生了孩子……我實在被纏不過，只得託人打電報給大先生，騙他說我病了，叫他速歸。大先生果然回來了，我向他說明原因，他倒也不見怪，同意結婚。
因為魯迅遲遲不歸，使得周朱兩家的長輩都很焦急。不得已魯瑞略施小計，託人打電報謊稱自己病危，讓魯迅速歸。同時開始重修家中的房屋，準備為魯迅辦婚事。
三弟周建人當時十八歲，在離家很近的塔子橋邊馬神廟裡的小學教書，母親是否曾託他寫信或打電報給大哥呢？遺憾的是在他的回憶裡全然沒有提及。據他回憶，一九○六年夏初，他從學堂回到家，看見家裡來了泥水匠、木匠，在修理房子了。這時他才知道，母親急於修理房子，是因為準備給大哥辦婚事了。修房一事，是家中的大事，周作人也曾有回憶：「為什麼荒廢了幾十年的破房子，在這時候重新來修造的呢？自從房屋被太平天國戰役毀壞以來，已經過了四十多年，中間祖父雖點中了翰林，卻一直沒有修復起來。後來在北京做京官，捐中書內閣，以及納妾，也只是花錢，沒有餘力顧到家裡。這回卻總算修好，可以住人了。這個理由並不是因為有力量修房子，家裡還是照舊的困難，實在乃因必要，魯迅是在那一年裡預備回家，就此完姻的。樓上兩間乃是新房，這也是在我回家之後才知道的。」
按周作人的說法：「魯迅是在那一年裡預備回家，就此完姻的。」不過他也聲明自己當時在外讀書，對重修房屋與魯迅結婚之事並不十分清楚。值得注意的是，周冠五的回憶裡也說：「……後來把這情況又告訴魯迅，結果魯迅回信很乾脆，一口答應了，說幾時結婚幾時到，於是定局結婚。定了日子，魯迅果然從日本回國，母親很詫異，又是高興又是懷疑，就叫我和鳴山兩人當行郎，他穿套袍褂，跪拜非常聽話。」事情的進程當然不可能像周冠五說的那麼簡單，但他的說法和通常我們所知道的大相徑庭，這也是值得注意的。
孫伏園是魯迅的學生和好友，與魯迅一家也有很深的交往，在一九三九年紀念魯迅逝世三周年的會上他也說到這事：「魯迅先生最初是學醫的。他受的是很嚴格的科學訓練，因而他不相信許多精神生活。 他常對人說：『我不知什麼叫愛。』
但是家中屢次要他回國去結婚，他不願放棄學業不肯回去。後來家中打電報來了，說母病危，先生回國了，到家一瞧，房已修理好，傢俱全新，一切結婚的佈置都已停當，只等他回來作新郎了。魯迅先生一生對事奮鬥勇猛，待人則非常厚道。他始終不忍對自己最親切的人予以殘酷的待遇，所以他屈服了。」
在清末的中國，包辦婚姻是天經地義，悔婚是很嚴重的事。魯老太太把魯迅騙回國，實為無奈之舉。其實，這一天是遲早的事，逃避終究不是辦法，魯迅既然不忍拂逆母親的意思，那麼就只能犧牲掉個人的意志，默默地接受這命運。
《我也是魯迅的遺物：朱安傳》──「黑暗也能發出強烈的光」，朱安站在暗處的一生是否也有她自己的光？
