羽扇綸巾，說的是諸葛亮還是周公瑾？

傳統中國文學電子報第二四六期　2012/03/06
主題：羽扇綸巾，說的是諸葛亮還是周公瑾？

在現在的戲劇或舞台上裡，扮演孔明的形象，總是以執羽扇，戴綸巾來表現，於是，當我們看到劇中人手持鳥羽做成的扇子，頭戴青絲便巾之時，總不由自主想到孔明態度從容不迫、瀟灑閑適的樣子！於是，《太平禦覽》卷七百二也有引東晉中期裴啟的《語林》：「諸葛武侯……葛巾，白羽扇，指揮三軍。」；另外，明朝的王圻，他在的《三才圖會·衣服一》裡頭提道：「諸葛巾，一名綸巾。諸葛武侯嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事。」從這兩個例子看來，從東晉乃至明朝，握羽扇、戴綸巾的人都是孔明。不過，這中間夾雜了一個重要的反例。最早提出「羽扇綸巾」這個名詞的人卻是宋代的蘇東坡，他在《念奴嬌》：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。」，把羽扇綸巾的人卻說成是周瑜。那這中間到底是出了什麼問題呢？

江蘇省江都市丁溝中學的張廣祥老師，為我們做了詳細的考證，他說：「『羽扇綸巾』是魏晉時代人們的一種習慣裝束，它既不是諸葛亮的首創，更不是諸葛亮的『專利』。魏晉時代，上層人物多以風度瀟灑、舉止雍容為美，而『羽扇綸巾』的裝束則能夠顯示出這樣的『名士』派頭；即使親臨戰陣，也往往如此裝束。如《晉書·顧榮傳》：顧榮與陳敏作戰，『麾以羽扇，其眾潰散』；《謝萬傳》：謝萬『著白綸巾，鶴裘』，以見簡文帝；《羊祜傳》：『祜在軍嘗輕裘緩帶，身不披甲。』等等，均是這樣的例證。所以，筆者以為詞人依據當時的時尚而塑造出的『羽扇綸巾』的周瑜形象是完全符合歷史的真實。把『羽扇綸巾』作為諸葛亮的代名詞，實在是囿於不明史實的結果。」從上述考證而言，「羽扇綸巾」指稱的是人周瑜，這是無庸置疑。

搖著羽毛扇子，束著青絲帶的頭巾，這是古代儒將的裝扮，以孔明與周瑜在戰場上的表現而言，任何一人做這樣的打扮，都並不違背史實。不過，對最早提出「羽扇綸巾」的蘇軾而言，周瑜那從容若定、舉止風流的模樣，要比孔明更適合戴著綸巾搖羽扇，因此，我們把「羽扇綸巾」正名為周瑜，與其說合於史實，不如說這樣的形象更符合文學家的想像。而網友跨下馬，掌中刀，另有專文考證，內中旁徵博引了諸書辯證，有興趣的網友，可以搜尋來看。

至於孔明為何常常手握羽扇？在野史中倒有此一說：話說有日孔明與妻子聊天，孔明意氣風發的告訴妻子劉備曾造訪他，但言及劉備之形勢不佳時，卻憂慮的眉頭深鎖。妻子覺得丈夫的喜怒太形於色，無論是在戰場或外交上，都不是一件好事，因此便送孔明一把羽扇，以此來掩飾他的情緒。以三國時代最傑出的謀略家而言，孔明當不致有如此的表現，但拿這樣的說法來穿鑿附會，倒也多了一個可資茶餘飯後的話題。

撰文者：遙光
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