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2012/02/06 第3834期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

今日文選 宗教文學獎新詩首獎/影子說
人文薈萃 三生石上舊精魂
最短篇/生活需要有變化
聯副小品集/悲憫的雙眼
菜蔬小語/西紅柿

  今日文選

宗教文學獎新詩首獎/影子說
林欣曄/聯合報
「我無所不在。」影子說:

世上沒有完整的黑暗假如

你願背對全世界的目光

我將在你面前,為你帶路──

你儘管喝醉,讓我把你縫穩

在回家路上,星空輕喘著光

決定我成為踉蹌的筆畫

(你瘦點我是柳體,胖點就是顏體)

沿途複寫歲月的坑洞與記憶的崎嶇

迤邐隱姓埋名的故事

.

從我身上無可探聽你的膚色

讓手電筒代替瀑布鞭笞你的種族性別宗教

云云,激流中有些輪迴正在迂迴

前進,像我不曾增加你生命的厚度

像在我的喜怒哀樂裡眾生平等

.

關上燈你讓我休息,也讓你自己

與我合而為一,聆聽我的心跳是否躍過

日子間千瘡百孔射進來的縷縷誤解

和你押韻同一片寂靜

.

你不能憑弔而不懸吊日常的框架

將我裱褙成抽象的微笑(可惜

我祇能模仿拈花的樣子)

放棄用一根火柴抵抗看不見的空氣

對我的綑綁和修剪──你哪都不能去

除非我們換穿彼此的身分和恐懼

.

我無所不在。你決定我該坐在睡蓮

或曼陀羅的心裡,和野草或夜露賽跑

燃燒或墜落……或你背對著我

沉默,一株背光的植物正靜靜抽長

.

終於,你決定向光裡走去

.

●詳細決審記錄刊於聯合新聞網閱讀藝文「文學獎大賞──宗教文學獎」專區:

http://mag.udn.com/mag/reading/


  人文薈萃

三生石上舊精魂
蘇小歡/聯合報
我因推動「周一無肉日」,曾偕大愛電視台工作人員到「里仁」連鎖門市取鏡。當時半開玩笑介紹:各宗派的領袖都「目標清楚」,唯里仁的開山師父非常低調,他叫……側目一看店中文宣,我才確定地說:「日常法師」。

大愛的人想了一下,說:這位法師,應該和我們慈濟有一點關係……嗯。

「日常法師」?我突想起羅姓友人的信,心中一震:莫非這位日常師父,就是故人?

會有一種人,只見一面,但直到現在,三、四十年了,經過初會地,還時時讓你想起他嗎?

會。我經常開車經過新店寶橋路,往往不自覺想:那個山中精舍在否?我會去找他嗎?找得到嗎?

幾十年前,三個高中小毛頭,在課業壓力下於新店大坪林山區翻山遊走混盪無緒。路過一片竹林,我們練習用竹葉做成小船,放它在山中小澗漂游,玩完小船,一不小心抬頭,眼簾豁然出現一座與世隔絕、雅致小巧的精舍。

寶橋路、木新路車聲,遙遙依稀可聞,但不會有人知道,這裡有個精舍。

而,像電影一樣,一位俊朗沉靜的「青年」,就站在精舍高階,對我們微笑。

他是成大畢業的。我們吃驚不小。那個年代能讀大學已非常不易,社會上,普遍對「佛法」一無所知,但,他已大學畢業且出家數年。

我仍記得住他大部分的講話。什麼「修佛一年,佛在眼前;修佛三年,佛在天邊」。我心想你高大俊美,足可匹配一位嬌妻,出家實在可惜,當時問他:你會還俗嗎?他回道──「九條牛都拉不回去的。」

我一生,沒再見過這位年輕法師。

另外兩個高中生,一姓江,一姓羅。羅先生前些時寫了信來:

○○:

昨夜上「谷歌」搜索,得知真因法師已於2004年圓寂,還清晰記得我們高中時到七張山邊佛堂,他一派閒靜,邊種菜、邊開導我們佛學入門,還教我們靜坐;佛堂小溪野薑花香氣襲人,那時精力無限,只是被聯考壓得透不過氣。我念政大大一時,曾和陳○穗及讀清大的楊○勳、交大的蔡○智一起到青草湖畔的美國佛教會譯經院找他,他在閉關中竟然破例出關接待,原來他剛好返台短暫停留,分手前還留給我紐約地址,相約有緣再見。

到德州念書的第一年暑假,我和陳○穗還有三位朋友從達拉斯開車環遊美國東半部,到紐約後由當地朋友帶路搭地鐵找和尚,還真的輾轉在Bronx區重逢,真因法師已用「釋日常」法號在美國弘法,離別時走了三個路口,倏然回頭還看到法師雙手合十為我們送行。年輕時心思繁雜無緒,來去匆匆,如今那一幕景象卻鮮明地在記憶中一再倒帶,這也是我和真因法師最後一次見面。

