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2012/08/04 第4012期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

今日文選 文學現場/文武父子 南京身影
人文薈萃 生活書評/包羅萬象的古典時尚
文學書評/愛的證明

  今日文選

文學現場/文武父子 南京身影
劉俊(南京大學文學院教授)/聯合報
白先勇˙《父親與民國》˙南京

白崇禧以自己的「勳猷」參與了民國歷史的書寫,白先勇則以自己的作品將民國歷史又重新書寫了一遍……

在白先勇眾多作品中,常常可以見到一幀白家於1946年7月9日在南京大方巷家中院子裡拍攝的全家福,拍照那天是「七七抗戰第九周年紀念日」,也是「民國35年7月9日北伐誓師二十周年紀念日」。這張照片,大概是幼年白先勇在南京留下的第一個身影,也是白家的文武父子白崇禧和白先勇,在同一個時空,與南京定格在一起。

白氏文武父子同於南京再次定格在一起,是在2012年4月23日至27日。這幾天,白先勇攜帶他剛剛在廣西師範大學出版社出版的《白崇禧將軍身影集》(上卷名《父親與民國》,下卷名《台灣歲月》)來到南京,為舊都南京的熱心讀者展示和解說父親的輝煌歷史和北伐抗戰的「武功」。

24日晚上,南京著名的先鋒書店為白先勇在五台山總店舉辦了一個簽名售書活動,當晚先鋒書店人頭攢動,南京人民以超常的熱情迎接了白先勇和《父親與民國》的到來。著名作家章詒和首先以同為民國著名人物後代和同為著名作家的身分,介紹了白先勇的生平和創作,隨後白先勇以「民國與父親」為題,借助影像資料,展現了他父親白崇禧將軍的生前勳業和身後哀榮。

白崇禧將軍南京身影一:龍潭戰役

1928年的龍潭戰役,在北伐戰爭史上「至為關鍵」,意義重大,它「扭轉乾坤」的作用,使「民國基業,由此戰以後真正鞏固」。此役幸得白崇禧正確指揮,陸海軍協同作戰,終於將孫傳芳軍全軍擊潰,大獲全勝!後來曾任國民政府主席的譚延闓為此役特書一聯贈白崇禧,讚揚他在這次戰役中的指揮才能和巨大影響:「指揮能事迴天地,學語小兒知姓名」。

白崇禧將軍南京身影二:戰神蒞臨

1937年7月7日,七七蘆溝橋事變,抗戰爆發。8月4日,蔣介石派專機至桂林,將白崇禧接到南京。白崇禧到南京的第二天,日本各大報頭條登出「戰神蒞臨南京,中日大戰不可避免!」

得知白崇禧抵寧參加抗日,同年9月著名畫家徐悲鴻撰書對聯一副向白崇禧致敬:「雷霆走精銳,行止關興衰」,並在聯中題辭:「健生上將於二十六年八月飛寧遂定攻倭之局,舉國振奮,爭先效死,國之懦夫,倭之頑夫,突然失色,國魂既張,復興有望,僖躍忭舞,聊抒豪情,抑天下之公言也」。

白崇禧將軍南京身影三:戰後還都

1945年8月15日,日本宣布無條件投降。1946年5月30日,國防最高委員會在南京作出決議:裁撤軍事委員會及一切軍事機構,在行政院下設立國防部,掌管軍政軍令等事務。6月1日,國防部正式成立,白崇禧任軍事委員會結束之後的首任國防部長,7月1日宣誓就職。

白崇禧將軍南京身影四:助李競選

1948年4月,李宗仁參加副總統競選並獲勝。對於李宗仁競選副總統一事,白崇禧從本意上講是不贊成的,因為他知道這將有損蔣介石和桂系原本就脆弱的合作關係,「導致蔣與桂系的衝突」,在勸阻無效的情況下,基於和李宗仁多年的歷史淵源和革命感情,他只好全力助選,他在南京梅園新村大悲巷雍園一號的公館,還成了李宗仁在南京的競選總部。這次競選,李宗仁雖然勝利了,可是桂系與蔣氏又再次交惡。為了防止李宗仁和白崇禧在「中央」聯手,1948年6月,白崇禧被「外放」華中。白崇禧在南京的生活,就此中斷。

