宜蘭縣媽祖廟眾多，但每間廟宇供奉的媽祖神像都各不相同。

宜蘭縣媽祖廟眾多，有黑白臉，高矮胖瘦也不一。文史工作者葉永韶指出，媽祖被視為漁民守護神，早期供奉在臨港小廟，體型偏小；隨著寺廟擴建，媽祖也跟著「長大」，目前縣內6間歷史悠久的媽祖廟，大、小媽祖相差12公分。

宜蘭縣內具代表性的媽祖廟，頭城慶元宮媽祖體型最大，長達36公分，最小的冬山定安宮僅24公分；頭城、利澤簡均供俸黑面媽祖，昭應宮媽祖臉色最紅潤。相傳黑面媽祖可制煞、白臉媽祖象徵慈愛，依各地風情衍生不同特色。

葉永韶說，「媽祖身高是秘密」，為表示尊重，不會直接拿尺測量，而是拿香或手掌為比例測量，所以通常神明都不會有明確身高。

菊元百貨昨確認登錄台北市歷史建築。

北市昨舉行文化資產審議會，台灣第一間現代化百貨公司菊元百貨、「中國電影製片廠—A攝影棚、錄音室」確認登錄為歷史建築。北投復興崗中央製片廠的前身為中國製片廠，曾拍過無數四、五年級生回憶電影，將部分保留下來。

北投復興崗中央製片廠占地4千多坪，拍過無數老電影如「揚子江風雲」、「緹縈」等，但因年久失修，大、中攝影棚均出現屋頂毀損，甚至結構露出，存廢問題曾讓提報人紀錄片導演洪維健擔心，最後會因北投影視音產業園區BOT案遭拆除，發起保護老片廠活動。

昨日文資審議會，文資委員以中國電影製片廠為國內最具廠齡的電影製片機構，見證台灣電影發展史為由，將A攝影棚和錄音室登錄歷史建築。A攝影棚1967年建造，特色是用兩跨圓弧力霸鋼架屋頂創造出大跨距空間，棚內仍保有貓道，錄音室建於1959年，是園區內現存最老的房子。

另外隱身在博愛路、衡陽路口的菊元百貨，1932年開幕，曾有「七重天」美稱。北市文化資產審議委員會昨通過，登錄為歷史建築「菊元百貨店」。

「2017Bike宜蘭媽祖古廟『騎』求平安活動」今年邁入第6年，本周六由6名勇士身揹媽祖，騎單車巡迴宜蘭北部一周。記者吳佩旻/攝影

「2017Bike宜蘭媽祖古廟『騎』求平安活動」今年邁入第6年，是全台首創的單車遶境活動，串連宜蘭縣6間歷史悠久的媽祖廟，由6名勇士身揹媽祖，騎單車巡迴北部一周，全程60公里，本周六將從宜蘭市昭應宮出發，跟騎隊伍約500餘人，以合掌代替焚香，掌聲代替鞭炮，用最環保的方式幫媽祖慶生。

活動由羅東社區大學、宜蘭社區大學、宜蘭孔明單車協會及燦景建築研究工作室共同發起，參與寺廟含頭城慶元宮、宜蘭市昭應宮、羅東震安宮、冬山定安宮、利澤簡永安宮及南方澳南天宮等6尊媽祖，於25日上午7點在宜蘭市昭應宮，經授進香旗、擊掌、起駕，展開8個小時、全程60公里的遶境，途經宜蘭市、壯圍鄉、礁溪鄉、員山鄉、頭城鎮等各媽祖廟及福德祠，展開一場信仰文化之旅。

「3月瘋媽祖，宜蘭最環保！」羅東社區大學校長吳國維說，農曆3月25日是媽祖生日，但燃放鞭炮、汽機車排廢氣有害環境，於是決定首創騎單車遶境，全程以雙手合十代替焚香，掌聲代替鞭炮聲，自備環保餐具，盼能讓傳統文化有新亮點，吸引更多年輕人投入，活動有三個重點，包含文化、環保、創新。

而揹媽祖的勇士可不能隨便，一律以擲筊方式號召；101年首辦時僅限男性，後來風氣漸開，女性也可參加，現固定為3男3女；55歲的陳碧珠因本身愛騎單車，覺得活動有意義所以投入，今年已是第4次參加，她說每年遶行前天氣都會轉晴，沿途能感受到媽祖保庇，未來只要體力能負荷，一定會繼續參加。

吳國維說，前5年遶行全縣全長90多公里，但考量有的民眾體力不堪負荷，今年縮短路線改為北巡，翌年南巡、隔年再全縣巡迴，目標辦理20年。今年孔明單車協會理事長宋金龍扮演守護著土地與人民的土地公，將陪伴隊伍遶境。他說，遶境沿途可欣賞農村田景、水圳、海濱及濕地保護區等，過去曾有老師帶著學生參加，相當富有教育意義。

台南保安轉運站結合日據時期警察廳舍，將既有的老樹、紅磚牆作為場站。

台南保安、善化、關廟3座轉運站，今年以特殊建築設計榮獲有建築界奧斯卡之稱的建築園冶獎，不僅具有轉乘功能，其中保安轉運站更結合日據警察廳舍與老榕樹，既復古又愜意，吸引遊客造訪。

交通局長林炎成表示，保安轉運站將荒廢的日據時期警察廳舍加以利用，一旁還有老榕樹盤根於紅磚牆上，主體採輕構造的形式襯托出候車亭的輕盈，採光十足，該處還提供T-Bike，方便民眾能夠暢遊鄰近的奇美文化園區。

善化轉運站與相鄰的沈光文紀念園區相呼應，候車亭運用「竹簡」意象，刻上沈光文詩集的清透玻璃，讓等車的旅客沐浴在文學氣息中。關廟轉運站的建築體如同一顆大鳳梨，一旁的棚架則以綠竹筍的概念搭造，融合關廟、龍崎在地特產。

林炎成說，今年榮獲公共建築景觀類建築園冶獎是對台南的交通建築美學一大肯定，盼藉由轉運站多目標的開發吸引更多人潮，讓轉運站不僅有轉運功能，也能成為各地區的觀光休閒、購物生活及交通運輸複合中心。

文化部文資局宣布展開舊好茶石板屋聚落的10年修復計畫。

舊好茶的魯凱族名為Kucapungane，意指「好美好美的地方」。據說600年前，魯凱族人是由雲豹領路才找到這處美麗境地，因此又稱為「雲豹的故鄉」。1978年，好茶村遷往山下，但舊好茶迄今仍有13幢石板屋保留。

72歲的魯凱族作家邱金士在45歲返回舊好茶就不再離開，他一年有半年時間住在山上，被族人稱為魯凱族的「史官」，記錄著山林家鄉的一切。

「大約從太陽出來走到太陽下山，舊好茶就到了。」邱金士說，那是個山中無歲月的地方，住在舊好茶最好的地方，就是時間可以完全由自己支配，只有想念家人或想念啤酒味道才會下山；連研究單位帶上去的太陽能，他也很少用，就怕破壞生物的自然性。

即日起至3月26日，在禮納里好茶部落有好茶舊社整體保存影像紀錄成果展；文化部今將派員上山，實地探訪舊好茶。