蟲機合體

撰文╱馬哈畢茲（Michel M. Maharbiz）、佐藤隆（Hirotaka Sato）
翻譯／周坤毅

機械與昆蟲合體的微型飛行機器，結合了微機械與生命科學，讓我們能夠遙控甲蟲。這樣的生化昆蟲，能夠飛入狹小的空間，未來可能在戰爭或災難中拯救生命。機械與昆蟲合體的微型飛行機器，結合了微機械與生命科學，讓我們能夠遙控甲蟲。這樣的生化昆蟲，能夠飛入狹小的空間，未來可能在戰爭或災難中拯救生命。

重點提要

■ 軍事用途：軍方希望發展微型機器人，好讓機器人飛入洞穴或是密閉空間內，回傳敵人與武器等即時情資。
■ 技術難關：目前微型仿生飛行器的耗能太高，微型電池僅能維持數分鐘的自由飛行。
■ 可能辦法：昆蟲自古以來就是超級節能的飛行好手，將攝影機與其他裝備黏到昆蟲背上，就能控制其飛行模式與目的地。
■ 目前進度：美國加州大學柏克萊分校、麻省理工學院與康乃爾大學的研究人員，已經成功遙控大型甲蟲起飛、停止、左右轉彎與繞圈飛行。

蒼蠅可說是航空工程學的奇蹟。蒼蠅能及時躲開蒼蠅拍的原因，在於牠拍動翅膀的速度極快，高達每秒200次。為了達成如此驚人的高速，蒼蠅擁有複雜的生物力學構造：牠的翅膀並未直接連接胸部的肌肉，反而是有節奏地收縮與放鬆肌肉來改變胸部的形狀，利用胸部的變形使翅膀產生共振，就像敲擊音叉產生振動。如此一來，蒼蠅只需花費非常小的力氣，便能將極少的能量轉換為極快的翅膀運動。

由於電子電路與微製程技術的進步，工程師得以模仿蒼蠅製作出微型飛行器。2008年，荷蘭德芙科技大學的研究員發表了重量僅3公克、翼展100毫米的「德芙勒微型攝影飛機」（DelFly Micro）。美國哈佛微型機器人實驗室發展的仿生飛行器更輕，只有0.06公克，仍比蒼蠅重四倍…more

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真情或假意？天不知，地不知，腦知！

男歡女愛的極致，是要和對方身心合一；兩情相悅的定義，就是能把對方的喜怒哀樂納入自己的腦海，產生感同身受的共鳴。

 男歡女愛，是自然界的規律，是生物為了求得使構成「自己」的基本元素（ 所謂基因）能夠代代相傳所演化出的兩性共存策略。在這個策略下所衍生的男女互動行為，形成多采多姿的表現，有歌（誰唱得最動人心弦？）、有舞（誰跳得最美妙？）、有語（誰說得最能引起共鳴？）、有文（誰寫出了最令人琅琅上口的詩詞歌謠？）、有勇（誰強壯如山，能保家衛鄉？）、有智（誰最有學問，足智多謀解危機？）、有仁（誰心地最善良，會照顧別人？）；當然有一種表現也是很吸引異性的，叫有趣（誰最有幽默感，最富表情，最會逗人笑？）。這種種表現就是為了要完成一件事，即互為連理，以達傳宗接代的目的！

自遠古以來，自然界發展出許許多多不同的求偶方式，以保證兩性相吸、相惜、相親、相愛，得以共同撫育下一代。但隨著社會發展人口增加，組織架構越來越複雜，各種人為的干預，如身分、地位、貧富、貴賤，加上族群的恩怨和家族間的世仇，都會使自自然然的一見鍾情，無法得到終成眷屬的結局。歷史上多少男女雙方一往情深，卻因種種社會桎梏而不得正果，所釀成的悲劇遂成為美麗哀怨的傳說，為後人所感嘆。…more

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對與錯的科學

撰文╱薛莫（Michael Shermer）
翻譯／潘震澤

數據能決定道德價值嗎？

自現代科學興起以來，就有一道幾乎難以踰越的高牆，將它與宗教、道德以及人類價值觀隔離。幾世紀來，一直有人虔誠地複述「自然主義謬誤」的說法，以為這麼做就能杜絕進一步科學研究；其主要支持者包括哲學家休姆（David Hume）及摩爾（G. E. Moore）。該說法有時也稱為「實然╱應然」問題，也就是說事情「是」這樣，不等於「應該」就是這樣。

我們應該要懷疑這種區分法。如果說道德與價值不以事情的真相（也就是事實）為依歸，那麼又該根據什麼？歸根究柢，所有道德價值都來自人性。我在《善與惡的科學》提出了「人類的道德情操具有演化根源，科學有助於裁決道德問題」的科學論據。身為喜愛社交的靈長動物，人類演化出強烈的是非感，來強化並獎勵互惠與合作、弱化並懲罰過度自私與不勞而獲。換言之，人類社會的架構乃奠基於人類天性的組成之上。

從這種演化倫理學衍生出來的，是稱為「神經倫理學」的新興學門，其最新掌門人是位眼神凌厲的懷疑論者、辯才無礙的作家兼神經科學家：哈理斯（Sam Harris），他在新書《道德地形》中手持大榔頭朝「實然╱應然」這面牆敲去，書中採用首要原理做論點…more

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