當年的總統府,如今的南京中國近代史遺址博物館,見證了白崇禧和白先勇這對文武父子在南京的再次聚合。2012年4月25日,由白先勇催生的「白崇禧與近代中國圖片史料展」與「白崇禧學術座談會」在「總統府」舉行,而舉辦「白崇禧學術座談會」的南京中國近代史遺址博物館(總統府)禮堂,正是當年蔣介石向白崇禧頒授國防部長印信的所在。白崇禧如果地下有知,看到半個多世紀之後「老五」白先勇在南京自己當年就任國防部長的地方,聚集學者對他在民國史上的各項成就和歷史地位進行學術探討和公正評價,大概會含笑九泉吧。

當白先勇在南京的不同「場域」解說父親的南京身影時,他自己與南京的淵源,也構成了白氏文武父子南京身影的另一華章。

作家白先勇的南京身影一:童年經歷

幼年白先勇對南京的記憶,內容豐富,細節生動:

我是1946年戰後國民政府遷都,跟著家人從重慶飛至南京的,那時抗戰剛勝利,整個南京城都洋溢著一股劫後重生的興奮與喜悅,漁陽鼙鼓的隱患,遠離得很遠很遠。我們從重慶那個泥黃色的山城驟然來到這六朝金粉的古都,到處的名勝古蹟,真是看得人眼花繚亂。我永遠不會忘記爬到明孝陵那些龐然大物的石馬石象背上那種亢奮之情,在雨花台上我挖掘到一枚脂胭血紅晶瑩剔透的彩石,那塊帶著血痕的彩石,跟隨了我許多年,變成了我對南京記憶的一件信物。那年父親率領我們全家到中山陵謁陵,爬上那三百九十多級石階,是一個莊嚴的儀式。多年後,我才體會得到父親當年謁陵,告慰國父在天之靈抗日勝利的心境。

白先勇的1946年南京記憶,除了還都的興奮,謁陵的莊嚴,石馬石象的龐大,雨花彩石的絢麗,還有聖誕晚會的歡樂:

1946年的12月,蔣夫人宋美齡開了一個耶誕節「派對」,母親帶著四哥跟我兩人赴宴,就是在這座「美齡宮」裡,客廳擠滿了大人與小孩,到處大紅大綠,金銀紛飛,全是耶誕節的喜色。蔣夫人與母親她們都是民初短襖長裙的打扮,可是蔣夫人宋美齡穿上那一套黑緞子繡醉紅海棠花的衣裙,就是要比別人好看,因為她一舉一動透露出來的雍容華貴,世人不及。小孩子那晚都興高采烈,因為有層出不窮遊戲,四哥搶椅子得到冠軍,我記得他最後把另外一個男孩用屁股一擠便贏得了獎品。那晚的高潮是聖誕老人分派禮物,聖誕老公公好像是黃仁霖扮的,他背著一個大袋子出來,我們每個人都分到一隻小紅袋的禮物。袋子裡有各色糖果,有的我從來沒見過。那只紅布袋很可愛,後來就一直掛在房間裡裝東西。

作家白先勇的南京身影二:「遊園驚夢」

1987年3月,白先勇應邀到復旦大學任訪問學者,有南京之行。在南京,他欣賞了崑曲青衣祭酒張繼青的拿手好戲「三夢」(〈驚夢〉、〈尋夢〉、〈癡夢〉)。這次故都重遊,令白先勇彷彿又回到了童年:

在南京居然又在舞台上看到了《遊園驚夢》!人生的境遇是如此之不可測。白天我剛去遊過秦淮河、夫子廟,亦找到了當年以清唱著名的得月台戲館……我又去了烏衣巷、桃葉渡,參觀了「桃花扇底送南朝」李香君的故居媚香樓。重遊南京,就是要去尋找童年時代的足跡。