真因法師算是我佛學的啟蒙者,這麼多年來自己一直沒有任何長進,但法師已是德高望重的一代宗師,你到Google打下「釋日常法師」,竟然有一百五十萬則訊息,還有人以他闡述的「廣論」撰寫博士論文,維基百科也有「日常法師」的生平傳略,這麼多年來我竟然對他的行止渾噩不知,真是可嘆;他的舍利子目前供奉在雲林古坑的大悲精舍,當地有他生前創辦的「福智教育園區」。

下次返台,希望能找你們一起去雲林祭拜真因法師,給這夢幻泡影的人生畫下一個章節。

跟大愛拍攝回來,想到這信,我手腳發冷,莫非真的是老朋友?上網查證,天啊,日常法師,果真是那位「真因法師」!中宵垂坐,依稀浮現,當年他確實說過,大陸變色,他隻身由叔父帶到台灣,資料完全吻合。

雖再也沒見面,但當年一晤,我寫了一篇記相遇的文章,投刊在《新夏雜誌》。據法鼓山聖嚴法師回憶真因(也就是「日常」)的文章,確實日常法師跟印順老(慈濟證嚴上人的師父)伴學過,當年常替病中的印順老回友人信,真因也和淨空法師一起經營過「華藏講堂」,聖嚴法師本人則在紐約沈家楨居士等人所創大覺寺當住持時,和真因更是兄弟一樣地相融相處。

福智系統下,有慈心會,福智小、中、高學校,里仁連鎖等,規模非常宏大,只是非常低調。慈心會是政府最早授權作「有機認證」的單位之一,福智學校系統即將有自己的大學,而里仁被《天下雜誌》形容為「販賣良心和乾淨的事業」,門市已超過八十家。我其實早知福智系統,但實枉不知他們導師的大名號。

每年10月,徒弟都在林口體育館舉辦日常恩師紀念會,參加人數均超過五萬;去年會前,他的徒弟找上門來了,慷慨送我非常多書,讓我知道過去那座精舍叫「同淨蘭若」(蘭若,即精舍之意),也讓我知道更多這位徒弟口中的「常師父」的行誼。難得一位出家人,早在十六年前,覺人所非覺,一力推動「有機」概念,不悔地做著愛護生命和友善大地的工作。當年開創園區,散步時聽隨從說「這裡曾有白鷺鷥群,吃了農藥,一隻隻全死在田裡」,常師父默不能語,散步完回寺躺下休息,開始流淚,一直流,一直流,流到最後交代負責的徒弟:「以後我們福智村,絕對不可以用化肥和農藥,不管怎麼賠(錢),都不可以。」

慈心會推動有機農作,寶愛動物生命,及於螽蟴,留下很多感人事蹟。我開玩笑說:我很多作環保的朋友,一定很羨慕,因他們大都只能提出問題,無力解決問題,但慈心會轄下有幾萬、幾十萬龐大志工,什麼大公司董事長都可以拿起鋤頭下田,不但找出問題,連帶問題也可一併解決。

如果自幼即吃素的真因法師知道我這當年穿著制服見他的毛頭小子追隨驥尾,現在和他一樣,也做著推動素食、推動友善大地的工作,當會一笑吧!真的令人咋舌的緣分。當年他對我們說得沒錯:一切都脫不開因果。唐朝李源和圓澤和尚交往,十二年後仍不能相忘,遠道相訪,和尚隔世留下一首詩:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。」這詩,每常縈我腦際。


最短篇/生活需要有變化
劉靜娟/聯合報
她相信只要動線好,氣流通,就是好房子。婚姻平順,子女正常,也許可以用來印證自己的家風水好。不過,最近一位對堪輿有研究的朋友說,房子住久了,最好更動一下家具的位置,有助氣場和磁場的更新、活絡。

丈夫起初不以為然,可是經過小做更動後,他也承認,家變得比較賞心悅目。 鋼琴,在固定的位置長踞十多年,好像它天生就是要死守那個角落;現在給換到靠窗的位子,顯得特別明亮有氣質。移到鋼琴位子的矮櫃,鋪了一張蠟染布,上面再擺瓶花。床換了方向,沙發也略作移動,整個空間真的比較透氣。

她很有成就感,得意地說,「空間凝滯,人的能量會被消耗掉。再說,有點變化,有點創意,生活才比較有意思。」

這段話在他心中「繞」了幾圈,隱隱感到人舒坦、安心多了。本來為了最近幾度與女朋友「出差」,愧疚著哪。


聯副小品集/悲憫的雙眼
阿盛/聯合報
一文友住台東東河都蘭,開一家民宿,簡樸過生活。日前碰面,他說,許多企業家作家教授在都蘭一帶買地建別墅,數年前每分地四十多萬元,現已值一百萬。一分約三百坪。

