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文_甘炤文/旅讀中國 圖_陳育陞/旅讀中國、CTPphoto 、視覺中國
作家卡夫卡( Franz Kafka ) 在他的短篇小說〈中國長城之修築〉裡,化身為生長於中國東南的敘述者,不僅透過文學想像打開異文化的秘界,更在「長城」主題的穿引下,將黔黎百姓和統治階層間的關係,舁升至哲學辯證的層次。時迄於今,隨著科技的進步以及華夏版圖的分合重構,降及當代,長城實用的防衛機制已然遭到削減,取而代之的用途則在於提供學術領域進行層出不窮的考證── 長城遺址成為研究對象,許多專家分別自文獻記載、區位選址、建築工法等視角切入,意圖推敲大時代的流衍;更為大眾化的功能則在於觀光旅遊,從瀕臨渤海灣的老龍頭到新疆境內殘留的烽燧,從第一臺、第一墩到內、外三關,如今遊客往來關內與塞外,亦不過幾趟穿省過市的工夫,儘管「勸君更盡一杯酒」的雅興猶高,可是「西出陽關無故人」的悲壯之情不復存焉,不少旅人甚至懷抱熱忱,持續沿著這道古老的分界地標探索交相為用的農耕與遊牧文明。
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