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•2011/08/23 第718期 訂閱/退訂 看歷史報份
 
新聞焦點 新新聞》日本公廁 能做的事愈來愈多
新新聞》周天瑞:宋楚瑜現象不容小覷
  新聞焦點

新新聞》日本公廁 能做的事愈來愈多
》劉黎兒

有人在此吃飯 有人當做聊天室

三十年前的日本,許多朋友都說,新大谷飯店的廁所比喫茶店還要漂亮。現在,不僅星級飯店、餐廳或百貨公司的廁所很講究,甚至連公司、大學或是高速公路休息站的廁所都美侖美奐,而且最大的特色是,很乾淨。也因為如此,在日本廁所能做的事愈來愈多,超乎想像。

像最近幾年在公司或學校廁所吃飯的OL或女生愈來愈多,東京大學祇好張貼「禁止在廁所飲食」的警告。這個消息見報後,引起震撼,但愛吃「便所飯」的女人有增無減,許多女廁仍可見空罐或簡易便當盒、麵包袋等。

網路上有女人告白,為了躲避同學、同事的欺負,祇好在廁所用餐。起初沒人相信,認為是誇張的都會傳說,日文維基網還把「便所飯」這條刪除掉,但後來發現是事實並非謠傳。

廁所是絕對隱私空間,愛吃便所飯的人認為,不必管別人眼光而專心享用,不會給人添麻煩,孤獨的便所飯也是讓人變強韌的第一步。

廁所塗鴉是各國廁所文化的特色之一,但日本廁所近年都用了防止塗鴉的光滑建材,塗鴉變少了,其實有幾分寂寥。

自家的廁所是隱私中的隱私,職場的廁所則是讓人享有「公中有私」快感的地方;許多公司中的怪譚,像是某位課長與屬下有了不倫關係,或是某某人要被調到營業部門去……,不知道為什麼,消息都是從廁所傳出來的。

日本的員工上班時是不開手機的,所以常利用上廁所的機會打私人電話或傳簡訊;廁所是上司無法侵犯的異次元空間。有人找工作,還先看廁所是否會給他「賓至如歸」的感覺呢。

日本人相信廁所裡有神,也強調要好好打掃廁所,錢財才不會外漏。日本是眾所皆知的高齡化社會,又是東方儒家思想國度,兒女孝順父母的一個重大項目就是把和風的蹲式廁所改為洋風的坐式馬桶,尤其要加上保溫免洗治設備,所以免洗治馬桶十分普及,但這種馬桶是很耗電的,三一一大地震後全國節約用電,因此現在各處都提醒上完廁所要蓋馬桶蓋,這也成為新的廁所文化。

此外,比較震撼的是日本男人在廁所裡坐著小便的愈來愈多;調查顯示,已有二一%的日本男人是坐著小便的,絕大原因是妻子強迫的。有位男主播表示,因為不忍心看到妻子在他如廁後趴著擦他濺出來的小便,從二十五年前在家便開始坐著小解。

單身時代是完全站著小解的,可是一旦坐著小解,居然上癮,欲罷不能,類似這樣覺得坐小解也不錯的男人不少,他們認為並非出於妻子的壓力,而是坐著小解別有一番滋味,因為坐小解要解開皮帶、把褲子退下,沒有壓迫下半身之物,能很舒服地排尿;原來男人站著小解,其實還有不足為外人道的苦處!

【全文未完,完整內容請見《新新聞》1276期】

新新聞》周天瑞:宋楚瑜現象不容小覷
》周天瑞

在古今中外的歷史發展中,當兩軍相持不下的時候,常有異軍突起;當兩人爭勝帝王難決的時候,常有第三者雀屏中選。

這種現象的發生,往往起因於對既有的兩方熟知、厭倦而不抱期待,以致提供了第三者乘勢而起的溫床。這第三者縱不是什麼救世主,但可被視為綜合了其他兩方之長,並且能就現狀有所突破。

突破現狀的原理,本即適用在單一朝代的轉換與單一政黨的輪替,但也當然適用於對兩個既有選擇不滿的狀況下。

台灣的兩黨政治已經走了一長段時間,也走過了交替執政的歷程。大家已明顯地發現,它們都有褪不去的包袱,想要進步卻進步不了,願景不大卻毛病不少;誰也駕馭不了誰,卻誰也不遷就誰。人民利益便如此盡付吵鬧中,使人懷疑民主究為何物?選了他們究有何用?

人民自有看法,此所以兩邊的民調都上不來,此所以當宋楚瑜挺身而出,月餘以來民情出現了不少的變化。

幸虧有宋楚瑜現象,否則這個民情的變化還不知如何呈現?事實上,社會早有第三勢力的呼聲,想代表第三勢力的努力也始終沒有停過,可惜都未成氣候,乃常遭人質疑台灣沒有第三勢力的空間。

各家民調都已顯示,這回已迥異從前,它的影響及於藍綠兩方,且是一個多月來街談巷議最普遍的話題。既說明了不少人樂見第三個選擇,也預告了台灣的政黨政治與選制已走到面臨改變的時刻。

如果宋楚瑜不再哀怨以道國親關係,進而開闊論述作為與願景,他參選總統的走向與效應不容小覷。

【全文未完,完整內容請見《新新聞》1276期】

  訊息公告

「勇氣」,一個在台灣逐漸消失的品德!
曾幾何時,這個基本的道德特質——勇氣、勇敢,已成為現代台灣人最缺乏的,還要花大筆鈔票打廣告去「找」出來。難道「勇氣」已離我們而去?

閒話吃喝/皮蛋與粥
廣東的「生滾粥」很少用皮蛋,綿滑的粥底加入滑雞、鮮魚片、豬肝、豬血、肉丸等食材略煮,最後撒上蔥花或生菜絲便可上桌。其鮮香清潤,自不待言。


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