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2021/03/05 第460期|訂閱/退訂|看歷史報份|FB粉絲團|OR china|
 

【精彩封面故事】冬去.春來:寒食節的百變風情

【跟我走】後疫情時代人心更需撫慰:澳門大耶穌,如期出巡
【老皮說史】養兒防老?長壽養生靠自己!


     
 
文_Red Vera/ 旅讀 圖_任中豪/旅讀、CTPphoto、視覺中國



關於寒食節的記載,最早見於漢朝桓譚的《新論》:「太原郡民以隆冬不火食五日,雖有疾病緩急,猶不敢犯,為介子推故也。」這則紀錄明確指出寒食一開始只是山西太原一郡的習俗,時序在隆冬期間;至於寒食的原因,乃是為了紀念介子推,這也是寒食文化起源最為大眾熟知的說法。介子推或名介之推,是明確載於史冊的人物,但最早記錄的《左傳》其實只說明了介子推不願邀賞,帶著母親歸隱至死,始終找不到介子推的晉文公,最後以棉上的土地作為介子推的祭田,故事相當樸素。到了三百年後,在戰國時代的《九章》和《莊子》中,才出現了介子推割股給晉文公療飢、最後抱樹燒死的情節;又一百年後的《呂氏春秋》,雖然缺乏割股與焚死的激烈元素,但進一步增添了介子推寫《龍蛇歌》表達蘇情志、晉文公懸賞尋人的迂迴情節。隋朝的杜公瞻認為,寒食是因為周朝為了避忌星宿的大火之象而禁火。...


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【編輯室報告】
清濁同一杯,不復計東西
提起「寒食節」,人們第一時間想起的,大概是小時候被諄諄教導的介子推故事了。然而隨著時代變化,今人在感慨介子推保有氣節之餘,或許也會叮囑自家子女:「故事聽聽就好,可別學他那樣。」這種多重觀點並存的現象並不稀奇,事實上,自隋朝到清代,都不斷有學者站在民間傳說的對立面,質疑介子推與寒食習俗的關聯不過是民間穿鑿附會,實不足信;然而到了現代,亦有一批研究者提出「反翻案」,用更新穎的氣象學角度來解讀傳說與習俗的關係。在前述的例子裡,文化與科技不是對立二分、而是能相輔相成的存在。正如同本次專題中,在介紹不同時代的寒食習俗之餘,也同步介紹了當時的養殖與烹飪技術如何支撐著社會,讓人們在不能用火的限制下,依然可以享用美味的餐點……換言之,科技產物支撐著文化活動、文化中則封存著該時代的科技樣貌。...

【發現心臺灣】

人間仙境•流連忘返:木都嘉義

對於嘉義、阿里山的印象可能只有雞肉飯好吃、山上有小火車跟神木。而未曾好好地了解其中的歷史緣由,唯有親身走一趟,方能深入了解百年前修建林業鐵路的工法,以及前往梅山沿線所發生的故事。百年前的嘉義有著「木都」的美名,阿里山盛產的檜木皆在此進行加工與轉口,檜意森活村前身在日治時期為官方宿舍,為全臺規模最大的日式建築群。分為南北兩區,北區為一般職員居住區,南區則為高階幹部住所。由一九一四年開始興建,歷時約三十年方有今日之規模,園區建築多以檜木興建房舍,因此又名「檜町」。..
 
   
     
     
 

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