幼年時白先勇曾「隨了父親登紫金山謁中山陵」,「三十九年後重登中山陵,又值暮春,那天細雨霏霏,天色陰霾,因為右足痛風,一顛一拐,真是舉步維艱。蹭蹬到國父陵前,猛抬頭,看到國父手書『天下為公』四個大字,一陣悲痛,再也按捺不住,流下了幾十年海外飄零的遊子淚」。

在南京尤其令白先勇感到時光倒流的,是他不期然重遊「美齡宮」──也就是1946年耶誕節母親帶「四哥」和白先勇參加宋美齡舉辦聖誕「派對」的地方:

離開南京前夕,我宴請南京大學的幾位教授,也邀請了張繼青,為了答謝她精采的演出。宴席我請南大代辦,他們卻偏偏選中了「美齡宮」。「美齡宮」在南京東郊梅嶺林園路上,離中山陵不遠,當年是蔣夫人宋美齡的別墅,現在開放,對外營業……我一邊敬南大老先生們的酒,不禁感到時空徹底的錯亂,這幾十年的顛倒把歷史的秩序全部打亂了。宴罷我們到樓上參觀,蔣夫人宋美齡的臥室據說完全維持原狀,那一堂厚重的綠絨沙發仍舊是從前的擺設,可是主人不在,整座「美齡宮」都讓人感到一份人去樓空的靜悄,散著一股「宮花寂寞紅」的寥落。

這次南京之行,對白先勇來說,是童年記憶的追尋,是人生參悟的證實,是在南京的「園林」中,實地體驗「遊園驚夢」!到了2005年,白先勇帶著他製作的青春版崑曲《牡丹亭》,作為南京大學一百零三年校慶的重頭戲,真的來「遊園驚夢」了。

作家白先勇的南京身影三:書寫父親

為父親寫傳是白先勇多年的夙願,《白崇禧將軍身影集》作為《仰不愧天——白崇禧傳》的「前傳」,能在大陸順利出版,能來南京引起轟動,令白先勇甚感欣慰。從此,白氏父子的「身影」,除了在照片影像中同在之外,還將在作家兒子對將軍父親的傳記書寫中,永遠並置。

白崇禧以自己的「勳猷」參與了民國歷史的書寫,白先勇則以自己的作品將民國歷史又重新書寫了一遍──夏志清教授就說「《台北人》甚至可以說是部民國史」。白先勇寫白崇禧,既是作家兒子向將軍父親表達崇高的敬意,也是白先勇將父子兩代人以不同的方式書寫的民國加以文學呈現。而南京,作為民國首都,就成了白崇禧和白先勇這對文武父子「書寫」民國的聚焦點,並成為他們文武父子身影並置的重要舞台——與此同時,他們文武父子並置的「身影」,也將永遠銘刻在南京的歷史之中!

於是,白崇禧和白先勇這對文武父子,經由民國,經由影像、經由文字,與民國首都南京,結下了永遠的不解之緣!


  人文薈萃

生活書評/包羅萬象的古典時尚
辜振豐/聯合報
推薦書:任金斯《古典時尚趣味考》(野人出版)

談起古典時尚,總要提到路易十四。他在凡爾賽宮廷主導流行,一亮相,總是穿上絲襪和高跟鞋,衣服鑲上金鍊條,頭頂假髮,貴族為了阿諛奉承,便群起效法。但法國皇室認定這種高雅的美學意識絕不能局限於統治階級,因此大力發展時尚產業。路易十四任用柯爾貝擔任財政總監,並由他擬定時尚產業政策。柯爾貝指出:「對於法國而言,時尚產業發展起來,其收益可比美西班牙在中南美洲挖到的金礦銀礦。」這句名言一實踐之後,歷經百年經營,巴黎乃躍居為國際時尚中心。

過去論述時尚的專書,大多鎖定服飾、寶飾、香水,但任金斯《古典時尚趣味考》卻將範圍擴及衣食住行,從而刷亮讀者眼球。例如,18世紀,「擺姿勢」也是古典時尚。當時,出身於鐵匠之家的艾瑪,躋身上流社會,先後充當威廉爵士和海軍名將納爾遜的情婦。這位爵士也是大英博物館的古物供應商,一度出使那不勒斯,艾瑪隨行左右。某日,賽莎宮宴請賓客,席間爵士擔任嚮導,而艾瑪客串演出,以一襲白袍搭配披肩,速度飛快,連番快速換角,表演古希臘羅馬的古典雕像,此後,「擺姿勢」傳奇便馳名遠近,看來艾瑪應是古典超級名模!