有人問我有意否,我說否。問:何以否?曰:我不屬於台灣財富金字塔底部,而是在底部之下,地表上完全看不到。

有個親戚,在南台買土地蓋農舍,善心要割讓部分給我,免費「永久租借」,我誠懇婉謝。我人緣不是特別好,能得此好意,衷心記情。

我從來不在意理財,這不表示特別笨,真的,我知道錢很好用。若很有錢,我要選個小鎮蓋簡單別墅,只要半分地,大部分種樹養魚。並且開出版社,專門選擇年輕有潛力的作者,給他們更多出版機會,可以的話,還辦文學雜誌。

那問我有意否的人,早在都蘭蓋好一幢實在有夠難看的別墅。我將上述計畫告訴他,他那雙眼,顯露嘲諷式的「悲憫」。

他也許不認為世上另有價值觀,他就是那種經常花幾萬元買實價幾千的皮鞋還炫說非常便宜的人,他極可能從來不讀文學書,實在是非常可憐。


菜蔬小語/西紅柿
胡弦/聯合報
西紅柿原產南美洲,因為太過紅豔,被懷疑有毒,沒人敢吃,只見過野狼吃它,因此被命名為「狼桃」。的確,西紅柿天生麗質,在蔬菜中堪稱尤物。紅顏禍水我只道是中國人的觀點,沒想到美洲人也同樣混帳。想那幽暗的森林裡,時光荏苒,多少西紅柿虛擲年華,紅了,熟了,又寂寞地落了,爛了,像老於江湖的麗人,又像棄置在深宮的妃子。

這樣過了千萬斯年,直到十六世紀時,有個叫俄羅達禮的英國公爵在美洲旅行,掘了數株帶回英國,但人們仍然認為它有毒,不能吃,只是把它種在花園裡觀賞。直到十八世紀,在法國,有位畫家為西紅柿寫生時,禁不住誘惑,準備捨命品嘗一下這可愛又可怕的禁果。他寫好了遺囑,穿上殮服,吃罷西紅柿,靜靜躺在床上等待死神的召喚。然而,幾個小時過去了,安然無事。當他從床上坐起身來,露出微笑時,整個世界的蔬菜史才突然發生了革命性的改變。

有時候我想,由以浪漫出名的法國人第一個吃西紅柿,也許是最合適的,因為在那種情況下吃西紅柿,不但要有犧牲精神,還要有足夠的羅曼蒂克。

成熟的西紅柿更似微型的太陽,它是那麼紅,彷彿不可能有比這更紅的紅了。它猛一看是含蓄的,體內,每一條水系都像盛著憧憬和懷想;其實卻是奔放的,漲滿了太陽的蜜和大地的血性。人們認為它有毒時,把它供養在愛情的伊甸園裡,是觀作台上戲;一旦知道了它甜蜜的底細,洋鬼子們欣喜得自然是爭相抱得美人歸。所以,在法國,每年都要舉行西紅柿狂歡節。西班牙人則比法國人還狂放,他們的西紅柿節不但像狂歡,更像鬥毆,人們蜂擁著搶奪西紅柿,捏攔了,互相投擲,直打得滿天紅雨,「血」流成河。

是什麼讓人們如此瘋狂?這看上去安靜地懸垂在枝條上的小小果實,是它本身就含著某種放蕩不羈的性情嗎?

但在故鄉美洲,它彷彿才得到了最大的榮寵。比如哥倫比亞的西紅柿狂歡節,聲勢比歐洲要浩大得多,節日期間,成車成堆的西紅柿被踐踏,投擲,人們尖叫,追逐,全都變成了通紅的「西紅柿人」,街道上也是紅豔豔一片,那場面,類似中國文革時期的紅海洋。

西紅柿傳入我國的時間不算長,大概在清中期以後。據記載,它開始由西方的傳教士從東南亞引入,先在我國南方沿海一帶栽培,後來東北、華北地區才逐漸種植,成為我國重要的蔬菜之一。但在中國,西紅柿似乎是一種沒能獲得帶有個性化的名稱,它被稱為番茄、洋柿子、番李子、番棉、火柿子、臭柿、柑仔蜜……它雖然在菜園裡有著獨立的植株,名字,卻依附於茄、柿、李等果菜,彷彿四不像,沒有自己獨立的位置。

西紅柿不但像戀人的臉頰,它即便做成了菜,也仍然是愛情的象徵。前幾天去一家小飯館吃飯,看見一個婦人一手端著飯盒,一手拿著手機大呼小叫,本來心生厭惡,但等聽清了她說話的內容,忽然大為感動。她說的是:西紅柿炒蛋,熱乎著呢。女兒要什麼……

這是中國式的愛情,如此日常而不自覺,卻有種西紅柿式的紅亮亮的溫暖在裡面。


  訊息公告
創業必學金句-國父遺教
在企業實戰經營的經驗中,國父名言句句符合實務經驗,如國父遺教中講的:「人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流,此四事者,富強之大經,治國之大本也。」

科技生活實驗場
中國四大城市包括北京、上海、廣州和重慶所最新推出的科技生活服務項目,如:賣場推車的隨身購物助理,讓我們所處的空間似乎已成為科技生活的實驗場了!

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