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2020/02/21 第406期|訂閱/退訂|看歷史報份|FB粉絲團|OR china|
 

當蒙區遇上藏教:佛光普照四部曲

【精彩封面故事】烏蘭巴托日與夜:摩登蒙古
【精彩封面故事】食在蒙古:珍味蒙饈


     
 
文_甘炤文 圖_麥翔雲/旅讀中國



元世祖忽必烈統一中國後,開始大力推崇藏傳佛教信仰,甚至奉薩迦派(花教)法王八思巴為國師,引動蒙古貴族間崇佛的風潮,也連帶強化了吐蕃和西夏諸地對元朝的向心力。降及清代,康熙皇帝同樣意識到以教輔政的重要性,但為了抑制彼時藏地勢力對蒙古的影響,他一方面宣揚格魯派(黃教)教義、藉以籠絡民心,一方面經由刻意的扶植,確立了蒙古兩大活佛體系 ── 正如同達賴喇嘛與班禪喇嘛互為師徒的轉世制度,哲布尊丹巴呼圖克圖和章嘉呼圖克圖兩位宗教領袖,同樣在清廷的全力支持下浮出歷史地表,由是完備了漠北、漠南蒙古的藏傳佛教傳承系統。而在草原上逐步流播開來的藏傳佛教,一則融會部分的薩滿教義,二則又鼎革了原始信仰當中崇尚殉葬、祭祀過分鋪張的慣習,因而頗受當地百姓的認肯;再加上當權者有意無意的推波助瀾,迄今在蒙古國境內,猶仍留存了不少喇嘛寺院,允為觀光客不容錯過的參訪標的! ...


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【精彩封面故事】
烏蘭巴托日與夜:摩登蒙古
真正抵達烏蘭巴托,最令不少旅客感到驚豔的,當屬落日以後猶仍熙攘鬧熱的市容了。事實上,這座興起於十七世紀初的城市,在歷經數百年間的政權更迭以及大破大立之後,如今儼然蛻化為樓廈林立、車水馬龍的摩登新都會了 ── 目前蒙古全境約有三百萬國民,當中半數左右集聚於首善之都,不少遊牧人家亦放棄原本的生活型態,轉而定居市郊。如此奇特的人口分布,一方面固然加速了烏蘭巴托整體的現代化進程,卻也急劇導致環境過度開發、交通動線阻塞、社會貧富不均等種種現象。

【精彩封面故事】

食在蒙古:珍味蒙饈
 談起蒙古料理,多數臺灣人腦海中最先浮現出來的,恐怕是冠名的「蒙古烤肉」或者元太祖、元世祖火鍋一類連鎖餐飲品牌。若正本清源來談,作家焦桐曾考證「蒙古烤肉」和蒙古並無關聯;它的發明人,實為彼時隨國府遷臺的相聲演員吳兆南:「……(一九五一年)在螢橋旁、同安街底,創立『烤肉香』,是臺灣蒙古烤肉的發源地。他手繪大烤盤,請工匠打造一個直徑約雙手張開長度的圓鐵盤,這項創舉濫觴了蒙古烤肉的烹具。」以「蒙古」命名該料理,純粹取其「地偏荒、遠中央」的意象,而儘管蒙古烤肉的身世摺藏著這段「美麗的錯誤」,無論如何,似已拉近不少海島味蕾和草原舌尖之間的距離。...
 
   
     
     
 

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