從凡爾賽時代到19世紀末,女裝逐漸壓倒男裝。女裝變化多端,男裝卻日趨單調,最後18世紀末英國時尚教主布倫美(Brummell)企圖力挽狂瀾。一出門,他身上的行頭,包含領巾、馬褲、馬靴、拐杖,一應俱全,派對和西裝社時時期盼他大駕光臨。他裝扮展露時髦兒的美學,後來更影響許多名人的打扮,如巴爾札克、波特萊爾、王爾德。

本書既然介紹古典時尚,專有名詞於英文之外,更要面對歐陸語文,譯者難免煞費苦心。大致說來,譯筆可圈可點,但法國人名的翻譯,有時卻變成英文的音譯,淪於美中不足。例如,瑪莉皇后(Marie Antoinette),譯者翻成瑪麗•安東妮,但過去有人翻成瑪麗•安托奈特,在下認為後者的音譯比較接近法語。雖然如此,本書依然值得一讀,畢竟作者介紹一百項條目,堪稱包羅萬象,例如熱氣球、奶凍、和服、松露、周末、茶等。換言之,除了消費之外,也可以充實知識!


文學書評/愛的證明
李桐豪/聯合報
推薦書:楊寒《不存在的西班牙哲學家ABEJUNDIO的愛情語錄》(寶瓶文化出版)

日前某工商大老批評學者治國,無實務經驗,僅按著教科書行事,必然誤國。知識分子(以及衍生出來的文青、讀書人)今時今日已非好字眼,說某人在床上表現如知識分子,更是惡毒的貶抑,但我們風流多情的西班牙哲學家Abejundio先生則不在此例。

Abejundio先生,西班牙哲學系副教授,已婚,家有悍婦,但仍有本事搞定三名情婦。他喜歡紅色襯衫,因為口紅印膩在上頭完全不顯色,他為自己腳踏好幾條船辯白,說自己乃「嚴肅地體驗在人類社會型態中不同的愛情結構,換言之,我正在田野調查愛情的社會現象」。Abejundio先生用執行論文寫作的智力去完成每一封情書;亞里斯多德以修辭學尋找真理、交流真理,但同一門學問落在他手上成了偷腥圓謊、哄騙美眉的話術。哲學終極目標在追求至善、追尋人類存在意義,然對Abejundio言,哲學卻是助他在把妹途中劈荊斬棘,排除障礙的倚天劍屠龍刀。

楊寒藉由西班牙哲學家和台灣中文博士生宅男臉書互動,去鋪陳這個遠在西班牙加的斯的學院愛情故事,書名開宗明義說Abejundio不存在,僅是作者虛擬出來的人物,但愛情裡的見異思遷、不可理喻卻真實得令人頭皮發麻。

以理性邏輯的學術文字去寫愛情的非理性,楊寒不是第一人。羅蘭巴特《戀人絮語》早立了一個偉大標竿在那兒了,艾倫狄波頓亦曾展百科全書般的淵博知識,以《我談的那場戀愛》、《愛上浪漫》問世間情為何物,但楊寒用舊式月曆裡的格言語錄去書寫愛情,便不可不謂匠心獨運。

省去了雄辯滔滔的邏輯討論,抹掉哲學眾派系譜的盤根錯節,楊寒借Abejundio之嘴搬弄哲學是非,言簡意賅的一句話,瀟灑來去即興演奏,乍看輕佻浮浪,然而有時候正中靶心無非也就一句話。或者應該說,愛情是經不起追究,說多了就被看破手腳,寧可相信有鬼,也不要相信情人的那一張嘴。但你又無法因此就否定真愛的存在,真愛跟上帝一樣,你雖永遠無法證明祂的存在,也無法證明祂的不存在。所以,管它的,就愛下去吧。


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